第331章 祭
第四十二天了!
算算日子,楚天秀被突厥人追杀,已经是第四十二天了。
这,真是一段非常有趣的经历。
是的,有趣!
哪怕这些日子里面,楚天秀一直遭到突厥人的追杀,让他的一双手上面,沾满了草原人的鲜血。
但若是让他评论最近一段的时间的经历,那他就只能用有趣儿来形容。
这些时日以来,他的确杀了不少人。
但是他杀人,并非是目的,而只是一个行为,一个试探性的行为。
楚天秀的视角,跟普通人的视角,已经完全不同。
在他眼里,从自家莫名其妙的,生出那个想要刺杀突厥大汗的想法之后,然后又勘破到自家精神上的“迷障”,察觉到“长生天”的存在之后,
他之后的所作所为,其实都只是为了一件事:
狩猎一条狼!
一条纵然衰老了,疲倦了,流血了,受伤了,但却依旧嚣张无比,不可一世,不断地向他龇牙咧嘴,凶狠咆哮的恶狼。
这,便是那个“长生天”在楚天秀心里面的形象。
这些时日以来,看似是在在逃避突厥人的追杀,顺便猎杀突厥士兵,收割他们的性命。
但他真正做的事情,确实在“挑逗”,挑逗那个看不见,摸不着,但却又有实实在在的“存在”的“长生天”。
任何一种神秘的事物,他的可怕,都来自于未知。
一旦神秘被获知,被解析,那么神秘,也就不再神秘。
“长生天”的存在,原本是楚天秀这些年来从未接触过的事实。
他虽然根据前世的知识,明白一个世界里面,的确是可能存在“意识”的。
按照传说中的“盖亚假说”,地球或者宇宙拥有一个大意志,而这个意识是由地球上所有的生物共同组成的,总之就是星球的意志的代称。
除此之外,因为人类时万物之灵,所以人类也存在一个意志的集合,叫做阿赖耶。
这个说法,楚天秀原本是不太在意的。
他所在的大唐世界的层次,的确差不多已经达到了“高武”的程度,但终究不是传说中的玄幻世界,所以应当并不存在这种“玄之又玄”的生命形式。
但他真没想到,在这方世界里面,竟然真有这玩意的存在。
只不过这玩意的存在形式,跟传说中的情况,并不想象,甚至还有一些“孱弱”。
它,不应该说是“祂”的存在,其实浅薄得很,并不像传说中的盖亚意识,或者阿赖耶意识一样,神通广大,无所不能,可以让大地荒芜,成为沙漠,可以找来风暴,雷击,暴雨等可怕的自然灾害。
长生天,仅仅只有一点最基础,最淡薄的意识,十分的衰微。
这个意识,甚至已经微小到,即便楚天秀以道心种魔大法去观测“祂”的时候,“祂”都不能主动发出攻击,只能坐视楚天秀的观察的地步。
也正因为如此,楚天秀才在一点点的研究之后,终于发现了它的来源和存在,究竟是什么。
它,来自于祭!
最古老而又最朴素的方式,祭!
早在华夏历史上,早在春秋战国时期,人就认为到祭祀的重要性,说道:“国之大事,唯祭与戎”,就是国家的大事只有祭祀和战争。
这个可以被名为长生天的存在,便是来自于草原人,来源于最古老的山戎,犬戎,来自于匈奴,来自于鲜卑,柔然,来自于突厥,吐谷浑,契丹,来自于那些饱经风霜,经历无数魔难的草原人对长生天的敬畏,恐惧,以及他们日复一日,年复一年的祭祀和崇拜。
在汉人的王朝之中,最后的时候,其实也有类似的祭祀,那就是对皇天后土的祭祀。
但是后来,汉人王朝的祭祀,渐渐从这片天地,具体到某位祖先,或者某个人,例如伏羲女娲,炎黄二帝,神灵,佛陀,早已没有了这么“古老”的祭祀,也没有了这般虔诚而又朴素的信仰,使得在中原王朝里面,并没有类似于“长生天”一般的存在。
如果在世界上的其他区域,譬如说远在美洲的玛雅文明,并没有“祂”一样的存在的话,那么“长生天”或许是在这个世界上,独一无二的存在。
这一点,也自然引起了楚天秀的好奇和贪婪,让他生出“狩猎”长生天的想法。
楚天秀会有这个念头,一方面是因为“长生天”的存在的确有很大的威胁性。
这个威胁,倒不是对楚天秀本人的威胁,而是对整个中原汉人王朝的威胁
纵然“长生天”的意志很薄弱,仅仅只是有了一点“自我”的意识,很难干涉到现实中去。
但祂的存在本身,便有极高的价值,几乎可以相当于草原的“武运”,让草原人更加人杰地灵,更容易出现顶尖的宗师高手。
每当草原人诞生了某些天赋极强的天才,那么就会受到“长生天”的赐福,让其大运在身,直接一路顺风顺水,轻易的攀登上武道的巅峰。
其实也正是因为楚天秀察觉到了“长生天”的存在,才让他意识到了一些事情的不对劲。
在中原大地上面的武者,若是想要成为宗师,那是一个比一个难,寇仲,徐子陵就不用说了,他们的成长史就是一部血泪史,一部被人一路追杀的悲惨历史。
但不仅他们两兄弟一路不顺,佛门传人这一代传人的师妃暄,魔门这一代传人的婠婠,佛门上一代的梵清惠,碧秀心,魔门上一代的石之轩,祝玉妍,他们其实也都各个如此,不是经历情劫,便是遭遇魔劫,使他们一路走上去,全都是各种不顺。
如果只是光看他们的经历,倒也没有什么,大凡成就宗师之辈,谁不会遭遇挫折,碰到磨难,从血泊里面杀出来的成就?
那位高句丽的“奕剑大师”傅采林的一生,差不多也是如此,他能成为高句丽的武道信仰,那真是遇到了无数挫折,一点点杀出来的威命。
但是有意思的是,中原人和高句丽人,都遇过这样的麻烦,但是突厥人,或者说是草原人,却好似是一个例外。
相比于颇受苦难得众多中原豪杰,寇仲徐子陵这样的倒霉蛋主角,“武尊”毕玄才是真正的开挂之人。
他出身不高,只是普通的草原人,后来在加入突厥军中,一路冲锋陷阵,使其初出道之际已被誉为「没有人能把他从马背击下」,后来在沙漠迷失之中无意间巧遇沙漠神殿,直接练成了「炎阳奇功」成为绝代高手,几乎从出生开始,便没有一件不顺心的事情。
不仅他是如此,草原上新一代的高手跋锋寒和可达志,竟然也都如此。
这两人的出身也都不高,一个是马贼出身,一个是普通的家庭,家境一般,起点一般,更没有学过如同《长生诀》这般的神功秘籍。
但是他们偏偏也能如同寇仲,徐子陵一般以战养战,通过于敌人的厮杀,自行琢磨出一套武功秘籍,朝着宗师方向狂飙突进,而且完全没被那两位“主角”落下半分。
这事,可真够有意思的。
从理论上来讲,这应当是一件有可能的事情,毕竟黄系的武学,都是“唯心”的武学,只要有足够的天赋和心灵,那么万事皆有可能。
但问题的关键是,跋锋寒和可达志的天赋的确不错,可也仅仅只是不错,莫说拿他们两个跟寇仲,徐子陵,师妃暄,婠婠比,恐怕就算跟“影子刺客”杨虚彦,“多情公子”侯希白相比,都要差了半筹。
“教练,有人开挂!”
在楚天秀仔细想想,将一个个中原宗师和草原宗师的武者之路,一一的比较之后,便十分惊奇的发现。
中原的汉人想要成就宗师,那是上刀山,下火海,经历人间一切磨难之后,才有几分成就的可能,而草原人想要成就宗师,那是只要天赋足够,那他接下来就是一路顺畅,扶摇直上。
另一方面,就是楚天秀的一点私心了。
他对于这长生天确实好奇,好奇它的存在形式,更好奇自家若是能够将其“捕获”之后,能否将其给“炼化”掉,让他成为自己武道之路上面的有一块基石?
现在的楚天秀已经足够强,若是他想的话,那么以他现在的情况,成就“破碎虚空”,让他连人带肉身的超脱而去,直接前往“破碎虚空”后的世界,可能还存在着一点困难。
但若是他想要成就“破碎金刚”,直接抛下自家的肉身,只将自身的“阳神”超脱,那他现在就能够办到。
以楚天秀现在的实力,很难再往上走一步。
这不仅是因为他的武道之路快要走到尽头,也是因为世界的限制,让他没办法更上一层。
但是这个“长生天”的存在,却有可能成为帮助自家更进一步的“良药”。
不过楚天秀的想法很好,但真正实施起来,却也让他头疼。
“长生天”的存在,可以说是无形无质,无踪无影,完全不依赖现实世界的物质基础,只是依托于精神而存在。
楚天秀纵然想要感知到他的存在,都需要费尽心思,将自家的“道心种魔大法”给催动到极致,那他又要如何做,才能够将其给“捕捉”住?
这显然是一个天大的难题!
这些时日以来,楚天秀一直在心里琢磨,琢磨一个能让他办到此事的法子。
说起来也是可笑,始毕可汗这些时日以来,因为楚天秀的事情而头疼欲裂,不管是白天还是黑夜,心里全是楚天秀的影子,几乎都没有睡过一个好觉。
但在楚天秀的心里,却是完全没把始毕可汗当回事,他的心里面,全是“长生天”的影子。
莫看他这些日子里,杀了不少突厥人,但其实他杀这些人,仅仅只是做一点“实验”,看看这些突厥人的死,能否惹怒“长生天”,借此找出“长生天”的破绽和缺陷。
但是很可惜的是——
天行有常不为尧存不为桀亡。
纵然这些死掉的草原人,几乎各个都是“长生天”的信徒,但是对于“长生天”本身而言,他们的死活如何,却是无关紧要。
不,也未必是无关紧要。
在楚天秀想来,如今死的只是几百,几千个草原人,自然对“长生天”无关紧要,但若是死的人再多一点,那就未必了——
譬如说,楚天秀若是抓住几十万,几百个突厥人,然后将他们一同诛杀,用这些人的血和命,进行一场大祭的话,那么一定能够惹动“长生天”。
认真说起来,楚天秀在最初的时候,也真的想过这个办法。
非我族类,其心必异。
楚天秀的道德底线虽然不是太低,却也还没圣母到将自己的道德观延伸到突厥人身上的地步。
如果他举行了这样一场大祭之后,的确让他抓住“长生天”,那他也不惮于使用这种手段。
只不过,这手段,其实无用!
一场大祭,的确能够吸引“长生天”,影响“长生天”,甚至方法合适的话,还有可能以此“诛杀”长生天。
唯独,不可以“捕获”长生天。
竹篮打水,还会一场空。
在没有一个合适的容器去“承载”长生天的情况下,楚天秀的任何想法,都只是虚妄。
但是他想来想去,却发现自家能想到的“唯一办法”,也就是想办法引诱“长生天”,让他“降临”到自己身上,然后以他的身体为囚牢,将这“长生天”给困住,而除此之外,怕是别无他法。
不过显而易见的是,这个看似可行的办法,其实也只是一个“无用之策”——
现在的楚天秀,既不知道如何才能引诱到长生天,让它降临在自己的身上,也不知道如何才能够以身体为牢,将其给囚禁住。
楚天秀现在所面临的局势,简直就是让猴子于井中捞月一般,纵然它能够看到镜中花,水中月,貌似用手放在水里面之后,也能够触摸到“月亮”,但它若是真的动起来,真的用手去捞月亮,那就只能捞到一个虚影,什么都都得不到。
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算算日子,楚天秀被突厥人追杀,已经是第四十二天了。
这,真是一段非常有趣的经历。
是的,有趣!
哪怕这些日子里面,楚天秀一直遭到突厥人的追杀,让他的一双手上面,沾满了草原人的鲜血。
但若是让他评论最近一段的时间的经历,那他就只能用有趣儿来形容。
这些时日以来,他的确杀了不少人。
但是他杀人,并非是目的,而只是一个行为,一个试探性的行为。
楚天秀的视角,跟普通人的视角,已经完全不同。
在他眼里,从自家莫名其妙的,生出那个想要刺杀突厥大汗的想法之后,然后又勘破到自家精神上的“迷障”,察觉到“长生天”的存在之后,
他之后的所作所为,其实都只是为了一件事:
狩猎一条狼!
一条纵然衰老了,疲倦了,流血了,受伤了,但却依旧嚣张无比,不可一世,不断地向他龇牙咧嘴,凶狠咆哮的恶狼。
这,便是那个“长生天”在楚天秀心里面的形象。
这些时日以来,看似是在在逃避突厥人的追杀,顺便猎杀突厥士兵,收割他们的性命。
但他真正做的事情,确实在“挑逗”,挑逗那个看不见,摸不着,但却又有实实在在的“存在”的“长生天”。
任何一种神秘的事物,他的可怕,都来自于未知。
一旦神秘被获知,被解析,那么神秘,也就不再神秘。
“长生天”的存在,原本是楚天秀这些年来从未接触过的事实。
他虽然根据前世的知识,明白一个世界里面,的确是可能存在“意识”的。
按照传说中的“盖亚假说”,地球或者宇宙拥有一个大意志,而这个意识是由地球上所有的生物共同组成的,总之就是星球的意志的代称。
除此之外,因为人类时万物之灵,所以人类也存在一个意志的集合,叫做阿赖耶。
这个说法,楚天秀原本是不太在意的。
他所在的大唐世界的层次,的确差不多已经达到了“高武”的程度,但终究不是传说中的玄幻世界,所以应当并不存在这种“玄之又玄”的生命形式。
但他真没想到,在这方世界里面,竟然真有这玩意的存在。
只不过这玩意的存在形式,跟传说中的情况,并不想象,甚至还有一些“孱弱”。
它,不应该说是“祂”的存在,其实浅薄得很,并不像传说中的盖亚意识,或者阿赖耶意识一样,神通广大,无所不能,可以让大地荒芜,成为沙漠,可以找来风暴,雷击,暴雨等可怕的自然灾害。
长生天,仅仅只有一点最基础,最淡薄的意识,十分的衰微。
这个意识,甚至已经微小到,即便楚天秀以道心种魔大法去观测“祂”的时候,“祂”都不能主动发出攻击,只能坐视楚天秀的观察的地步。
也正因为如此,楚天秀才在一点点的研究之后,终于发现了它的来源和存在,究竟是什么。
它,来自于祭!
最古老而又最朴素的方式,祭!
早在华夏历史上,早在春秋战国时期,人就认为到祭祀的重要性,说道:“国之大事,唯祭与戎”,就是国家的大事只有祭祀和战争。
这个可以被名为长生天的存在,便是来自于草原人,来源于最古老的山戎,犬戎,来自于匈奴,来自于鲜卑,柔然,来自于突厥,吐谷浑,契丹,来自于那些饱经风霜,经历无数魔难的草原人对长生天的敬畏,恐惧,以及他们日复一日,年复一年的祭祀和崇拜。
在汉人的王朝之中,最后的时候,其实也有类似的祭祀,那就是对皇天后土的祭祀。
但是后来,汉人王朝的祭祀,渐渐从这片天地,具体到某位祖先,或者某个人,例如伏羲女娲,炎黄二帝,神灵,佛陀,早已没有了这么“古老”的祭祀,也没有了这般虔诚而又朴素的信仰,使得在中原王朝里面,并没有类似于“长生天”一般的存在。
如果在世界上的其他区域,譬如说远在美洲的玛雅文明,并没有“祂”一样的存在的话,那么“长生天”或许是在这个世界上,独一无二的存在。
这一点,也自然引起了楚天秀的好奇和贪婪,让他生出“狩猎”长生天的想法。
楚天秀会有这个念头,一方面是因为“长生天”的存在的确有很大的威胁性。
这个威胁,倒不是对楚天秀本人的威胁,而是对整个中原汉人王朝的威胁
纵然“长生天”的意志很薄弱,仅仅只是有了一点“自我”的意识,很难干涉到现实中去。
但祂的存在本身,便有极高的价值,几乎可以相当于草原的“武运”,让草原人更加人杰地灵,更容易出现顶尖的宗师高手。
每当草原人诞生了某些天赋极强的天才,那么就会受到“长生天”的赐福,让其大运在身,直接一路顺风顺水,轻易的攀登上武道的巅峰。
其实也正是因为楚天秀察觉到了“长生天”的存在,才让他意识到了一些事情的不对劲。
在中原大地上面的武者,若是想要成为宗师,那是一个比一个难,寇仲,徐子陵就不用说了,他们的成长史就是一部血泪史,一部被人一路追杀的悲惨历史。
但不仅他们两兄弟一路不顺,佛门传人这一代传人的师妃暄,魔门这一代传人的婠婠,佛门上一代的梵清惠,碧秀心,魔门上一代的石之轩,祝玉妍,他们其实也都各个如此,不是经历情劫,便是遭遇魔劫,使他们一路走上去,全都是各种不顺。
如果只是光看他们的经历,倒也没有什么,大凡成就宗师之辈,谁不会遭遇挫折,碰到磨难,从血泊里面杀出来的成就?
那位高句丽的“奕剑大师”傅采林的一生,差不多也是如此,他能成为高句丽的武道信仰,那真是遇到了无数挫折,一点点杀出来的威命。
但是有意思的是,中原人和高句丽人,都遇过这样的麻烦,但是突厥人,或者说是草原人,却好似是一个例外。
相比于颇受苦难得众多中原豪杰,寇仲徐子陵这样的倒霉蛋主角,“武尊”毕玄才是真正的开挂之人。
他出身不高,只是普通的草原人,后来在加入突厥军中,一路冲锋陷阵,使其初出道之际已被誉为「没有人能把他从马背击下」,后来在沙漠迷失之中无意间巧遇沙漠神殿,直接练成了「炎阳奇功」成为绝代高手,几乎从出生开始,便没有一件不顺心的事情。
不仅他是如此,草原上新一代的高手跋锋寒和可达志,竟然也都如此。
这两人的出身也都不高,一个是马贼出身,一个是普通的家庭,家境一般,起点一般,更没有学过如同《长生诀》这般的神功秘籍。
但是他们偏偏也能如同寇仲,徐子陵一般以战养战,通过于敌人的厮杀,自行琢磨出一套武功秘籍,朝着宗师方向狂飙突进,而且完全没被那两位“主角”落下半分。
这事,可真够有意思的。
从理论上来讲,这应当是一件有可能的事情,毕竟黄系的武学,都是“唯心”的武学,只要有足够的天赋和心灵,那么万事皆有可能。
但问题的关键是,跋锋寒和可达志的天赋的确不错,可也仅仅只是不错,莫说拿他们两个跟寇仲,徐子陵,师妃暄,婠婠比,恐怕就算跟“影子刺客”杨虚彦,“多情公子”侯希白相比,都要差了半筹。
“教练,有人开挂!”
在楚天秀仔细想想,将一个个中原宗师和草原宗师的武者之路,一一的比较之后,便十分惊奇的发现。
中原的汉人想要成就宗师,那是上刀山,下火海,经历人间一切磨难之后,才有几分成就的可能,而草原人想要成就宗师,那是只要天赋足够,那他接下来就是一路顺畅,扶摇直上。
另一方面,就是楚天秀的一点私心了。
他对于这长生天确实好奇,好奇它的存在形式,更好奇自家若是能够将其“捕获”之后,能否将其给“炼化”掉,让他成为自己武道之路上面的有一块基石?
现在的楚天秀已经足够强,若是他想的话,那么以他现在的情况,成就“破碎虚空”,让他连人带肉身的超脱而去,直接前往“破碎虚空”后的世界,可能还存在着一点困难。
但若是他想要成就“破碎金刚”,直接抛下自家的肉身,只将自身的“阳神”超脱,那他现在就能够办到。
以楚天秀现在的实力,很难再往上走一步。
这不仅是因为他的武道之路快要走到尽头,也是因为世界的限制,让他没办法更上一层。
但是这个“长生天”的存在,却有可能成为帮助自家更进一步的“良药”。
不过楚天秀的想法很好,但真正实施起来,却也让他头疼。
“长生天”的存在,可以说是无形无质,无踪无影,完全不依赖现实世界的物质基础,只是依托于精神而存在。
楚天秀纵然想要感知到他的存在,都需要费尽心思,将自家的“道心种魔大法”给催动到极致,那他又要如何做,才能够将其给“捕捉”住?
这显然是一个天大的难题!
这些时日以来,楚天秀一直在心里琢磨,琢磨一个能让他办到此事的法子。
说起来也是可笑,始毕可汗这些时日以来,因为楚天秀的事情而头疼欲裂,不管是白天还是黑夜,心里全是楚天秀的影子,几乎都没有睡过一个好觉。
但在楚天秀的心里,却是完全没把始毕可汗当回事,他的心里面,全是“长生天”的影子。
莫看他这些日子里,杀了不少突厥人,但其实他杀这些人,仅仅只是做一点“实验”,看看这些突厥人的死,能否惹怒“长生天”,借此找出“长生天”的破绽和缺陷。
但是很可惜的是——
天行有常不为尧存不为桀亡。
纵然这些死掉的草原人,几乎各个都是“长生天”的信徒,但是对于“长生天”本身而言,他们的死活如何,却是无关紧要。
不,也未必是无关紧要。
在楚天秀想来,如今死的只是几百,几千个草原人,自然对“长生天”无关紧要,但若是死的人再多一点,那就未必了——
譬如说,楚天秀若是抓住几十万,几百个突厥人,然后将他们一同诛杀,用这些人的血和命,进行一场大祭的话,那么一定能够惹动“长生天”。
认真说起来,楚天秀在最初的时候,也真的想过这个办法。
非我族类,其心必异。
楚天秀的道德底线虽然不是太低,却也还没圣母到将自己的道德观延伸到突厥人身上的地步。
如果他举行了这样一场大祭之后,的确让他抓住“长生天”,那他也不惮于使用这种手段。
只不过,这手段,其实无用!
一场大祭,的确能够吸引“长生天”,影响“长生天”,甚至方法合适的话,还有可能以此“诛杀”长生天。
唯独,不可以“捕获”长生天。
竹篮打水,还会一场空。
在没有一个合适的容器去“承载”长生天的情况下,楚天秀的任何想法,都只是虚妄。
但是他想来想去,却发现自家能想到的“唯一办法”,也就是想办法引诱“长生天”,让他“降临”到自己身上,然后以他的身体为囚牢,将这“长生天”给困住,而除此之外,怕是别无他法。
不过显而易见的是,这个看似可行的办法,其实也只是一个“无用之策”——
现在的楚天秀,既不知道如何才能引诱到长生天,让它降临在自己的身上,也不知道如何才能够以身体为牢,将其给囚禁住。
楚天秀现在所面临的局势,简直就是让猴子于井中捞月一般,纵然它能够看到镜中花,水中月,貌似用手放在水里面之后,也能够触摸到“月亮”,但它若是真的动起来,真的用手去捞月亮,那就只能捞到一个虚影,什么都都得不到。
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