第64章 辨是非,明真理
“别急,我们再想想办法?毕竟,硬拼是不明智的。所谓,识时务者为俊杰!”史从兆在一旁安慰十分激动的沈未眠道。
“那你说我们现在怎么办?”沈未眠依旧怒气未消。
“依我看来,现在我们应该‘三十六计走为上’!你明白我的意思吧!我们两个现在身单力薄,和麒麟斗起来肯定只有死路一条。”史从兆继续分辨到。
“唉,对了。你这么一说我反倒是有点主意。”沈未眠也冷静了下来。
“你冷静了比什么都好!我可害怕你冲动干傻事!”史从兆在一旁继续说道。
“嗯嗯,我也知道自己的脾气,可是我总是控制不住自己!”沈未眠也叹气道。
“我们现在趁着那只麒麟吃饱了肚子,就走开吧!”史从兆继续倡议到。
“恩呢,那我们该去哪里呢?”
“去我们躲藏的那个山洞,如何?”
“行。总之,我不想继续呆在这里,我烦透了!整个人也糟糕透了!”沈未眠继续叹气道。
就这样,他们两个人眼睁睁地看着刘晓庆被麒麟吞噬掉。
丝毫没有做出任何反应,这可能是他们成熟的表现吧!
两个人随即悄步走开了麒麟,但是心中的怒火依旧在他们两个人心中不断的燃烧着。
就如同越王勾践心中的怒气一般汹涌,复仇的使命一直在他们心中丝毫不减。
“我们活着就是一种耻辱!”沈未眠依旧怒气冲冲的对史从兆说。
“是啊!我也恨不得和麒麟拼命,但是以我们的能力,是万万不能的。”史从兆继续说道。
“我给你讲个故事把!”是从兆望着沈未眠一脸的凄迷。
“你说吧,我认真地听着呢?”沈未眠说道。
“你喜欢历史,那就应该知道,这几句话的意思?别的我也不多说了。就说两句,您仔细听着可以吗?”
“嗯!你请讲!”
“第一句,以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公之智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?
第二句,伍子胥报父兄之仇,而郢都灭,申包胥救君上之难,而楚国存,可知人心足恃也;秦始皇灭东周之岁,而刘季生,梁武帝灭南齐之年,而侯景降,可知天道好还也。”
“这两句话你应该知道是什么意思吧!我猜你也知道的。”史从兆意思是想让沈未眠说出他对这两句话他的见解。
“我只是知道表面的意思?”沈未眠猜不透史从兆的心思。
“你说说看?”
“第一句的意思是:像汉高祖如此大略的帝王,明知死后吕后会杀他心爱的戚夫人,却无法挽救阻止,乃是因为祸事已经酿成了。而如陶朱公那样足智多谋的人,明知他的长子会杀害其次子,却无法加以保全,是因为次子的罪孽本来难以原谅。
第二句的意思是:春秋时代伍子胥的父兄被楚平王所杀,伍子为报父兄之仇,投奔吴国,带兵攻破了楚都城郢,而楚国的大臣申包胥则发誓要救楚国的危难,向秦国哭来了救兵,终于保全了楚国不被消灭。由此可见,一个人如果决心很大,什么事都有可能办到。在秦始皇灭掉东周的那一年,刘邦也出生了,而后来正是刘邦推翻秦朝建立汉朝;在梁武帝灭掉南齐的那一年,侯景前来归降,而后来也正是侯景反叛了梁武帝。似乎可以看到没有永恒的成功和失败,人世间似乎也有生和灭的规律可循。”
“既然你都知道?那你应该也读过《史记》中的《伍子胥列传》?”
“当然。”
“那就好,还以为你没读过呢?”
“伍子胥的祖上是靠诤言而显名的,但是楚平王却因为谗言而杀害了伍子胥的父亲伍奢。这时候,还想要杀害伍子胥兄弟二人。但是,被伍子胥识破。他的哥哥则被杀害。伍子胥为了报仇,你知道他做了什么吗?”史从兆问道。
“知道,伍子胥深知自己的父亲必死,就弃小义而谋求雪大耻。他张工拘捕,忍辱负重,随贫困交加,但仍旧不忘郢都的仇恨。时机不成熟之际,他就到乡下种地,韬光养晦。最终,他报了父亲被杀之仇,尽管方式不是很恰当,但是他最后成功了。不是吗?”
“是啊!掘楚平王之墓,出其尸,鞭三百,然后已。多么疯狂的人,多么疯狂的复仇决心。”史从兆说道。
“再来看看史记怎么评价他的,‘太史公曰:怨毒之於人甚矣哉!王者尚不能行之於臣下,况同列乎!向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂於後世,悲夫!方子胥窘於江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?白公如不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!’
假如当初伍子胥跟着伍奢一道死了的话,那与蝼蚁之死又有什么区别呢?但他能够放弃小意气,洗雪大耻辱,使名声流传后世。可悲啊!当子胥在长江边困顿窘迫之时,在道路上乞讨糊口之时,心中难道会在一瞬之间忘掉对郢都、对楚王的仇恨吗?不会的。所以说克制忍耐成就功名,不是抱负远大的壮士又有谁能做得到呢?”
就连宋代的苏轼也曾经说过:“人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”
“一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。”
“你应该都懂吧!仔细想想我和你说的话,你就会明白我们这样莽撞无异于作茧自缚。”
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“那你说我们现在怎么办?”沈未眠依旧怒气未消。
“依我看来,现在我们应该‘三十六计走为上’!你明白我的意思吧!我们两个现在身单力薄,和麒麟斗起来肯定只有死路一条。”史从兆继续分辨到。
“唉,对了。你这么一说我反倒是有点主意。”沈未眠也冷静了下来。
“你冷静了比什么都好!我可害怕你冲动干傻事!”史从兆在一旁继续说道。
“嗯嗯,我也知道自己的脾气,可是我总是控制不住自己!”沈未眠也叹气道。
“我们现在趁着那只麒麟吃饱了肚子,就走开吧!”史从兆继续倡议到。
“恩呢,那我们该去哪里呢?”
“去我们躲藏的那个山洞,如何?”
“行。总之,我不想继续呆在这里,我烦透了!整个人也糟糕透了!”沈未眠继续叹气道。
就这样,他们两个人眼睁睁地看着刘晓庆被麒麟吞噬掉。
丝毫没有做出任何反应,这可能是他们成熟的表现吧!
两个人随即悄步走开了麒麟,但是心中的怒火依旧在他们两个人心中不断的燃烧着。
就如同越王勾践心中的怒气一般汹涌,复仇的使命一直在他们心中丝毫不减。
“我们活着就是一种耻辱!”沈未眠依旧怒气冲冲的对史从兆说。
“是啊!我也恨不得和麒麟拼命,但是以我们的能力,是万万不能的。”史从兆继续说道。
“我给你讲个故事把!”是从兆望着沈未眠一脸的凄迷。
“你说吧,我认真地听着呢?”沈未眠说道。
“你喜欢历史,那就应该知道,这几句话的意思?别的我也不多说了。就说两句,您仔细听着可以吗?”
“嗯!你请讲!”
“第一句,以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公之智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?
第二句,伍子胥报父兄之仇,而郢都灭,申包胥救君上之难,而楚国存,可知人心足恃也;秦始皇灭东周之岁,而刘季生,梁武帝灭南齐之年,而侯景降,可知天道好还也。”
“这两句话你应该知道是什么意思吧!我猜你也知道的。”史从兆意思是想让沈未眠说出他对这两句话他的见解。
“我只是知道表面的意思?”沈未眠猜不透史从兆的心思。
“你说说看?”
“第一句的意思是:像汉高祖如此大略的帝王,明知死后吕后会杀他心爱的戚夫人,却无法挽救阻止,乃是因为祸事已经酿成了。而如陶朱公那样足智多谋的人,明知他的长子会杀害其次子,却无法加以保全,是因为次子的罪孽本来难以原谅。
第二句的意思是:春秋时代伍子胥的父兄被楚平王所杀,伍子为报父兄之仇,投奔吴国,带兵攻破了楚都城郢,而楚国的大臣申包胥则发誓要救楚国的危难,向秦国哭来了救兵,终于保全了楚国不被消灭。由此可见,一个人如果决心很大,什么事都有可能办到。在秦始皇灭掉东周的那一年,刘邦也出生了,而后来正是刘邦推翻秦朝建立汉朝;在梁武帝灭掉南齐的那一年,侯景前来归降,而后来也正是侯景反叛了梁武帝。似乎可以看到没有永恒的成功和失败,人世间似乎也有生和灭的规律可循。”
“既然你都知道?那你应该也读过《史记》中的《伍子胥列传》?”
“当然。”
“那就好,还以为你没读过呢?”
“伍子胥的祖上是靠诤言而显名的,但是楚平王却因为谗言而杀害了伍子胥的父亲伍奢。这时候,还想要杀害伍子胥兄弟二人。但是,被伍子胥识破。他的哥哥则被杀害。伍子胥为了报仇,你知道他做了什么吗?”史从兆问道。
“知道,伍子胥深知自己的父亲必死,就弃小义而谋求雪大耻。他张工拘捕,忍辱负重,随贫困交加,但仍旧不忘郢都的仇恨。时机不成熟之际,他就到乡下种地,韬光养晦。最终,他报了父亲被杀之仇,尽管方式不是很恰当,但是他最后成功了。不是吗?”
“是啊!掘楚平王之墓,出其尸,鞭三百,然后已。多么疯狂的人,多么疯狂的复仇决心。”史从兆说道。
“再来看看史记怎么评价他的,‘太史公曰:怨毒之於人甚矣哉!王者尚不能行之於臣下,况同列乎!向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂於後世,悲夫!方子胥窘於江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?白公如不自立为君者,其功谋亦不可胜道者哉!’
假如当初伍子胥跟着伍奢一道死了的话,那与蝼蚁之死又有什么区别呢?但他能够放弃小意气,洗雪大耻辱,使名声流传后世。可悲啊!当子胥在长江边困顿窘迫之时,在道路上乞讨糊口之时,心中难道会在一瞬之间忘掉对郢都、对楚王的仇恨吗?不会的。所以说克制忍耐成就功名,不是抱负远大的壮士又有谁能做得到呢?”
就连宋代的苏轼也曾经说过:“人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”
“一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。”
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