第二十七章 感应灵气
宁少阳手中的那本《练气真解》分为三个部分。
一是“感应灵气”部分,讲的是应该怎样才能够感应到灵气的存在。
二是“引气入体”部分,讲的是怎样将感应到的灵气引入体内,和自身意识相融合,让其变为法力。
三是“周天运行”部分,就是引气入体,形成法力之后,导引着那法力运行周天,进入丹田,贯通全身经络穴位,让法力可以储存于全身,也可以通行于全身。
后面的那些步骤,对现在的宁少阳而言,还是显得太遥远了一些。
他现在要做到的就是第一步,感应灵气。
将那本《练气真解》放下,宁少阳闭上了眼睛,开始放空自己的思想,来感应灵气的存在。
“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象﹔恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精﹔其精甚真,其中有信。”
“视之不见,名曰夷﹔听之不闻,名曰希﹔搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。”
关于灵气这种物质,《练气真解》援引上古圣人的经文,细释感应灵气之道。
在他们的解释里,那个道指的就是天地灵气,介于虚实之间,又可沟通虚实,是天地之根本。
要想感应到它,不能以力求之,需要进入那种“恍兮惚兮”的状态,方能感应到其中有物。
那个所谓的“物”,视之不可见,听之不可闻,搏之不可得,只有空却五蕴,心无挂念,精神力才能与之交融。
释家的禅定,道家的神游,都是源自于此。
这东西无色、无味、无形,没法以文字形容,只能够靠着修士自己的感应。
感应得到,那就是感应到了。
感应不到,只能说与道无缘。
而且不只是偶尔能够感应到,还要达到随时能感应到它的存在,才能进入下一步“引气入体”的境界。
宁少阳现在做的,就是按照书上所说,放开心神,仔细感应那天地之间的气机,从中找到能够沟通万物的灵气。
在《练气真解》的释义中,天地灵气有阴阳之分,有五行之属,能够感应沟通那些属性灵气的天赋,被称为灵根。
对灵气的敏感程度越高,灵根就越好,也意味着修炼的潜力越大。
宁少阳想起自己在飞仙城测试灵根之时,被测出五行灵根都有,只可惜灵敏程度只是一般,如果不是诸葛明珠给了他那一块玉符,他甚至都没有资格进入太浩门。
不过,不高归不高,终究是有这种灵根存在,这让他又多出了一些信心。
可是按照功法上面所说,闭上眼睛放开心神感应了很长的时间,却没有感应到灵气的存在。
他感应到了从窗户吹进来的微风,感应到了越来越高的温度,感应到了不知何处传来的花香,可就是感应不到灵气的存在。
一直到饥饿的感觉越来越重,他才停止了自己的感应,从那一个玉瓶里面取出一枚辟谷丹,准备服用。
他以前听说过这种东西,那个时候他还是飞仙成城主府的少爷,听到下面的人谈起辟谷丹这种东西,说那个是用刚出生的小孩子熬炼而成的,所以吃一枚能够顶两三天。
他还因为这件事情问过他父亲,是不是真的有那么残忍?
结果被他父亲骂了一顿,跟他说那些修真之人不可能做那么残忍的事情,辟谷丹就是用一些草药熬炼出来的,里面没有任何一丝荤腥可言,而辟谷丹最主要的作用就是让服用的人远离烟火和荤腥之物,不可能用小孩子来熬炼。
虽然他相信他父亲的话,但是在那之后,对这种丹药还是有了一种恐惧的心理。
从瓶子里面倒出一枚丹药来,拿在手中,想起那些往事,突然就感觉到有一些孤独。
那些事,那些人,那些话,都只能够存在于他的记忆里了。
没有想到,他自己也会有这么一天,会来服用这种传说中的丹药。
可是这一天的到来,并没有让他觉得有多幸福,反而让他想到往事,感觉到一阵又一阵的伤感。
这一枚丹药大概有鸽子蛋那么大,是一枚绿色的丹药,圆溜溜的,拿在手中有一种润泽的感觉,还散发出一股艾草一样的气息,看来确实是用草药来炼制的。
这让他感觉到放心了一点。
如果真的是用刚出生的婴儿来熬炼的,他就没有办法服用下去。
丹药有一点大,就这样干咽下去会比较困难,需要弄点水吞服下去。
他又想起了诸葛明珠对他说的话,感应不到灵气的时候,可以多喝一点那井里的水。
那些水都是有灵气液化所致,能够帮助他更好的了解灵气是一种什么样的物质。
于是他拿着那一枚丹药走出了房间,来到院子里的那个水井边。
水井边放着一只木桶,木桶里面放着一个瓢,木桶上面还系了绳索。
他拿起那个瓢,牵着绳索将木桶放入井里,提了小半桶水上来,然后舀了半瓢水,和着水将那一枚辟谷丹给吞服了下去。
丹药进入他肚子里之后,很快就融化了,虽然没有感觉到饱,但是饥饿感也已经消失了。
而那些灵气所化的水,进入到他肚子里面之后,也很快就化作气体,从全身消散开来。
那并不是真正的水,而是灵气所化,入口的时候能够感觉到水的滋润,但是服用下去之后,那些水很快就化成了气,从他体内消散。
没有相应的功法,是没有办法将那些灵液转化为自己法力的。
飘散出去的就是灵气。
宁少阳突然就明白了这一点。
脑袋里灵光一闪,又将瓢里面剩下的那些水都给喝进了肚子里面。
每喝一口,都闭上眼睛,仔细的体会着那从体内飘散出去的气体,感受着它的不同之处,同时也感应天地之间有没有跟那飘散出去的气体一样的东西。
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一是“感应灵气”部分,讲的是应该怎样才能够感应到灵气的存在。
二是“引气入体”部分,讲的是怎样将感应到的灵气引入体内,和自身意识相融合,让其变为法力。
三是“周天运行”部分,就是引气入体,形成法力之后,导引着那法力运行周天,进入丹田,贯通全身经络穴位,让法力可以储存于全身,也可以通行于全身。
后面的那些步骤,对现在的宁少阳而言,还是显得太遥远了一些。
他现在要做到的就是第一步,感应灵气。
将那本《练气真解》放下,宁少阳闭上了眼睛,开始放空自己的思想,来感应灵气的存在。
“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象﹔恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精﹔其精甚真,其中有信。”
“视之不见,名曰夷﹔听之不闻,名曰希﹔搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。”
关于灵气这种物质,《练气真解》援引上古圣人的经文,细释感应灵气之道。
在他们的解释里,那个道指的就是天地灵气,介于虚实之间,又可沟通虚实,是天地之根本。
要想感应到它,不能以力求之,需要进入那种“恍兮惚兮”的状态,方能感应到其中有物。
那个所谓的“物”,视之不可见,听之不可闻,搏之不可得,只有空却五蕴,心无挂念,精神力才能与之交融。
释家的禅定,道家的神游,都是源自于此。
这东西无色、无味、无形,没法以文字形容,只能够靠着修士自己的感应。
感应得到,那就是感应到了。
感应不到,只能说与道无缘。
而且不只是偶尔能够感应到,还要达到随时能感应到它的存在,才能进入下一步“引气入体”的境界。
宁少阳现在做的,就是按照书上所说,放开心神,仔细感应那天地之间的气机,从中找到能够沟通万物的灵气。
在《练气真解》的释义中,天地灵气有阴阳之分,有五行之属,能够感应沟通那些属性灵气的天赋,被称为灵根。
对灵气的敏感程度越高,灵根就越好,也意味着修炼的潜力越大。
宁少阳想起自己在飞仙城测试灵根之时,被测出五行灵根都有,只可惜灵敏程度只是一般,如果不是诸葛明珠给了他那一块玉符,他甚至都没有资格进入太浩门。
不过,不高归不高,终究是有这种灵根存在,这让他又多出了一些信心。
可是按照功法上面所说,闭上眼睛放开心神感应了很长的时间,却没有感应到灵气的存在。
他感应到了从窗户吹进来的微风,感应到了越来越高的温度,感应到了不知何处传来的花香,可就是感应不到灵气的存在。
一直到饥饿的感觉越来越重,他才停止了自己的感应,从那一个玉瓶里面取出一枚辟谷丹,准备服用。
他以前听说过这种东西,那个时候他还是飞仙成城主府的少爷,听到下面的人谈起辟谷丹这种东西,说那个是用刚出生的小孩子熬炼而成的,所以吃一枚能够顶两三天。
他还因为这件事情问过他父亲,是不是真的有那么残忍?
结果被他父亲骂了一顿,跟他说那些修真之人不可能做那么残忍的事情,辟谷丹就是用一些草药熬炼出来的,里面没有任何一丝荤腥可言,而辟谷丹最主要的作用就是让服用的人远离烟火和荤腥之物,不可能用小孩子来熬炼。
虽然他相信他父亲的话,但是在那之后,对这种丹药还是有了一种恐惧的心理。
从瓶子里面倒出一枚丹药来,拿在手中,想起那些往事,突然就感觉到有一些孤独。
那些事,那些人,那些话,都只能够存在于他的记忆里了。
没有想到,他自己也会有这么一天,会来服用这种传说中的丹药。
可是这一天的到来,并没有让他觉得有多幸福,反而让他想到往事,感觉到一阵又一阵的伤感。
这一枚丹药大概有鸽子蛋那么大,是一枚绿色的丹药,圆溜溜的,拿在手中有一种润泽的感觉,还散发出一股艾草一样的气息,看来确实是用草药来炼制的。
这让他感觉到放心了一点。
如果真的是用刚出生的婴儿来熬炼的,他就没有办法服用下去。
丹药有一点大,就这样干咽下去会比较困难,需要弄点水吞服下去。
他又想起了诸葛明珠对他说的话,感应不到灵气的时候,可以多喝一点那井里的水。
那些水都是有灵气液化所致,能够帮助他更好的了解灵气是一种什么样的物质。
于是他拿着那一枚丹药走出了房间,来到院子里的那个水井边。
水井边放着一只木桶,木桶里面放着一个瓢,木桶上面还系了绳索。
他拿起那个瓢,牵着绳索将木桶放入井里,提了小半桶水上来,然后舀了半瓢水,和着水将那一枚辟谷丹给吞服了下去。
丹药进入他肚子里之后,很快就融化了,虽然没有感觉到饱,但是饥饿感也已经消失了。
而那些灵气所化的水,进入到他肚子里面之后,也很快就化作气体,从全身消散开来。
那并不是真正的水,而是灵气所化,入口的时候能够感觉到水的滋润,但是服用下去之后,那些水很快就化成了气,从他体内消散。
没有相应的功法,是没有办法将那些灵液转化为自己法力的。
飘散出去的就是灵气。
宁少阳突然就明白了这一点。
脑袋里灵光一闪,又将瓢里面剩下的那些水都给喝进了肚子里面。
每喝一口,都闭上眼睛,仔细的体会着那从体内飘散出去的气体,感受着它的不同之处,同时也感应天地之间有没有跟那飘散出去的气体一样的东西。
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