13 融入 04
这样便一直平静的过了一段时间,经过这段时间的一起生活,孙志新已经融入了部族的生活,除了会在梦里回到原来的时空,平时倒不怎么去想。一个月下来孙志新部族语已经说得很好,虽然也偶有词不达意的时候,但跟人交流已经完全没有问题。
布库这个小家伙吃血肠磨菇杂烩已经吃上了瘾,再不肯去吃原来粗制滥煮的肉块,他现在最喜欢干的事情就是去捡分配后抛弃的肠子,让孙志新做血肠蘑菇杂烩来吃。奥格也在改变,最大的变化是不再拿轻视的眼光去看孙志新,有点接受了孙志新成为家庭一员的味道。只是他还是不肯和孙志新说话,小样的骄傲轻慢得很,对孙志新总是爱理不理的。
目前来说,孙志新适应得很好,只有几点不满。头一个就是自己老被纳鲁那家伙当女人来用,成为他最大的不满。那家伙现在越来越熟悉男男之道,完全不像以前那样搞得跟强X似的,每次都能挑起孙志新欲望,再一起攀登□□的极致。为此孙志新大为纠结,爽是有爽到,可孙志新就是过不去心里那关,总觉得自己身为男子理应该和女性在一起,而不是男性。他不想当同志啊……为毛老是被人骑着压?
不过男人本就是用下半身思考的动作,两个男人在一起更是用下半身思考的时候居多。两个健康的成年男性,自然有强烈的生理需要被舒解,纳鲁又是个强势的,虽然孙志新也强势得很,可还是斗不过他。每次两人的交欢总是武斗开局,以孙志新惨败承欢结束,固定模式一直都没变过。孙志新有时候也觉得自己很虚伪,明明很舒服的,干嘛反抗?可不反抗就觉得自己好像已经接受纳鲁了,就过不了自己这关,所以天天晚上明知道最后结果会怎么样,仍然和纳鲁打斗得不矣乐乎。
莫非这就是传说中的闺房情趣?孙志新恶寒了一把,很鸵鸟的把它定性为没有女人的男人之间的互相‘安慰’。
二是身份定位问题。此时孙志新部族语言已会,自然知道自己的毕达拉察阿苏称呼是啥意思。那意思就是天神赐与的人,很牛B的玩意儿。另外又是纳鲁的弟亲,相当于他的同性妻子一样的存在。
对前一个身份,孙志新嗤之以鼻。什么狗屁毕达拉察阿苏?不过是个被闪电劈得穿越时空的倒霉鬼罢了。不过听人这样叫,孙志新可不敢解释。这个时空落后愚昧,所有人极重鬼神,最让他们惧怕就是拥有神秘不可测力量的族巫,嗯,好像也有女巫一说。这些都是邪恶而可怕的人,一但出现会像中世纪一样绑到火堆上去烧烤净化。
像哥白尼一样发表了不是邪说的邪说后被架到火上承受可怕的后果?谢了!孙志新跟所有新人类一样没党员的素质,平生怕死又怕痛,只想好好活着。所以诡异的来历打死也不能说。毕达拉察阿苏就毕达拉察阿苏吧,反正顶着神的使者的光环,可比阴间邪恶的族巫下场好。无论都是说都算得上部族的上层人士,待遇有提高的说……
至于后一个身份,孙志新更加不爽。它奠定了每天被纳鲁压着一起摇摇的法规基础。也就是说纳鲁和他干那啥男男之道在族人看来是天经地义的,没强X这一说未予……不能伸冤,也不能报案,没人出来伸张正义或是主持公道。怪只怪自己当初啥也不懂,稀里糊涂的就被人拐了,难怪奥格总是不喜自己这个后爹,呃……或者后妈?换了自己,突然钻个来历不明的人加入家庭成为后爹,心里也是不喜的。
最后是关于打猎的问题,孙志新本就是自立自强的性格,无论身心都是一个刚硬的男子汉。出于男性好战的本能,他也喜欢冒险,喜欢狩猎,喜欢在山野林间奔驰,通过征服、猎杀、收获来显示自己的男性力量。而自己这个男子汉则因为身体不高大强壮的原因被纳鲁划到跟女人、小孩、老人、病残一类需要保护的人群中不被接纳出去跟其它男人一起打猎,孙志新一想起这个就火大得很。
在纳鲁看来孙志新178跟女人一样的身高实在不够份量,又出于爱恋他的私心,孙志新的安危就被放到了首要考虑的内容。狩猎是用生命去换取食物,他肯让孙志新去参加那才是见了鬼。为此孙志新没少跟他上演史前版男子格斗,一来确实打不过这个粗壮的武夫,二来族长的话语权是摆在那里的,孙志新怎么都无法参加打猎,为此气得七窃生烟,像赌气的女人一样好几天没搭理纳鲁,那几天晚上的求欢又成了强X。
纳鲁已经尝到两人□□时双方情动互相迎合的美妙滋味,哪里还肯委屈孙志新?当然是百般的哄,孙志新又是个吃软不吃硬的,无法对一个忠犬样的人真正怒得起来。这种类型的人对孙志新有着必杀的威力,更何况纳鲁的武力值摆在那里,是自己到达这个时空遇到的第一个大BOSS,所以只哄了几天就软了,每天晚上依然半推半就的先打过,再被纳鲁拆吃入腹。不是孙志新想这样,而是实在打不过啊……
除了这些,其它的都很好,生活平静而舒坦,没有了现代生活的人类之间互相踩挤压扎,没有了虚假的
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布库这个小家伙吃血肠磨菇杂烩已经吃上了瘾,再不肯去吃原来粗制滥煮的肉块,他现在最喜欢干的事情就是去捡分配后抛弃的肠子,让孙志新做血肠蘑菇杂烩来吃。奥格也在改变,最大的变化是不再拿轻视的眼光去看孙志新,有点接受了孙志新成为家庭一员的味道。只是他还是不肯和孙志新说话,小样的骄傲轻慢得很,对孙志新总是爱理不理的。
目前来说,孙志新适应得很好,只有几点不满。头一个就是自己老被纳鲁那家伙当女人来用,成为他最大的不满。那家伙现在越来越熟悉男男之道,完全不像以前那样搞得跟强X似的,每次都能挑起孙志新欲望,再一起攀登□□的极致。为此孙志新大为纠结,爽是有爽到,可孙志新就是过不去心里那关,总觉得自己身为男子理应该和女性在一起,而不是男性。他不想当同志啊……为毛老是被人骑着压?
不过男人本就是用下半身思考的动作,两个男人在一起更是用下半身思考的时候居多。两个健康的成年男性,自然有强烈的生理需要被舒解,纳鲁又是个强势的,虽然孙志新也强势得很,可还是斗不过他。每次两人的交欢总是武斗开局,以孙志新惨败承欢结束,固定模式一直都没变过。孙志新有时候也觉得自己很虚伪,明明很舒服的,干嘛反抗?可不反抗就觉得自己好像已经接受纳鲁了,就过不了自己这关,所以天天晚上明知道最后结果会怎么样,仍然和纳鲁打斗得不矣乐乎。
莫非这就是传说中的闺房情趣?孙志新恶寒了一把,很鸵鸟的把它定性为没有女人的男人之间的互相‘安慰’。
二是身份定位问题。此时孙志新部族语言已会,自然知道自己的毕达拉察阿苏称呼是啥意思。那意思就是天神赐与的人,很牛B的玩意儿。另外又是纳鲁的弟亲,相当于他的同性妻子一样的存在。
对前一个身份,孙志新嗤之以鼻。什么狗屁毕达拉察阿苏?不过是个被闪电劈得穿越时空的倒霉鬼罢了。不过听人这样叫,孙志新可不敢解释。这个时空落后愚昧,所有人极重鬼神,最让他们惧怕就是拥有神秘不可测力量的族巫,嗯,好像也有女巫一说。这些都是邪恶而可怕的人,一但出现会像中世纪一样绑到火堆上去烧烤净化。
像哥白尼一样发表了不是邪说的邪说后被架到火上承受可怕的后果?谢了!孙志新跟所有新人类一样没党员的素质,平生怕死又怕痛,只想好好活着。所以诡异的来历打死也不能说。毕达拉察阿苏就毕达拉察阿苏吧,反正顶着神的使者的光环,可比阴间邪恶的族巫下场好。无论都是说都算得上部族的上层人士,待遇有提高的说……
至于后一个身份,孙志新更加不爽。它奠定了每天被纳鲁压着一起摇摇的法规基础。也就是说纳鲁和他干那啥男男之道在族人看来是天经地义的,没强X这一说未予……不能伸冤,也不能报案,没人出来伸张正义或是主持公道。怪只怪自己当初啥也不懂,稀里糊涂的就被人拐了,难怪奥格总是不喜自己这个后爹,呃……或者后妈?换了自己,突然钻个来历不明的人加入家庭成为后爹,心里也是不喜的。
最后是关于打猎的问题,孙志新本就是自立自强的性格,无论身心都是一个刚硬的男子汉。出于男性好战的本能,他也喜欢冒险,喜欢狩猎,喜欢在山野林间奔驰,通过征服、猎杀、收获来显示自己的男性力量。而自己这个男子汉则因为身体不高大强壮的原因被纳鲁划到跟女人、小孩、老人、病残一类需要保护的人群中不被接纳出去跟其它男人一起打猎,孙志新一想起这个就火大得很。
在纳鲁看来孙志新178跟女人一样的身高实在不够份量,又出于爱恋他的私心,孙志新的安危就被放到了首要考虑的内容。狩猎是用生命去换取食物,他肯让孙志新去参加那才是见了鬼。为此孙志新没少跟他上演史前版男子格斗,一来确实打不过这个粗壮的武夫,二来族长的话语权是摆在那里的,孙志新怎么都无法参加打猎,为此气得七窃生烟,像赌气的女人一样好几天没搭理纳鲁,那几天晚上的求欢又成了强X。
纳鲁已经尝到两人□□时双方情动互相迎合的美妙滋味,哪里还肯委屈孙志新?当然是百般的哄,孙志新又是个吃软不吃硬的,无法对一个忠犬样的人真正怒得起来。这种类型的人对孙志新有着必杀的威力,更何况纳鲁的武力值摆在那里,是自己到达这个时空遇到的第一个大BOSS,所以只哄了几天就软了,每天晚上依然半推半就的先打过,再被纳鲁拆吃入腹。不是孙志新想这样,而是实在打不过啊……
除了这些,其它的都很好,生活平静而舒坦,没有了现代生活的人类之间互相踩挤压扎,没有了虚假的
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