第180部分
那维正终于看清楚场景变成了一片茂密的丛林,丛林中泥泞的地面上横七竖八躺着十来具满是血污的尸体。
大部分尸体都戴着斗笠,穿着蓑衣,手中紧握着雕花朴刀,少部分尸体则穿着粗布麻衣,手握嵍捕所用的下凤枪。
这是什么地方?发生了什么?那维正四下看着,这是唐千林什么时候的回忆?他人又在什么地方?
再抬眼,那维正看到被雨雾笼罩的树林之中又走出七名身穿蓑衣,头戴斗笠,手持朴刀、长剑的男子。
七名男子的目光紧锁正前方那棵树下,杵着一支下凤枪,已是浑身伤痕的年轻嵍捕。
这不是唐千林。那维正注视着那名紧握下凤枪的男子,先前的那场厮杀已经让他手中的铁枪饱饮了敌人的鲜血,同样也使他伤痕累累。
那维正换了个角度之后,发现树后还有另外一名年轻嵍捕,他也手持下凤枪,捂着肩头的伤口,侧目看着那七名逐渐围拢的蓑衣杀手,不时抬手抹去眼前被雨水模糊的双眼。
前方背靠大树的嵍捕沉声道:“展白,你快带着那孩子走,我来挡住他们,没想到他们还有援兵。”
孩子?那维正绕到树后,发现后方还有个面无表情的抱着腿的孩子,从那孩子的眉宇之间,他依稀可以辨别出,那应该是儿时的唐千林。
那么这两个嵍捕又是谁呢?
被唤作展白的男子不屑道:“十道,他们有七个,我们只有两人,就凭你是挡不住他们的。”
名为十道的男子支撑着身体站起来:“唐展白!再不走就来不及了!”
十道?那维正看着那男子,猛然间想起来了,这人莫不是闻名关内异道的那个嵍捕夏侯十道?
但这个唐展白是谁?闻所未闻。
唐展白杵着长枪起身:“十道兄,我们从关外带这孩子离开的时候,就发过誓,有难同当。”
关外带这孩子离开?唐千林是从关外被嵍捕带走的?那维正的目光再次落在儿时的唐千林身上。
这到底是怎么回事?
夏侯十道和唐展白互相依靠着站在一起,紧盯着那七名逐渐围拢的蓑衣杀手。
为首的杀手持刀上前,用刀指向两人:“留下这孩子,你们俩可以活。”
唐展白道:“我真有点佩服你们,从关外追到关内,又从中原追到西南,都追到山里了,还不肯罢休?”
为首者将手中刀一横,随即刀尖指向地面:“留下亚达!你们可以活!”
亚达?那维正猛然间明白了什么,他凝视着在树后的唐千林,原来这小子的身份并不是嵍捕那么简单!
夏侯十道摇头:“不可能!”
为首者狠狠道:“那你们就死定了!”
说着,为首者持刀踏着泥泞冲上,其余杀手也从两侧攻向夏侯十道和唐展白。
夏侯十道和唐展白虽然身负重伤,但依然凭借着上乘的功夫占据上风。
刀光剑影,百招之后,泥地之中还能站着的只剩下四个人,两名杀手和两名嵍捕。
唐展白的腹部又中了一刀,他低头看着满手的鲜血,眼前也变得模糊起来。
唐展白终于失血过多倒下,倒下的瞬间夏侯十道一把将其拽住:“快带那孩子走!”
唐展白微微摇头:“十道兄,我走不了啦,我挡住他们,你快带孩子走。”
说着,唐展白抬手瞄准其中一名杀手,将藏凤刃发射了出去。
那名杀手侧身举刀挡开藏凤刃,身形一变,持刀迎面冲去,手中的朴刀由劈变刺,径直刺进了唐展白的腹部。
“展白!”几乎已经无法动弹的夏侯十道眼睁睁看着唐展白抓着刀刃彻底倒下。
为首的杀手道:“这是你们自找的。”
说着,他走到夏侯十道跟前,高高举起手中的朴刀,作势就要朝着夏侯十道头上劈去。
就在此时,刚准备从唐展白腹部拔出朴刀的另外一名杀手却浑身一震,再猛地低头,看着由背部刺穿到腹部的刀剑。
他们还有人隐藏在暗处吗?那名杀手正要转身去看,身后那人却奋力将刀拔了出来,又挥刀刺进了他的咽喉之中。
杀手死前惊讶地看到从背后暗算自己的竟然是唐千林。
第一百八十三章
萨满灵禽(上)
杀手倒向泥泞之中后,杀手头目才看清楚站在那持刀的竟然是唐千林。
杀手头目惊道:“亚达!我们不是你的敌人!”
唐千林持刀慢慢走向杀手头目,夏侯十道也惊讶地看着他。
突然间,唐千林持刀冲向杀手头目,直接刺穿了他的咽喉。
杀手头目扔掉手中的朴刀,抬手抓住唐千林手中朴刀的刀身,直接跪倒在地,用无法理解的眼神看着眼前的小男孩儿。
倒在泥泞之中的夏侯十道也用怪异的眼神看着唐千林,不明白为何他会出手,也不明白这个小男孩儿哪儿来的力气,竟然能手持那么沉重的朴刀。
杀手头目用满是鲜血的手紧紧按在唐千林的肩头,随后死死抓住。
唐千林松开刀柄,后退两步,淡然地站在那看着杀手头目倒地死去。
夏侯十道终于也支撑不住,晕了过去。
而唐千林就那么一直面无表情地站在那,直到雨过天晴,拨云见日,阳光重新挥洒向树林之中后,他这才身子一歪,直接倒地。
儿时的唐千林倒地的那一刻,身在梦境圣城中的唐千林也身子一软,倒在了雕像旁边,那维正周围的场景又从树林变回了地下圣城。
那维正走到唐千林身边,蹲下来仔细看着他的面容,喃喃道:“亚达?”
此时,现实中的天石旁,一直守护在唐千林身边的叶达,听到沉睡中的唐千林正在说着梦话,他凑近之后,听到唐千林说着的那两个字——亚达。
叶达闻言,低声道:“你好像终于想起来了……”
梦境圣城中,唐千林慢慢爬起来,坐在那回忆着先前的梦境。这种感觉太奇怪了,自己在别人构成的梦境中,利用梦境找回了自己隐藏在脑海深处的回忆,心里的感觉无法用语言来描述。
唐千林抬眼看着那维正道:“我是亚达?”
那维正注视着唐千林:“按照你先前的回忆,你的确是萨满教中失踪了几十年之久的转世亚达。”
萨满教中认为的地位最高的灵禽就是亚达、呼莎和叶达,也就是老鹰、天鹅和乌鸦。
萨满教将自然界中的兽类与驯养使用的家禽都神化了,这就是为何他们认为万物有灵的原因。在动物世界中,飞禽和其神灵也是萨满教重要的崇拜物,就以鹰举例,这种动物有着其他圣鸟灵禽无法替代的作用,因为鹰代表萨满本身的灵。
鹰在萨满教中是最神圣的存在,但除了鹰之外,天鹅,也就是白天鹅的神圣特征也十分重要。在萨满教中,是绝对不能杀死白天鹅的,应该说不仅是萨满教,在其他宗教亦或者民族文化中,也对白天鹅有一种崇拜和特殊的喜好,就拿《搜神记》来说,其中有九十多个关于白天鹅的故事。
在萨满教的传说中,大部分都有以某种动物为父,以人为母最终诞生神灵的故事。这些都表明圣鸟灵禽和人类之间的亲密关系,以此作为纽带,形成了不得随意捕杀这些鹰和天鹅等圣鸟的禁忌。
那维正道:“在萨满祭兵当中,有一支单独的部队,称为天眼,你听说过吗?”
唐千林微微点头,此事他得知不久,而且是从叶达那。
那维正又道:“天眼分别由传说中的四位灵禽转世的人带领,就是亚达、呼莎、叶达和沙舍克。”
唐千林问:“沙舍克?是喜鹊吗?”
那维正道:“对,就是喜鹊……”
唐千林知道,喜鹊在北方民族中也享有灵鸟的称号,不管是满族还是赫哲族的萨满信仰中,都有喜鹊的神话形象,此神又被称为喜神,接受民间酒和糕的供奉。传说喜神是天神降到人间专司报吉凶祸福的神,天神赐给他5000只喜鹊,供他四处打探消息,向人间报喜除忧。
喜神降生人间时就有翅生羽,口成啄形。他在人间与恶魔作战,消除瘟疫,降伏烽火,最终成为了人们尊崇的大萨满。
所以,天眼四灵之中,沙舍克的地位是最崇高的,是可以和大萨满平起平坐的,地位仅次于萨满祭司,且可以在关键时刻,代替萨满神宗做出是否可以出兵的决定。
唐千林想了想问:“那王爷,我想确定一下,萨满是不是分为文武两种?”
那维正道:“对,的确有文武之分。”
唐千林又道:“文萨满按照等级,分为萨满祭祀、大萨满、萨满和萨满弟子?而武萨满则分为萨满神宗、祭尉和祭兵三类,对吗?”
那维正点头:“没错,想不到你还知道这些。”
唐千林道:“那么天眼四灵在武萨满之中,又在哪个等级呢?”
那维正道:“按理来说,萨满教应该分为文武萨满和天眼四灵三大类,天眼四灵实际上不归于文武萨满之中,是独立的。”
唐千林仿佛明白了什么:“既然是独立的,那么天眼四灵和汉姓四大王之间是不是存在什么关联?”
那维正迟疑了下,最终回答:“没错,之所以后来赐予汉姓四大王的称呼,就是因为天眼四灵的存在,而萨满灵宫的位置就隐藏在四大王与四灵之中,具体在哪儿,其实我也不知道,我只能确定的是,圣城这里绝非萨满灵宫。”
唐千林问:“四大王和四灵之间一定有对应的关系吧?”
那维正道:“对,亚达,也就是你,对应的是我们那氏,呼莎对应的是马氏。叶达对应的是安氏,沙舍克对应的是颜氏。按理说,我们四大王手中有四张地图,要解开地图中的秘密,必须靠四灵。”
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大部分尸体都戴着斗笠,穿着蓑衣,手中紧握着雕花朴刀,少部分尸体则穿着粗布麻衣,手握嵍捕所用的下凤枪。
这是什么地方?发生了什么?那维正四下看着,这是唐千林什么时候的回忆?他人又在什么地方?
再抬眼,那维正看到被雨雾笼罩的树林之中又走出七名身穿蓑衣,头戴斗笠,手持朴刀、长剑的男子。
七名男子的目光紧锁正前方那棵树下,杵着一支下凤枪,已是浑身伤痕的年轻嵍捕。
这不是唐千林。那维正注视着那名紧握下凤枪的男子,先前的那场厮杀已经让他手中的铁枪饱饮了敌人的鲜血,同样也使他伤痕累累。
那维正换了个角度之后,发现树后还有另外一名年轻嵍捕,他也手持下凤枪,捂着肩头的伤口,侧目看着那七名逐渐围拢的蓑衣杀手,不时抬手抹去眼前被雨水模糊的双眼。
前方背靠大树的嵍捕沉声道:“展白,你快带着那孩子走,我来挡住他们,没想到他们还有援兵。”
孩子?那维正绕到树后,发现后方还有个面无表情的抱着腿的孩子,从那孩子的眉宇之间,他依稀可以辨别出,那应该是儿时的唐千林。
那么这两个嵍捕又是谁呢?
被唤作展白的男子不屑道:“十道,他们有七个,我们只有两人,就凭你是挡不住他们的。”
名为十道的男子支撑着身体站起来:“唐展白!再不走就来不及了!”
十道?那维正看着那男子,猛然间想起来了,这人莫不是闻名关内异道的那个嵍捕夏侯十道?
但这个唐展白是谁?闻所未闻。
唐展白杵着长枪起身:“十道兄,我们从关外带这孩子离开的时候,就发过誓,有难同当。”
关外带这孩子离开?唐千林是从关外被嵍捕带走的?那维正的目光再次落在儿时的唐千林身上。
这到底是怎么回事?
夏侯十道和唐展白互相依靠着站在一起,紧盯着那七名逐渐围拢的蓑衣杀手。
为首的杀手持刀上前,用刀指向两人:“留下这孩子,你们俩可以活。”
唐展白道:“我真有点佩服你们,从关外追到关内,又从中原追到西南,都追到山里了,还不肯罢休?”
为首者将手中刀一横,随即刀尖指向地面:“留下亚达!你们可以活!”
亚达?那维正猛然间明白了什么,他凝视着在树后的唐千林,原来这小子的身份并不是嵍捕那么简单!
夏侯十道摇头:“不可能!”
为首者狠狠道:“那你们就死定了!”
说着,为首者持刀踏着泥泞冲上,其余杀手也从两侧攻向夏侯十道和唐展白。
夏侯十道和唐展白虽然身负重伤,但依然凭借着上乘的功夫占据上风。
刀光剑影,百招之后,泥地之中还能站着的只剩下四个人,两名杀手和两名嵍捕。
唐展白的腹部又中了一刀,他低头看着满手的鲜血,眼前也变得模糊起来。
唐展白终于失血过多倒下,倒下的瞬间夏侯十道一把将其拽住:“快带那孩子走!”
唐展白微微摇头:“十道兄,我走不了啦,我挡住他们,你快带孩子走。”
说着,唐展白抬手瞄准其中一名杀手,将藏凤刃发射了出去。
那名杀手侧身举刀挡开藏凤刃,身形一变,持刀迎面冲去,手中的朴刀由劈变刺,径直刺进了唐展白的腹部。
“展白!”几乎已经无法动弹的夏侯十道眼睁睁看着唐展白抓着刀刃彻底倒下。
为首的杀手道:“这是你们自找的。”
说着,他走到夏侯十道跟前,高高举起手中的朴刀,作势就要朝着夏侯十道头上劈去。
就在此时,刚准备从唐展白腹部拔出朴刀的另外一名杀手却浑身一震,再猛地低头,看着由背部刺穿到腹部的刀剑。
他们还有人隐藏在暗处吗?那名杀手正要转身去看,身后那人却奋力将刀拔了出来,又挥刀刺进了他的咽喉之中。
杀手死前惊讶地看到从背后暗算自己的竟然是唐千林。
第一百八十三章
萨满灵禽(上)
杀手倒向泥泞之中后,杀手头目才看清楚站在那持刀的竟然是唐千林。
杀手头目惊道:“亚达!我们不是你的敌人!”
唐千林持刀慢慢走向杀手头目,夏侯十道也惊讶地看着他。
突然间,唐千林持刀冲向杀手头目,直接刺穿了他的咽喉。
杀手头目扔掉手中的朴刀,抬手抓住唐千林手中朴刀的刀身,直接跪倒在地,用无法理解的眼神看着眼前的小男孩儿。
倒在泥泞之中的夏侯十道也用怪异的眼神看着唐千林,不明白为何他会出手,也不明白这个小男孩儿哪儿来的力气,竟然能手持那么沉重的朴刀。
杀手头目用满是鲜血的手紧紧按在唐千林的肩头,随后死死抓住。
唐千林松开刀柄,后退两步,淡然地站在那看着杀手头目倒地死去。
夏侯十道终于也支撑不住,晕了过去。
而唐千林就那么一直面无表情地站在那,直到雨过天晴,拨云见日,阳光重新挥洒向树林之中后,他这才身子一歪,直接倒地。
儿时的唐千林倒地的那一刻,身在梦境圣城中的唐千林也身子一软,倒在了雕像旁边,那维正周围的场景又从树林变回了地下圣城。
那维正走到唐千林身边,蹲下来仔细看着他的面容,喃喃道:“亚达?”
此时,现实中的天石旁,一直守护在唐千林身边的叶达,听到沉睡中的唐千林正在说着梦话,他凑近之后,听到唐千林说着的那两个字——亚达。
叶达闻言,低声道:“你好像终于想起来了……”
梦境圣城中,唐千林慢慢爬起来,坐在那回忆着先前的梦境。这种感觉太奇怪了,自己在别人构成的梦境中,利用梦境找回了自己隐藏在脑海深处的回忆,心里的感觉无法用语言来描述。
唐千林抬眼看着那维正道:“我是亚达?”
那维正注视着唐千林:“按照你先前的回忆,你的确是萨满教中失踪了几十年之久的转世亚达。”
萨满教中认为的地位最高的灵禽就是亚达、呼莎和叶达,也就是老鹰、天鹅和乌鸦。
萨满教将自然界中的兽类与驯养使用的家禽都神化了,这就是为何他们认为万物有灵的原因。在动物世界中,飞禽和其神灵也是萨满教重要的崇拜物,就以鹰举例,这种动物有着其他圣鸟灵禽无法替代的作用,因为鹰代表萨满本身的灵。
鹰在萨满教中是最神圣的存在,但除了鹰之外,天鹅,也就是白天鹅的神圣特征也十分重要。在萨满教中,是绝对不能杀死白天鹅的,应该说不仅是萨满教,在其他宗教亦或者民族文化中,也对白天鹅有一种崇拜和特殊的喜好,就拿《搜神记》来说,其中有九十多个关于白天鹅的故事。
在萨满教的传说中,大部分都有以某种动物为父,以人为母最终诞生神灵的故事。这些都表明圣鸟灵禽和人类之间的亲密关系,以此作为纽带,形成了不得随意捕杀这些鹰和天鹅等圣鸟的禁忌。
那维正道:“在萨满祭兵当中,有一支单独的部队,称为天眼,你听说过吗?”
唐千林微微点头,此事他得知不久,而且是从叶达那。
那维正又道:“天眼分别由传说中的四位灵禽转世的人带领,就是亚达、呼莎、叶达和沙舍克。”
唐千林问:“沙舍克?是喜鹊吗?”
那维正道:“对,就是喜鹊……”
唐千林知道,喜鹊在北方民族中也享有灵鸟的称号,不管是满族还是赫哲族的萨满信仰中,都有喜鹊的神话形象,此神又被称为喜神,接受民间酒和糕的供奉。传说喜神是天神降到人间专司报吉凶祸福的神,天神赐给他5000只喜鹊,供他四处打探消息,向人间报喜除忧。
喜神降生人间时就有翅生羽,口成啄形。他在人间与恶魔作战,消除瘟疫,降伏烽火,最终成为了人们尊崇的大萨满。
所以,天眼四灵之中,沙舍克的地位是最崇高的,是可以和大萨满平起平坐的,地位仅次于萨满祭司,且可以在关键时刻,代替萨满神宗做出是否可以出兵的决定。
唐千林想了想问:“那王爷,我想确定一下,萨满是不是分为文武两种?”
那维正道:“对,的确有文武之分。”
唐千林又道:“文萨满按照等级,分为萨满祭祀、大萨满、萨满和萨满弟子?而武萨满则分为萨满神宗、祭尉和祭兵三类,对吗?”
那维正点头:“没错,想不到你还知道这些。”
唐千林道:“那么天眼四灵在武萨满之中,又在哪个等级呢?”
那维正道:“按理来说,萨满教应该分为文武萨满和天眼四灵三大类,天眼四灵实际上不归于文武萨满之中,是独立的。”
唐千林仿佛明白了什么:“既然是独立的,那么天眼四灵和汉姓四大王之间是不是存在什么关联?”
那维正迟疑了下,最终回答:“没错,之所以后来赐予汉姓四大王的称呼,就是因为天眼四灵的存在,而萨满灵宫的位置就隐藏在四大王与四灵之中,具体在哪儿,其实我也不知道,我只能确定的是,圣城这里绝非萨满灵宫。”
唐千林问:“四大王和四灵之间一定有对应的关系吧?”
那维正道:“对,亚达,也就是你,对应的是我们那氏,呼莎对应的是马氏。叶达对应的是安氏,沙舍克对应的是颜氏。按理说,我们四大王手中有四张地图,要解开地图中的秘密,必须靠四灵。”
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