第三十八节 指点江山
洪只得道:“既然你六人有悔改之心,也就起来吧,规矩甚严,却是不能收你们为徒!”
那六怪也是心思剔透之人,听得袁洪如此话语,心想袁洪又有如此本事,那定是大有来头,大树底下好乘凉,自等莫若将袁洪拉入梅山,也省得象以前一般每每有金仙级修士前来,就要逃窜一番。
于是六怪齐齐向袁洪拜倒,道:“我等六人愿奉大神为梅山大王,甘愿受大王驱策!”
袁洪自后离去后,这些年来过得甚是孤单,此刻见六怪情真意切,也是感动。又见这梅山奇雄峻险,连绵千里。袁洪心道老师要自己来洪荒寻找机缘,也没说是何等机缘。自己没有老师和师姐那般本事,可教化万民,便在此守护一方百姓也可。于是,袁洪对六怪道:“既如此,我便留在梅山,你等也不要称我为大王,只叫我为兄长即可!”
六怪自是大喜。从此,袁洪便隐姓埋名,在梅山安心的做起了山大王,每日和着六怪喝酒吃肉,好不快活!不过袁洪却是谨记李松教诲,不敢透露自己身份,不将玄木岛功法外泄。袁洪越是如此,六怪越是觉得袁洪神秘,到后来,此事也就不以为意,不了了之,六怪只对袁洪死心塌地。
袁洪终究记得自己乃是玄木岛一脉,在约束六怪不得騒扰百姓的同时,也守护着梅山脚下的众百姓,还经常带领六怪去帮助梅山下的那些孤寡之人。日子一久,梅山下百姓皆是感念以袁洪为首的几人恩德,并筑庙祭祀,将七人并称为梅山七圣,经常好酒好肉供上。如此一来,袁洪等几人倒是干得越来越是兴起。
却说那洪荒共主舜,在上任后,先是任命禹为水正,治好了肆虐洪荒的黄河水患。后又励精图治,做出了许多有利于洪荒万民的举动。
舜重新修订历法,给各诸侯和官员颁发信圭,明确各诸侯以及官员的职责,五年巡守一次,考察民情,使政治清明,加强了对地方的统治。舜又重新设定肉刑、流放、鞭刑、扑刑、赎刑五种刑罚。使坏人得到惩罚。
舜年老后,便将天下共主之位传给了治水而有功的大禹。
大禹即位后,加强了中央集权,将天下定为冀○、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。采人族发源地首阳山之铜铸造了九鼎。分列九州以镇压气运。
大禹晚年,本想将天下共主之位传给皋陶,皋陶却先于大禹死去。后又定为辅助大禹治水有功的伯益,然大禹儿子启却是在大禹死后不服伯益。终究造反推翻了伯益。启即位后,宣布建立夏国,在面对天下共主地选择方法上,宣布以父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。从此。洪荒正式进入奴隶社会,原始社会一去而不复返。
顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人在位期间,对教化洪荒万民分别做出了一定贡献。然其影响之深远却是远远不及天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三人。后世将顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人合称“五帝”排在三皇之后。即历史上的“三皇五帝”“三皇五帝”之称也代表着人们对远古时期禅让制度的推崇。
毕竟,历史也曾民主过…
玄木岛、玄木山、玄木府内。两人正襟端坐,正是那人族圣父李松与护法孔宣。
孔宣道:“兄长,我们玄木岛一脉皆是在人族之上求得机缘,为弟日前偶有所感,也是要去人族忙活一趟,此行特来向兄长辞行!不日后,为弟自当归来!”
孔宣如今背后五se神光已经借助先天五行之精斩了甲木、丙火、戌土、庚金四se,有准圣中期境界,在洪荒圣人之下,也算是首屈一指了。孔宣这些年来参悟天机,越来越觉得自己求道一途,当在那自己守护的洪荒人族之上。想到人族现在已经过三皇五帝教化,和以前又是大有不同,于是便有了入世的想法。
李松只在心里暗叹了一口气,想道万事果然冥冥之中已被天道安排。但自己与孔宣有那生死过命交情,却是要尽自己所能了。当下李松道:“兄弟,千年之后就是封神大劫,你之机缘或在那封神大战之后,莫若千年之后再行外出如何?”
孔宣心中一怔,自是知道李松不会欺骗自己,见李松言真意切,心下也甚是感动。却又以为李松是在担心自己遇到不测,当下向里送拱手道:“兄长却是多心了,为弟得兄长照顾,如今有守护人族之大功德,绝无那上榜之虞;再说,以为弟如今修为,洪荒中除了那几位圣人与兄长外,其它人为弟还不放在眼里。”顿了顿,又仰天而道:“即便是圣人前来,还有兄长在此,你我兄弟联手,同进共退,却又有何惧之?”
孔宣本就是骄傲之人,此
,更是有一种指点苍生,笑傲天下的睥睨气概。
李松也是被孔宣话语激起了满腔豪情,心道兵来将挡,水来土淹,来招拆招便是,何必如此束手束脚。
李松哈哈大笑,拉起孔宣之手,走出玄木府,道:“正所谓兄弟其心,其利断金,为兄在此便祝兄弟一路顺风,前程大展了!”
抬眼望去,只见天空里蔚蓝一片,白云玄鸟点缀其中,悠然写意;东海上烟波浩淼,仙山玉岛漂浮其间,若隐若现;洪荒处更是山陈河列,沃野千里,苍茫一片。
李松和孔宣两人相视一笑,一切话语尽在那水天之间…
夏朝在夏启立国后,其后经历太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、、、孔甲、皋、发、桀一共十六位君王,合计四百余年。夏桀为王时,残暴不仁,民不聊生,后夏之诸侯商汤率领百姓起义,推翻了夏朝,建立了商朝。
商朝在经历成汤、外丙、仲壬、伊尹、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戌、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、縻辛、康丁、武乙、太丁、帝乙共三十任君王合计六百余年后,帝乙传位于自己第三子受辛(纣王),命前两子微子启与微子衍两人辅国。
此时,离道祖鸿钧册立天庭,着各圣人准备封神事宜已经过了三千余年。封神大战,当遵循天道而爆发,与封神相关地各教,也各自开始动作起来…
上清圣人通天教主截教三代弟子以下以及一些外门散修弟子,在阐教广成子辅助人皇轩辕证道后,得到通天的允许,可以行走洪荒,这些弟子纷纷登堂入室,辅助历任人族之主。截教弟子本就人数众多,遍布洪荒各地,商朝前后历经六百多年,其中自是有许多截教弟子在其中身居高位。到商帝受辛时候,更是有截教内门四大弟子之一的金灵圣母之徒闻仲被拜为太师,正所谓一人之下,万人之上,截教也因此而被定为国教,声名之隆,洪荒无两。
玉清圣人原始天尊阐教十二金仙以及燃灯在上次玉虚宫中得原始提示后,纷纷下得洪荒前来收徒好代替自等做那上榜之人,其中自也不乏资质高强之辈。阐教也因为十二金仙的活动而在洪荒名声雀起。
西方教接引和准提二人端坐在八宝池边,两人算得封神大战临近。准提笑道:“师兄,时间快要到了,我也要动身前往东土一趟了!”
接引微微点头,那从来都是疾苦之se地脸上竟也露出一丝笑意,两人乃是圣人之尊,法力通天彻地,这些年来日夜为西方教发展之事忙活,却是算出了一点天机,竟然是西方教当在封神之战后大兴。如此大好之事,饶是以接引准提之修为境界,也是压抑不了内心的兴奋之情!
玄木岛上众人中,李松除了去三仙岛走走外,其它地方哪也没去。
绣灵梅韵自突破准圣境界后,心性沉稳了很多。这些年来两人在洪荒推行的一般等价物与天下尺度之事,早已深入人心,有其自己的生命发展能力了。两人闲来无事,只宛如双胞胎一般,在一起闭关共同研究着修炼之事。
仓却是密切关注着洪荒文字地发展情况,洪荒字体如今也已接近两千个了。仓修为也有金仙后期顶级,手中那造字的春秋笔也在经过造字功德浸润后,进入到后天灵宝行列。
孔宣到得洪荒后,自是变幻模样,使用化名,体验着普通人的生活,几经展转之后,在商朝三山关做了一名总兵。
袁洪依然在梅山做着他的山大王,每日里和着几位兄弟喝喝酒、打打拳,玄木岛一干人中,倒是以袁洪日子过得最是逍遥。
太阴星上,嫦娥一个人呆在寂寞幽深地广寒宫内,时常望着玄木岛方向发呆。
广寒宫外,一道道的伐树声传来,吴刚(后)还是在永不疲倦的抡着斧头,浑然不觉得世事变幻,沧海桑田…
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那六怪也是心思剔透之人,听得袁洪如此话语,心想袁洪又有如此本事,那定是大有来头,大树底下好乘凉,自等莫若将袁洪拉入梅山,也省得象以前一般每每有金仙级修士前来,就要逃窜一番。
于是六怪齐齐向袁洪拜倒,道:“我等六人愿奉大神为梅山大王,甘愿受大王驱策!”
袁洪自后离去后,这些年来过得甚是孤单,此刻见六怪情真意切,也是感动。又见这梅山奇雄峻险,连绵千里。袁洪心道老师要自己来洪荒寻找机缘,也没说是何等机缘。自己没有老师和师姐那般本事,可教化万民,便在此守护一方百姓也可。于是,袁洪对六怪道:“既如此,我便留在梅山,你等也不要称我为大王,只叫我为兄长即可!”
六怪自是大喜。从此,袁洪便隐姓埋名,在梅山安心的做起了山大王,每日和着六怪喝酒吃肉,好不快活!不过袁洪却是谨记李松教诲,不敢透露自己身份,不将玄木岛功法外泄。袁洪越是如此,六怪越是觉得袁洪神秘,到后来,此事也就不以为意,不了了之,六怪只对袁洪死心塌地。
袁洪终究记得自己乃是玄木岛一脉,在约束六怪不得騒扰百姓的同时,也守护着梅山脚下的众百姓,还经常带领六怪去帮助梅山下的那些孤寡之人。日子一久,梅山下百姓皆是感念以袁洪为首的几人恩德,并筑庙祭祀,将七人并称为梅山七圣,经常好酒好肉供上。如此一来,袁洪等几人倒是干得越来越是兴起。
却说那洪荒共主舜,在上任后,先是任命禹为水正,治好了肆虐洪荒的黄河水患。后又励精图治,做出了许多有利于洪荒万民的举动。
舜重新修订历法,给各诸侯和官员颁发信圭,明确各诸侯以及官员的职责,五年巡守一次,考察民情,使政治清明,加强了对地方的统治。舜又重新设定肉刑、流放、鞭刑、扑刑、赎刑五种刑罚。使坏人得到惩罚。
舜年老后,便将天下共主之位传给了治水而有功的大禹。
大禹即位后,加强了中央集权,将天下定为冀○、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。采人族发源地首阳山之铜铸造了九鼎。分列九州以镇压气运。
大禹晚年,本想将天下共主之位传给皋陶,皋陶却先于大禹死去。后又定为辅助大禹治水有功的伯益,然大禹儿子启却是在大禹死后不服伯益。终究造反推翻了伯益。启即位后,宣布建立夏国,在面对天下共主地选择方法上,宣布以父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。从此。洪荒正式进入奴隶社会,原始社会一去而不复返。
顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人在位期间,对教化洪荒万民分别做出了一定贡献。然其影响之深远却是远远不及天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三人。后世将顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人合称“五帝”排在三皇之后。即历史上的“三皇五帝”“三皇五帝”之称也代表着人们对远古时期禅让制度的推崇。
毕竟,历史也曾民主过…
玄木岛、玄木山、玄木府内。两人正襟端坐,正是那人族圣父李松与护法孔宣。
孔宣道:“兄长,我们玄木岛一脉皆是在人族之上求得机缘,为弟日前偶有所感,也是要去人族忙活一趟,此行特来向兄长辞行!不日后,为弟自当归来!”
孔宣如今背后五se神光已经借助先天五行之精斩了甲木、丙火、戌土、庚金四se,有准圣中期境界,在洪荒圣人之下,也算是首屈一指了。孔宣这些年来参悟天机,越来越觉得自己求道一途,当在那自己守护的洪荒人族之上。想到人族现在已经过三皇五帝教化,和以前又是大有不同,于是便有了入世的想法。
李松只在心里暗叹了一口气,想道万事果然冥冥之中已被天道安排。但自己与孔宣有那生死过命交情,却是要尽自己所能了。当下李松道:“兄弟,千年之后就是封神大劫,你之机缘或在那封神大战之后,莫若千年之后再行外出如何?”
孔宣心中一怔,自是知道李松不会欺骗自己,见李松言真意切,心下也甚是感动。却又以为李松是在担心自己遇到不测,当下向里送拱手道:“兄长却是多心了,为弟得兄长照顾,如今有守护人族之大功德,绝无那上榜之虞;再说,以为弟如今修为,洪荒中除了那几位圣人与兄长外,其它人为弟还不放在眼里。”顿了顿,又仰天而道:“即便是圣人前来,还有兄长在此,你我兄弟联手,同进共退,却又有何惧之?”
孔宣本就是骄傲之人,此
,更是有一种指点苍生,笑傲天下的睥睨气概。
李松也是被孔宣话语激起了满腔豪情,心道兵来将挡,水来土淹,来招拆招便是,何必如此束手束脚。
李松哈哈大笑,拉起孔宣之手,走出玄木府,道:“正所谓兄弟其心,其利断金,为兄在此便祝兄弟一路顺风,前程大展了!”
抬眼望去,只见天空里蔚蓝一片,白云玄鸟点缀其中,悠然写意;东海上烟波浩淼,仙山玉岛漂浮其间,若隐若现;洪荒处更是山陈河列,沃野千里,苍茫一片。
李松和孔宣两人相视一笑,一切话语尽在那水天之间…
夏朝在夏启立国后,其后经历太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、、、孔甲、皋、发、桀一共十六位君王,合计四百余年。夏桀为王时,残暴不仁,民不聊生,后夏之诸侯商汤率领百姓起义,推翻了夏朝,建立了商朝。
商朝在经历成汤、外丙、仲壬、伊尹、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戌、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、縻辛、康丁、武乙、太丁、帝乙共三十任君王合计六百余年后,帝乙传位于自己第三子受辛(纣王),命前两子微子启与微子衍两人辅国。
此时,离道祖鸿钧册立天庭,着各圣人准备封神事宜已经过了三千余年。封神大战,当遵循天道而爆发,与封神相关地各教,也各自开始动作起来…
上清圣人通天教主截教三代弟子以下以及一些外门散修弟子,在阐教广成子辅助人皇轩辕证道后,得到通天的允许,可以行走洪荒,这些弟子纷纷登堂入室,辅助历任人族之主。截教弟子本就人数众多,遍布洪荒各地,商朝前后历经六百多年,其中自是有许多截教弟子在其中身居高位。到商帝受辛时候,更是有截教内门四大弟子之一的金灵圣母之徒闻仲被拜为太师,正所谓一人之下,万人之上,截教也因此而被定为国教,声名之隆,洪荒无两。
玉清圣人原始天尊阐教十二金仙以及燃灯在上次玉虚宫中得原始提示后,纷纷下得洪荒前来收徒好代替自等做那上榜之人,其中自也不乏资质高强之辈。阐教也因为十二金仙的活动而在洪荒名声雀起。
西方教接引和准提二人端坐在八宝池边,两人算得封神大战临近。准提笑道:“师兄,时间快要到了,我也要动身前往东土一趟了!”
接引微微点头,那从来都是疾苦之se地脸上竟也露出一丝笑意,两人乃是圣人之尊,法力通天彻地,这些年来日夜为西方教发展之事忙活,却是算出了一点天机,竟然是西方教当在封神之战后大兴。如此大好之事,饶是以接引准提之修为境界,也是压抑不了内心的兴奋之情!
玄木岛上众人中,李松除了去三仙岛走走外,其它地方哪也没去。
绣灵梅韵自突破准圣境界后,心性沉稳了很多。这些年来两人在洪荒推行的一般等价物与天下尺度之事,早已深入人心,有其自己的生命发展能力了。两人闲来无事,只宛如双胞胎一般,在一起闭关共同研究着修炼之事。
仓却是密切关注着洪荒文字地发展情况,洪荒字体如今也已接近两千个了。仓修为也有金仙后期顶级,手中那造字的春秋笔也在经过造字功德浸润后,进入到后天灵宝行列。
孔宣到得洪荒后,自是变幻模样,使用化名,体验着普通人的生活,几经展转之后,在商朝三山关做了一名总兵。
袁洪依然在梅山做着他的山大王,每日里和着几位兄弟喝喝酒、打打拳,玄木岛一干人中,倒是以袁洪日子过得最是逍遥。
太阴星上,嫦娥一个人呆在寂寞幽深地广寒宫内,时常望着玄木岛方向发呆。
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