第一千一百七十九节:儒武合一
/p>听得秦枫的话,邹春秋和姜雨柔皆是目光微微一愣。
这两个儒门中人都知道《春秋》书和戒子尺意味着什么……
这是孔圣传下的至宝,代表了儒家的道统啊……
怎么能说给方运就给方运了呢?
秦枫却是沉声说道:“天下千万年,没有一成不变之法,唯一成不变者,唯‘变’耳……”
“失去了《春秋》书和戒子尺,也许对于儒家,乃至对于整个儒道来说,反而是一个改革的契机……”
“即便失去了孔圣文宝,亦不代表儒道的断绝。”
“匹夫而为百世师,一言而为天下法……”
“江山代有才人出,各领风骚数百年,邹圣大可不必为此担心。”
听得秦枫的话,原本不太理解的姜雨柔和邹春秋这才微微点头。
姜雨柔更是如听讲课一般,边听边点头,似是醍醐灌顶,想明白了很多之前没有想明白的儒家道理一般。
邹春秋却还是担忧道:“只是……咳咳,两件儒道至高文宝流落在外,终究是让人不放心啊!”
秦枫听得邹春秋的话,便又宽慰道:“邹圣请放心吧!如果方运以这两件儒家至宝继续作恶,天网恢恢,疏而不漏……”
“他虽逃得过一时,但绝逃不过一世,我必将亲手斩他,夺回两件至宝,奉回稷下学宫!”
听得秦枫说得如此有信心,邹春秋这才略有所思地点了点头。
秦枫又开口问道:“邹圣可有什么心愿未了?”
若此时邹春秋健健康康的,秦枫开口问这句话,自是触了他的霉头,是犯了大忌讳。
但此时此刻,邹春秋已如风中残烛,生命之火随时都有可能逝去,倒是恰如其分了。
邹春秋咳嗽了几声,姜雨柔心中不忍,坐在他的床边,扶住自己的老师,轻轻抚着他皮包骨头的脊背,为他止咳。
咳嗽了良久,邹春秋才说道:“秦圣,不知以后,你想稷下学宫怎么办?”
“你现在的身份是正统的武帝传人,又身具真武圣脉,若你直接出任稷下学宫的祭酒,恐怕会引来武家众人对你的不满……”
“要不……你干脆效法当年武帝之事,就当是你镇压了稷下学宫一般,让学宫做你的附庸好了……”
“这样一来,武家人不但不好说你什么了……甚至可能会认为你解决了困扰武家的一个难题,认为你很有手段呢!”
“反正你是天选儒圣,我知之,今日听闻你又当众显露了自己儒家亚圣的身份,引来天花乱坠异象,想来众儒对你也是心悦诚服……”
“不过是一个面子问题,能保住儒家的里子,方才是最有必要的!”
听得邹春秋这般设身处地地为自己着想,秦枫也是心内感动,但还是说道:“邹圣放心吧,稷下学宫不会成为武家的附庸!”
“这……”
邹春秋不解地看着秦枫,却听得这少年继续说道:“儒家从来不比武家低上一等,何必要做武家的附庸?”
“原本支持我的人,即便我做了稷下学宫的祭酒,甚至做了儒君,他们还是会支持我!”
“相反,原本不支持我的人,即便我今日在稷下学宫大开杀戒,他们依旧会不支持我!”
“再说了……”
秦枫说到这里,冷冷一笑道:“时至今日,我隐忍至今,方才彻底地一鸣惊人,这些人的反对,早已不算什么了!”
“不妨就当是引蛇出洞之计好了,引蛇而出,正好顺手处置一批害群之马,以免在即将到来的大战之中造成隐患,不是正好吗?”
听得秦枫这般霸气的话语,姜雨柔和邹春秋皆是一惊。
姜雨柔原本觉得秦枫所说的话,肆意张狂,似有些不像平日的他,但仔细一想,却又觉得十分在理。
以秦枫现今的实力和势力,的确已经不必在乎武家少部分人的反对了。
之所以藏器于身,韬光养晦,乃是当时力有所不逮矣。
之所以锋芒毕露,肆意张狂,正是因为时机已成熟了。
不鸣则已,一鸣惊人。
不飞则已,一飞冲天!
旋即邹春秋听得秦枫的话,也轻轻点起头来。
“也是,千年对武帝卑躬屈膝,奴颜苟且的生活,把老夫的血性都给磨得差不多了……”
“儒家正是需要你这样的人来做领袖啊!”
“但……你可曾想过,日后你当如何调解儒武两道之间的矛盾?”
“且不说稷下学宫之中,无数儒生至今都以为末代儒君殒落于武帝之手,此仇不共戴天……”
“单说武家就与儒家积怨已久,甚至有些武家人仇恨儒家还在鬼道之上,你当怎么办?”
听得邹春秋的话,秦枫胸有成竹道:“儒生习武,武者学文!”
没等邹春秋和姜雨柔惊愕,秦枫已是继续说道。
“儒生习武以强身,兼具锤炼百折不饶的武道心性!”
“武者学文以明志,继而知孝悌礼仪,知羞耻荣辱,养一口浩然正气,从而不致戾气缠身,走上邪路。”
邹春秋听得秦枫的话,此时更是诧异道:“儒武两道同修,真的人人可行吗?”
“儒武争锋数千年,难道真的能够合二为一,和而不同吗?”
直至此时,他也不过认为秦枫是天资聪颖,机缘巧合,天选儒圣和真武圣脉同时选中了同一个人而已。
这只是一个亿万分之一的巧合,是绝对不可复制的个案。
哪知此时此刻,秦枫居然要跟他说,人人皆可儒武双修……
这简直是叫人觉得匪夷所思,天方夜谭啊!
秦枫面对邹春秋错愕的表情,继续说道:“以我之见,儒武两道本出同源……”
“武家原本在锻炼身体的时候,亦讲究锤炼本心……”
“也就是武道心性,心性强,即便天赋不佳,也能有所成就,反之,虽天资聪颖也难免误入歧途,身死道消!”
秦枫又道:“我儒家亦最初讲究‘六艺’,即‘礼、乐、射、御、书、数’,其中射、御皆为强身健体之术,也就是说,早期儒家亦要练武以强身……”
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这两个儒门中人都知道《春秋》书和戒子尺意味着什么……
这是孔圣传下的至宝,代表了儒家的道统啊……
怎么能说给方运就给方运了呢?
秦枫却是沉声说道:“天下千万年,没有一成不变之法,唯一成不变者,唯‘变’耳……”
“失去了《春秋》书和戒子尺,也许对于儒家,乃至对于整个儒道来说,反而是一个改革的契机……”
“即便失去了孔圣文宝,亦不代表儒道的断绝。”
“匹夫而为百世师,一言而为天下法……”
“江山代有才人出,各领风骚数百年,邹圣大可不必为此担心。”
听得秦枫的话,原本不太理解的姜雨柔和邹春秋这才微微点头。
姜雨柔更是如听讲课一般,边听边点头,似是醍醐灌顶,想明白了很多之前没有想明白的儒家道理一般。
邹春秋却还是担忧道:“只是……咳咳,两件儒道至高文宝流落在外,终究是让人不放心啊!”
秦枫听得邹春秋的话,便又宽慰道:“邹圣请放心吧!如果方运以这两件儒家至宝继续作恶,天网恢恢,疏而不漏……”
“他虽逃得过一时,但绝逃不过一世,我必将亲手斩他,夺回两件至宝,奉回稷下学宫!”
听得秦枫说得如此有信心,邹春秋这才略有所思地点了点头。
秦枫又开口问道:“邹圣可有什么心愿未了?”
若此时邹春秋健健康康的,秦枫开口问这句话,自是触了他的霉头,是犯了大忌讳。
但此时此刻,邹春秋已如风中残烛,生命之火随时都有可能逝去,倒是恰如其分了。
邹春秋咳嗽了几声,姜雨柔心中不忍,坐在他的床边,扶住自己的老师,轻轻抚着他皮包骨头的脊背,为他止咳。
咳嗽了良久,邹春秋才说道:“秦圣,不知以后,你想稷下学宫怎么办?”
“你现在的身份是正统的武帝传人,又身具真武圣脉,若你直接出任稷下学宫的祭酒,恐怕会引来武家众人对你的不满……”
“要不……你干脆效法当年武帝之事,就当是你镇压了稷下学宫一般,让学宫做你的附庸好了……”
“这样一来,武家人不但不好说你什么了……甚至可能会认为你解决了困扰武家的一个难题,认为你很有手段呢!”
“反正你是天选儒圣,我知之,今日听闻你又当众显露了自己儒家亚圣的身份,引来天花乱坠异象,想来众儒对你也是心悦诚服……”
“不过是一个面子问题,能保住儒家的里子,方才是最有必要的!”
听得邹春秋这般设身处地地为自己着想,秦枫也是心内感动,但还是说道:“邹圣放心吧,稷下学宫不会成为武家的附庸!”
“这……”
邹春秋不解地看着秦枫,却听得这少年继续说道:“儒家从来不比武家低上一等,何必要做武家的附庸?”
“原本支持我的人,即便我做了稷下学宫的祭酒,甚至做了儒君,他们还是会支持我!”
“相反,原本不支持我的人,即便我今日在稷下学宫大开杀戒,他们依旧会不支持我!”
“再说了……”
秦枫说到这里,冷冷一笑道:“时至今日,我隐忍至今,方才彻底地一鸣惊人,这些人的反对,早已不算什么了!”
“不妨就当是引蛇出洞之计好了,引蛇而出,正好顺手处置一批害群之马,以免在即将到来的大战之中造成隐患,不是正好吗?”
听得秦枫这般霸气的话语,姜雨柔和邹春秋皆是一惊。
姜雨柔原本觉得秦枫所说的话,肆意张狂,似有些不像平日的他,但仔细一想,却又觉得十分在理。
以秦枫现今的实力和势力,的确已经不必在乎武家少部分人的反对了。
之所以藏器于身,韬光养晦,乃是当时力有所不逮矣。
之所以锋芒毕露,肆意张狂,正是因为时机已成熟了。
不鸣则已,一鸣惊人。
不飞则已,一飞冲天!
旋即邹春秋听得秦枫的话,也轻轻点起头来。
“也是,千年对武帝卑躬屈膝,奴颜苟且的生活,把老夫的血性都给磨得差不多了……”
“儒家正是需要你这样的人来做领袖啊!”
“但……你可曾想过,日后你当如何调解儒武两道之间的矛盾?”
“且不说稷下学宫之中,无数儒生至今都以为末代儒君殒落于武帝之手,此仇不共戴天……”
“单说武家就与儒家积怨已久,甚至有些武家人仇恨儒家还在鬼道之上,你当怎么办?”
听得邹春秋的话,秦枫胸有成竹道:“儒生习武,武者学文!”
没等邹春秋和姜雨柔惊愕,秦枫已是继续说道。
“儒生习武以强身,兼具锤炼百折不饶的武道心性!”
“武者学文以明志,继而知孝悌礼仪,知羞耻荣辱,养一口浩然正气,从而不致戾气缠身,走上邪路。”
邹春秋听得秦枫的话,此时更是诧异道:“儒武两道同修,真的人人可行吗?”
“儒武争锋数千年,难道真的能够合二为一,和而不同吗?”
直至此时,他也不过认为秦枫是天资聪颖,机缘巧合,天选儒圣和真武圣脉同时选中了同一个人而已。
这只是一个亿万分之一的巧合,是绝对不可复制的个案。
哪知此时此刻,秦枫居然要跟他说,人人皆可儒武双修……
这简直是叫人觉得匪夷所思,天方夜谭啊!
秦枫面对邹春秋错愕的表情,继续说道:“以我之见,儒武两道本出同源……”
“武家原本在锻炼身体的时候,亦讲究锤炼本心……”
“也就是武道心性,心性强,即便天赋不佳,也能有所成就,反之,虽天资聪颖也难免误入歧途,身死道消!”
秦枫又道:“我儒家亦最初讲究‘六艺’,即‘礼、乐、射、御、书、数’,其中射、御皆为强身健体之术,也就是说,早期儒家亦要练武以强身……”
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