第三百一十一回真知
玄都笑着道:“妄言妄听!诸位何必认真!不如回去吧!”
回到客栈,玄都悄悄对姜生道:“那人可真是位神相。他的话一点不假!你也会顺利入职的!”
姜生起初见玄都回来时,神采焕发,心里本就感到奇异,待听了相者的话,也曾疑想是自己所赠的钱救了人命,而好友托词说丢失了。
就向玄都仔细询问事情的始末。
玄都全部告诉了他,并且道:“如果没有恩兄所赠贝币,我只有眼睁睁看着人家去死!今天幸蒙神佑,都是仁兄的恩惠呀!”
姜生诧异的道:“你老兄才有如此大量!真要如此,我却应该感谢你才对哩!那位相士可真够神的!”
这年入职,玄都与姜生果然被尧看中,成功的入了职。
玄都不禁感叹道:“人每每说富贵贫穷长寿短命,都是命运的安排,又哪里知道造物主的感应,全都在于人们自作自受呢?以区区十个贝币来行布施,而神明都要溯本穷源,赐予福报,而行邪淫的人,即便有当官的福报,也很快就被削掉了,行善的人虽说很快就会死去,但行善之后就立即增长他的禄和寿,福寿变化就是这样迅速。而疏财仗义的好友,也蒙受了乐善好施的善报,真是祸福无门,惟人自召,我们对此更应深信,难道不值得努力,不值得警惕吗?”
时过境迁,如今玄都作为上仙,已是太上道祖的关门弟子,却还记得福报之事,可见为人的善心根深蒂固。
“与人为善,就会有好报。”他始终深信不疑。
太上道祖曾曰:“识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。”
人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一卷古简,深度研读可乐在其中也!道门的哲学与智慧,可谓取之不竭!
识不足则多虑。即见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给人的,而是自己见识浅薄造成的。
想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。
读经长学问,读史长见识!
多读前人的优秀经简,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。
威不足则多怒。
即威德不足以服众就会容易发怒。
有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。
威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。
而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
信不足则多言则是指信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。
《易》曰:吉人之辞寡,躁人之辞多。
话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
玄都曾用十六个字总结了为人处世的精髓。
一是站高,即所谓的“站得高望得远”。世间的浮云能够遮住登山者的双眼,而生活中又有多少“遮眼的浮云”?
不光是一切陈腐的陈规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮挡人们视线、妨碍人认清方向的“浮云”。
自然界的浮云有消散之时,生活中的“浮云”需要人们有较高的境界才能看清和忽略。
只有志存高远,胸襟旷达,才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。置身于崇高的境界当中,心灵才能得以纯洁而美好。
定位决定地位,心境跨越艰险。
二是望远。俗话说:“走一步看十步。”
你能看多远,才能走多远;没有远见必寻短见,急功近利没有明天。
人生就像是一个舞台,如果死守于枯井之中,那么人生将毫无起色,因为世界在短目者的眼里只有巴掌大的一块地方;如果想让自己未来的舞台更加绚丽多彩,那么就必须打破安于现状的心态,把眼光放得更长远一些。
古人云:“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。”
江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。
没有广远的目光,再有本事的人也会平庸而无所作为。
三是广闻。古人云:“多见者识广,博览者心宏。”
一个人见的世面多,经历、阅历多,知识面就广阔,经验就丰富。正所谓“强学者博览,足以通古今”。
经简看得越多的人,就是博览群书者,他的心胸就一定比其他人开阔得多。
也就是说,人要有知识,有经验,一个人要有一个博大的胸怀,那就必须多看书学习,也包括多观察人世,多参加实践。
所见所闻成就一生,无知无觉葬送一生。
四为慎言。
君子慎言语,不先己而后人,宜当择言出之,令口如耳。
一言兴邦,一言丧国。
说出去的话,就像泼出去的水。不慎的言语,会在有意无意间伤人自尊,影响人与人的关系。
对个人来说,如果言语不慎重,轻则取其辱,重则丧其生。
故出言一定要慎之又慎,特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话,更是不要轻易说出口。言必适时,言必适情,言必适度。
不多说话,不乱说话。说实话不如说对话,说对话不如说好话。
五是心宽。
古人云:“心头无事一床宽。”心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是祥和。
心有多大,世界才会有多大。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少。
人若计较,则没有一样能让自己满意。量宽才能得人,无我才是境界。心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风平浪静。
笑看花开,宁静喜悦;静赏花落,随缘自在。
六是神定。
天下之大勇,猝然临危而不惊,无故加之而不怒。
不要一遭遇到不顺心的事情,立即心烦意乱,浮躁紧张,不知所措;也不要在顺境的时候,得意忘形,一副小人得志的嘴脸。
太上道祖曰:“祸兮福所倚,褔兮福所伏。”
世上有很多的事情往往是因祸得福,因为福与祸两者是在不断地交替转换的,人生的一切都难以预料。
懂得生活的人,其性格是充满自信和豁达的,既使遭遇到困境,心也不乱、意也不烦,保持头脑清醒,泰然处之,从容应对。
因此,对于一个有智慧的人,不但在顺境中可以操控自如,同时在逆境中也能得心应手。
七乃意坚。
立志不坚者,终会不济事。成功靠的是信念,而非条件。
顽强的意志是成就梦想的可靠保证。只有拥有顽强的意志,人才能不为困难吓倒,不为逆境屈服。
没有顽强的意志,人们只能是在不幸面前徘徊不定,在逆境当中裹足不前。
意志坚定,是一切成就大事业的人所具有的特征。
劳苦不足以使他们灰心,困难不足以使他们丧志。
不管处境如何,他们总能坚持与忍耐。他们内心强大,神鬼难近。
八为气足。
底气足就是自信,但绝非盲目自信,而是做了充足的准备后的淡定。
自信的人内心富足,腹有诗书气自华,胸有丘壑天地宽。
自信的人纯净,不在乎别人的无聊看法,能正确处理自我与世界之间的关系,坦然对待生活中的得与失,人世中的是与非。
自信的人敢为天下先,用知识改变命运,用真诚赢得喝彩,用智慧得到尊重,用善良打动人心,用真情书写人生。
请收藏本站:https://www.hpcnc.org。海棠文学城手机版:https://m.hpcnc.org
回到客栈,玄都悄悄对姜生道:“那人可真是位神相。他的话一点不假!你也会顺利入职的!”
姜生起初见玄都回来时,神采焕发,心里本就感到奇异,待听了相者的话,也曾疑想是自己所赠的钱救了人命,而好友托词说丢失了。
就向玄都仔细询问事情的始末。
玄都全部告诉了他,并且道:“如果没有恩兄所赠贝币,我只有眼睁睁看着人家去死!今天幸蒙神佑,都是仁兄的恩惠呀!”
姜生诧异的道:“你老兄才有如此大量!真要如此,我却应该感谢你才对哩!那位相士可真够神的!”
这年入职,玄都与姜生果然被尧看中,成功的入了职。
玄都不禁感叹道:“人每每说富贵贫穷长寿短命,都是命运的安排,又哪里知道造物主的感应,全都在于人们自作自受呢?以区区十个贝币来行布施,而神明都要溯本穷源,赐予福报,而行邪淫的人,即便有当官的福报,也很快就被削掉了,行善的人虽说很快就会死去,但行善之后就立即增长他的禄和寿,福寿变化就是这样迅速。而疏财仗义的好友,也蒙受了乐善好施的善报,真是祸福无门,惟人自召,我们对此更应深信,难道不值得努力,不值得警惕吗?”
时过境迁,如今玄都作为上仙,已是太上道祖的关门弟子,却还记得福报之事,可见为人的善心根深蒂固。
“与人为善,就会有好报。”他始终深信不疑。
太上道祖曾曰:“识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。”
人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一卷古简,深度研读可乐在其中也!道门的哲学与智慧,可谓取之不竭!
识不足则多虑。即见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给人的,而是自己见识浅薄造成的。
想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。
读经长学问,读史长见识!
多读前人的优秀经简,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。
威不足则多怒。
即威德不足以服众就会容易发怒。
有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。
威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。
而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
信不足则多言则是指信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。
《易》曰:吉人之辞寡,躁人之辞多。
话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
玄都曾用十六个字总结了为人处世的精髓。
一是站高,即所谓的“站得高望得远”。世间的浮云能够遮住登山者的双眼,而生活中又有多少“遮眼的浮云”?
不光是一切陈腐的陈规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮挡人们视线、妨碍人认清方向的“浮云”。
自然界的浮云有消散之时,生活中的“浮云”需要人们有较高的境界才能看清和忽略。
只有志存高远,胸襟旷达,才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。置身于崇高的境界当中,心灵才能得以纯洁而美好。
定位决定地位,心境跨越艰险。
二是望远。俗话说:“走一步看十步。”
你能看多远,才能走多远;没有远见必寻短见,急功近利没有明天。
人生就像是一个舞台,如果死守于枯井之中,那么人生将毫无起色,因为世界在短目者的眼里只有巴掌大的一块地方;如果想让自己未来的舞台更加绚丽多彩,那么就必须打破安于现状的心态,把眼光放得更长远一些。
古人云:“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。”
江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。
没有广远的目光,再有本事的人也会平庸而无所作为。
三是广闻。古人云:“多见者识广,博览者心宏。”
一个人见的世面多,经历、阅历多,知识面就广阔,经验就丰富。正所谓“强学者博览,足以通古今”。
经简看得越多的人,就是博览群书者,他的心胸就一定比其他人开阔得多。
也就是说,人要有知识,有经验,一个人要有一个博大的胸怀,那就必须多看书学习,也包括多观察人世,多参加实践。
所见所闻成就一生,无知无觉葬送一生。
四为慎言。
君子慎言语,不先己而后人,宜当择言出之,令口如耳。
一言兴邦,一言丧国。
说出去的话,就像泼出去的水。不慎的言语,会在有意无意间伤人自尊,影响人与人的关系。
对个人来说,如果言语不慎重,轻则取其辱,重则丧其生。
故出言一定要慎之又慎,特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话,更是不要轻易说出口。言必适时,言必适情,言必适度。
不多说话,不乱说话。说实话不如说对话,说对话不如说好话。
五是心宽。
古人云:“心头无事一床宽。”心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是祥和。
心有多大,世界才会有多大。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少。
人若计较,则没有一样能让自己满意。量宽才能得人,无我才是境界。心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风平浪静。
笑看花开,宁静喜悦;静赏花落,随缘自在。
六是神定。
天下之大勇,猝然临危而不惊,无故加之而不怒。
不要一遭遇到不顺心的事情,立即心烦意乱,浮躁紧张,不知所措;也不要在顺境的时候,得意忘形,一副小人得志的嘴脸。
太上道祖曰:“祸兮福所倚,褔兮福所伏。”
世上有很多的事情往往是因祸得福,因为福与祸两者是在不断地交替转换的,人生的一切都难以预料。
懂得生活的人,其性格是充满自信和豁达的,既使遭遇到困境,心也不乱、意也不烦,保持头脑清醒,泰然处之,从容应对。
因此,对于一个有智慧的人,不但在顺境中可以操控自如,同时在逆境中也能得心应手。
七乃意坚。
立志不坚者,终会不济事。成功靠的是信念,而非条件。
顽强的意志是成就梦想的可靠保证。只有拥有顽强的意志,人才能不为困难吓倒,不为逆境屈服。
没有顽强的意志,人们只能是在不幸面前徘徊不定,在逆境当中裹足不前。
意志坚定,是一切成就大事业的人所具有的特征。
劳苦不足以使他们灰心,困难不足以使他们丧志。
不管处境如何,他们总能坚持与忍耐。他们内心强大,神鬼难近。
八为气足。
底气足就是自信,但绝非盲目自信,而是做了充足的准备后的淡定。
自信的人内心富足,腹有诗书气自华,胸有丘壑天地宽。
自信的人纯净,不在乎别人的无聊看法,能正确处理自我与世界之间的关系,坦然对待生活中的得与失,人世中的是与非。
自信的人敢为天下先,用知识改变命运,用真诚赢得喝彩,用智慧得到尊重,用善良打动人心,用真情书写人生。
请收藏本站:https://www.hpcnc.org。海棠文学城手机版:https://m.hpcnc.org