第三百三十六回 白王
正说着,只见西方一道微弱的白波之气荡漾,瀛圣双目一眯,精芒一闪,朗声道:“想不到九堕的属臣白王会偷偷摸摸的来窥视,真是罕有的郁闷啊!”
贞吉康一听,双眼一凌,看着有丝毫动静的天空,厉喝道:“如果再藏头露尾的话,我就只能用粗撸的方式请你出来了。”
言讫,他的右掌猛击了出去,尽管相隔几十里的遥远距离,可击出的强劲规则之力眨眼间就轰在了目标处。
“哎呀呀,真是失策啊!想不到许久不见的元贞利亨也强大到这种地步了。不过实在太可惜,即使修为大进,修养也一如既往啊!”
儒雅的白王一身白色华袍,连系黑长的带都是雪白的,可谓浑身一尘不染。
他漫步而出,步步踏着大道,脚下生辉,规则之力尽显,犹如天人合一。
“身为九堕贴身属臣之一的你,终于按捺不住要出动了吗?”利剑一副看笑话的问。
白王浅浅的露出一丝笑意:“罗睺作为曾经的九堕之一,虽有弃子之嫌,但那丝说不明道不清斩不断的关系足以让三界临难,作为属臣,当有备无患,我怎么能孰视无睹呢?”
“这不过是理由,你说得倒是理直气壮,让我差一点儿就信以为真了。”利剑呵呵道。
“如果这样讲你们能好受点儿的话,我并不介意当一名吹风常景的看客。”
“这句话连三岁幼童都不会信,老实交代,你们九堕又有什么不光彩的事!”元贞质问道。
“这是要审我呀,圣仙。好吧,我是来窥道行精深、万法丹道之祖的关门徒弟的。”
“来窥视我?”
一道声音从远处传来,人影缓缓,但令在场的任何人都无法忽视。
“玄都大法师?”亨通有点儿吃惊地叫出了声。
一位潜藏的所在,还真是令人心悸不安啊!
白王道:“论修为我并不逊人,可千古不泄之秘,丹道万法之基,炼目归源之法,我却不能触类旁通。”玄都大法师步步靠近,于空行走,如履平地。
白王继续道:“炼目归源法乃丹道万法之基,更是道门秘密天机。千古以来,从未记载于简卷之上,更是一脉相承。我今欲打破万世之铁律,得精研而体之,方不负此行此见之因缘。”
“既然白王都出动了,那青王、赤王、黑王、风王、雷王、雨王、黄金王和无冕之王也应该来了吧?”风泰和问。
“谁知道呢,我只对万法丹道有兴趣。”白王打着响指,悠悠的道。
玄都法师认真的打量着人畜无害的白王,根本就看不出一丁点儿有堕落的成分。
“道不守独,丹不守孤,门径而已,告诉你又有何妨?”
玄都说着,然后转身道:“筑基者,筑丹之基。如人建房,要将地基打牢。炼己者,即是炼去杂质,使心身变得清明,清明则能找到我之主人。筑基在形身精气上下功夫,而炼己则是在气质心神上下功夫。二者相辅相成,缺一则不可成其功。此一己清修之筑基炼己之含义也。”
“炼己者,炼去气质之性,显现本来天性。天性显,炼己成,则万物不能惑乱我心,得失皆可不放在心上。比如,你有一最心爱的外物忽然失去,当时虽心痛,但转眼即不伤心。处理万事皆不慌不忙而心无犹豫。此炼己之效验,随时可以验证。若无此等,则炼己还需痛下功夫,直到要达至自然方为完全尽功。”
“丹道万法之基,在于炼目归源法,此法为后面所有炼己功法之基础,此法又叫炼目归源之法,又叫炼罡法、炼剑法。乃丹道万法之基,更是道门之秘术。仙圣皆云:道在目前。人之一身,精华上注于目,目不炼,则是盲修瞎炼,我见世人一炼功,就将双目全闭,实是一个睁眼瞎,双目要来何用!道祖云:瞎子不好修道,聋子不妨。此即‘道在目前’之义!”
“双目者,乃人之阳也,就如天上之太阳。双目全开则是夏天,半开下视则是秋天,半开上视则为春天,双目全闭则为冬。春生、夏长、秋收、冬藏,皆如外天地相似。以上乃秘密天机,需仔细体会,反复寂寂静心行施于日常之际,方能全明,否则舍归告,你归你也,终不能完全领会也。”
“第一层:松目收神。此一层分为四步。一春生:双眼用力紧闭,越紧越好,到紧得不能再紧,再顺势用意慢慢放松整个眼部,至越松越好,越柔越好,越和越好,在松柔之时,两眼珠最好一动不动,渐将眼慢慢睁开,边开边松,渐至于半开。行此功时,最好在一间三明七暗之静室内,在与鼻尖齐平,且离眼三尺之处,放一点燃之香头,双目初开,则以此点燃之香头为系念系心之处。”
“初稍用心看之,一有杂念,即将杂念放归香头,此时眼微开,随着松柔,渐至似看非看,则眼半开。随着越松越空,而将心意收归眉心前大约一尺之处,虽然眼半开,但视而不见,眼前渐生出微白之光,或如白云片片,自眼前飞过,如是我更加松空心身和两眼,渐松空虚静至极,则眼前全是一片纯粹之白光。”
“当以松、空、虚、静守之,待其光稳定,则略用微意向头顶之上一看,只觉顶上有一盏无形之灯,此灯乃天心灯,丹书谓为天罡正星,乃吾人生命之根。悬于头顶虚空之上,光照下面形身,外观其形,则形无其形,渐渐归于虚空,忘形忘身而至于忘心,而眼自然全闭也。上为太上三观功法之外观法六,用无上炼己功诀,当秘宝之!”
“二为夏长:由忘形全闭眼而有觉,则将意自头顶收归眉心,松而空之,此时眼略睁开,放出一线之光,渐将一部分神意散于两目,松而空之,此时两目半开,渐双眼由近往远看去,同时渐渐放松放空双目,至于远,则目已至于极松而全开也,真意存眉心,而目神驭于外,似看非看,不可用心看,更不可有辨别之心,如是自可将远、近及所有诸物,用神光统的一包,浑而一之,行之久久,眼前远处化为一片白光,远观其物,物无其物。以上为太上三观法门之远观法诀,望君珍之重之!细细体会之,勤而行之!”
“三为秋收。双目自远而渐收归回来,越收越松,渐收至于眉心,此时双目半闭,待眼前一片白光,则微用意向下一看,自鼻端人中穴一定,觉有光生,则渐渐放下,而至于胸腔之内,定住不动,觉胸腔宽松无比,渐化为一片光芒,心其光,光其心也。”
“四乃冬藏。待整个胸膛化为一片光茫而觉胸不存,则略用意放下,至于下面腹部空腔,定于此内,渐放下一切,所谓万缘放下也,眼随之全闭也。内观其身,身无其身。”
“第二层,凝目止念。行功打坐之进,心有杂念,有情绪波动之进,皆不可使眼全闭而内视内观,否则全闭为冬藏,如是将杂念杂气藏入身内矣,则必生阴火,照此行之久久,则必是一身阴气或燥火。如内视胸部,则使胸腔内生燥火杂念,内视腹部,则丹田阴气丛生或燥火冲身。”。
“人修炼即使无念产,若长此以往闭目修炼,则必使阳陷于阴,阴气丛生,容颜更加衰老,一片昏沉而入鬼路,近世得丹诀而修炼之人,皆不知此理,虽名养生,反而促死,此皆不知‘道在目前’之奥义也。”
“所以炼目止念之法,杂念太多,则将双目全开,观照于眼前三尺外之虚空。待杂念少一点,已不觉心烦,感觉心初平静,则双目半开而上视眉心前一尺之虚空处而松空我之两眼和眉心,若觉心已完全平静,则可双目半开下照鼻端外之径寸虚空,到无杂念,则双目只留一线之光,而放下一切,直往下照,则眼自然全闭而内视也,所谓万缘放下而内视也。此炼目天机,观空之法,不着于物,从外观而至内观。”
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贞吉康一听,双眼一凌,看着有丝毫动静的天空,厉喝道:“如果再藏头露尾的话,我就只能用粗撸的方式请你出来了。”
言讫,他的右掌猛击了出去,尽管相隔几十里的遥远距离,可击出的强劲规则之力眨眼间就轰在了目标处。
“哎呀呀,真是失策啊!想不到许久不见的元贞利亨也强大到这种地步了。不过实在太可惜,即使修为大进,修养也一如既往啊!”
儒雅的白王一身白色华袍,连系黑长的带都是雪白的,可谓浑身一尘不染。
他漫步而出,步步踏着大道,脚下生辉,规则之力尽显,犹如天人合一。
“身为九堕贴身属臣之一的你,终于按捺不住要出动了吗?”利剑一副看笑话的问。
白王浅浅的露出一丝笑意:“罗睺作为曾经的九堕之一,虽有弃子之嫌,但那丝说不明道不清斩不断的关系足以让三界临难,作为属臣,当有备无患,我怎么能孰视无睹呢?”
“这不过是理由,你说得倒是理直气壮,让我差一点儿就信以为真了。”利剑呵呵道。
“如果这样讲你们能好受点儿的话,我并不介意当一名吹风常景的看客。”
“这句话连三岁幼童都不会信,老实交代,你们九堕又有什么不光彩的事!”元贞质问道。
“这是要审我呀,圣仙。好吧,我是来窥道行精深、万法丹道之祖的关门徒弟的。”
“来窥视我?”
一道声音从远处传来,人影缓缓,但令在场的任何人都无法忽视。
“玄都大法师?”亨通有点儿吃惊地叫出了声。
一位潜藏的所在,还真是令人心悸不安啊!
白王道:“论修为我并不逊人,可千古不泄之秘,丹道万法之基,炼目归源之法,我却不能触类旁通。”玄都大法师步步靠近,于空行走,如履平地。
白王继续道:“炼目归源法乃丹道万法之基,更是道门秘密天机。千古以来,从未记载于简卷之上,更是一脉相承。我今欲打破万世之铁律,得精研而体之,方不负此行此见之因缘。”
“既然白王都出动了,那青王、赤王、黑王、风王、雷王、雨王、黄金王和无冕之王也应该来了吧?”风泰和问。
“谁知道呢,我只对万法丹道有兴趣。”白王打着响指,悠悠的道。
玄都法师认真的打量着人畜无害的白王,根本就看不出一丁点儿有堕落的成分。
“道不守独,丹不守孤,门径而已,告诉你又有何妨?”
玄都说着,然后转身道:“筑基者,筑丹之基。如人建房,要将地基打牢。炼己者,即是炼去杂质,使心身变得清明,清明则能找到我之主人。筑基在形身精气上下功夫,而炼己则是在气质心神上下功夫。二者相辅相成,缺一则不可成其功。此一己清修之筑基炼己之含义也。”
“炼己者,炼去气质之性,显现本来天性。天性显,炼己成,则万物不能惑乱我心,得失皆可不放在心上。比如,你有一最心爱的外物忽然失去,当时虽心痛,但转眼即不伤心。处理万事皆不慌不忙而心无犹豫。此炼己之效验,随时可以验证。若无此等,则炼己还需痛下功夫,直到要达至自然方为完全尽功。”
“丹道万法之基,在于炼目归源法,此法为后面所有炼己功法之基础,此法又叫炼目归源之法,又叫炼罡法、炼剑法。乃丹道万法之基,更是道门之秘术。仙圣皆云:道在目前。人之一身,精华上注于目,目不炼,则是盲修瞎炼,我见世人一炼功,就将双目全闭,实是一个睁眼瞎,双目要来何用!道祖云:瞎子不好修道,聋子不妨。此即‘道在目前’之义!”
“双目者,乃人之阳也,就如天上之太阳。双目全开则是夏天,半开下视则是秋天,半开上视则为春天,双目全闭则为冬。春生、夏长、秋收、冬藏,皆如外天地相似。以上乃秘密天机,需仔细体会,反复寂寂静心行施于日常之际,方能全明,否则舍归告,你归你也,终不能完全领会也。”
“第一层:松目收神。此一层分为四步。一春生:双眼用力紧闭,越紧越好,到紧得不能再紧,再顺势用意慢慢放松整个眼部,至越松越好,越柔越好,越和越好,在松柔之时,两眼珠最好一动不动,渐将眼慢慢睁开,边开边松,渐至于半开。行此功时,最好在一间三明七暗之静室内,在与鼻尖齐平,且离眼三尺之处,放一点燃之香头,双目初开,则以此点燃之香头为系念系心之处。”
“初稍用心看之,一有杂念,即将杂念放归香头,此时眼微开,随着松柔,渐至似看非看,则眼半开。随着越松越空,而将心意收归眉心前大约一尺之处,虽然眼半开,但视而不见,眼前渐生出微白之光,或如白云片片,自眼前飞过,如是我更加松空心身和两眼,渐松空虚静至极,则眼前全是一片纯粹之白光。”
“当以松、空、虚、静守之,待其光稳定,则略用微意向头顶之上一看,只觉顶上有一盏无形之灯,此灯乃天心灯,丹书谓为天罡正星,乃吾人生命之根。悬于头顶虚空之上,光照下面形身,外观其形,则形无其形,渐渐归于虚空,忘形忘身而至于忘心,而眼自然全闭也。上为太上三观功法之外观法六,用无上炼己功诀,当秘宝之!”
“二为夏长:由忘形全闭眼而有觉,则将意自头顶收归眉心,松而空之,此时眼略睁开,放出一线之光,渐将一部分神意散于两目,松而空之,此时两目半开,渐双眼由近往远看去,同时渐渐放松放空双目,至于远,则目已至于极松而全开也,真意存眉心,而目神驭于外,似看非看,不可用心看,更不可有辨别之心,如是自可将远、近及所有诸物,用神光统的一包,浑而一之,行之久久,眼前远处化为一片白光,远观其物,物无其物。以上为太上三观法门之远观法诀,望君珍之重之!细细体会之,勤而行之!”
“三为秋收。双目自远而渐收归回来,越收越松,渐收至于眉心,此时双目半闭,待眼前一片白光,则微用意向下一看,自鼻端人中穴一定,觉有光生,则渐渐放下,而至于胸腔之内,定住不动,觉胸腔宽松无比,渐化为一片光芒,心其光,光其心也。”
“四乃冬藏。待整个胸膛化为一片光茫而觉胸不存,则略用意放下,至于下面腹部空腔,定于此内,渐放下一切,所谓万缘放下也,眼随之全闭也。内观其身,身无其身。”
“第二层,凝目止念。行功打坐之进,心有杂念,有情绪波动之进,皆不可使眼全闭而内视内观,否则全闭为冬藏,如是将杂念杂气藏入身内矣,则必生阴火,照此行之久久,则必是一身阴气或燥火。如内视胸部,则使胸腔内生燥火杂念,内视腹部,则丹田阴气丛生或燥火冲身。”。
“人修炼即使无念产,若长此以往闭目修炼,则必使阳陷于阴,阴气丛生,容颜更加衰老,一片昏沉而入鬼路,近世得丹诀而修炼之人,皆不知此理,虽名养生,反而促死,此皆不知‘道在目前’之奥义也。”
“所以炼目止念之法,杂念太多,则将双目全开,观照于眼前三尺外之虚空。待杂念少一点,已不觉心烦,感觉心初平静,则双目半开而上视眉心前一尺之虚空处而松空我之两眼和眉心,若觉心已完全平静,则可双目半开下照鼻端外之径寸虚空,到无杂念,则双目只留一线之光,而放下一切,直往下照,则眼自然全闭而内视也,所谓万缘放下而内视也。此炼目天机,观空之法,不着于物,从外观而至内观。”
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