第三百五十六回 阴域
阴间第五站是金鸡山。
金鸡山峰,两道岭,笔直的山峰就要一点一点地爬过去,要从鸡背爬到鸡冠上,只有翻过这金鸡山才能到达酆都城,这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关。
一入金鸡山,一群一群的公鸡迎面扑来,那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及,一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼,煽动的翅膀更是让人无法睁开眼睛,那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩,一爪子就可以让人皮开肉绽,深入五脏六腑,并且不抓出人的心肝不算完事。
阴间第六站为野鬼村。
继续向前,突然人山人海,彩旗飘飘,好像举行什么聚会,有扭秧歌的,有舞龙舞狮的,热闹非凡,这是到了野鬼村。
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来,迷惑那些健全的灵魂,那些无法挣脱这些魔爪的灵魂,一阵阵痛苦的哀号,血肉模糊,撕心裂肺。
此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关,不知缘由,便问童子,童子答曰:皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了三斤六两纸钱,健全灵体拿着这买路钱,方可顺利过关。
说罢,心中便知“有钱能使鬼推磨”的缘由了。
阴间的第七站为迷魂殿。
继续向前,前方有一凉亭,亭内有一口深井正冒出滚滚泉水,这是阴间的第七站迷魂殿。
过了这里便到了阴曹地府酆都城。
迷魂殿冒出的泉水就是迷魂水,过了前方几个关口的灵魂,到达此地必须要饮这迷魂水,这样才会嘴吐真言,如实禀报阳间种种罪行,等候十殿阎王的审问。
此地的灵魂一个个井然有序地排队饮水,前往酆都城。
一路阴风行云,终于看到前方一座城门,上有一一联,上为:人与鬼,鬼与人,人鬼殊途;下联:阴与阳,阳与阴,阴阳永隔;没有横联,唯有一块黑匾“酆都城”三个金漆大字挂在城中央。
阴间第八站为酆都城。
走出了迷魂殿,便真正的进入了阴间第八站:阴曹地府酆都城。进入酆都城,里面共有两道城门,在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮,却纹丝不动。
一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。
一进入二道门便看见了并排排列十座城门,依次排列着一殿至十殿阎王殿,每个殿堂门口都有阴兵把守。
各个殿门口把守的阴兵,有的认真核对灵魂手里的批票,有的检查灵魂魂头的高矮尺寸,井然有序地工作着。
这里的鬼差都奉公执法,清如水、明如镜。到达这里的鬼魂,心中也都知道自己已经死亡,安分了不少,排队等候各殿阎王的审判。
阴间第九站是十八层地狱。
十八层地狱是单独的一座城门,并不在十殿阎王殿的排列中。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
各路灵魂从一殿开始过堂问审,各种刑具应有尽有,掌管这些刑具的阴兵个个青面獠牙。
一般的灵魂在通过第一殿的审核后,阳世间的时间也应该是亡人的头七了。
这个时候一殿阎王都会重新发出批票,交给阴兵,各路灵魂都要带上捆魂锁头七回魂,进行为鬼的第一次头七犯阳,看望亲朋好友。
头七过后,返回阴间继续等待审问。一殿一殿地走,一殿一殿地过,有委屈的一定还你清白,行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。
各个殿堂都是明镜高悬,为民做主,在这里恶人善人都会得到该有的报应。
同时,常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下相应罪行的人,谁也逃不过。
阴间第十站为供养阁。有人心中都会疑问,阳世的活人给死人烧纸钱、烧衣物、上供品,亡人到底能不能收到?
答案是,只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品,那么亡人都是可以得到的。
还有道门还阴债法事的一种---寄库!就是于生前预先焚纸钱、作法事,寄托冥官,以冀死后凭号取用。此时所焚之纸钱,称为寄库钱。这都是有用的。老祖宗留下规矩,说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的,一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候。
阴间的一切法律法条都是公平、公正、公开的。阳世一直延续这个习俗,是蕴含着供养的真心、爱心、孝心。可叹的是“孝感动天”这句话,羊羔尚知跪舐母乳,何况我等今生为人?
常见牛羊灵前供,谁见亡人到嘴边。人活着时候要多孝顺自己的父母,不要等到父母不在了,方知为时已晚!
这供养阁里也是分配得很明确,按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类,都会及时准确地送到灵魂手中。
这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。
在供养阁中观看阴兵们分配阳间的供养品时,可以看到一些金光出现在一些供养品上,便可问童子这是何原因?
童子会答道:这些带有金光的供养品都是道门的法事道场进行焚化供养的,这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。
阴间第十一站为鬼界堡。路过了供养阁,一看时辰尚早,便可问童子,进过十殿阎王的过堂审核后,那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂,都去到哪里?
童子会答道:经过十殿阎王的审核,各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚,没罪的按照生死簿上记载,开始过自己的鬼魂生活,开始守自己的鬼寿,等守完了自己的鬼寿,就开始等待正常的轮回。
灵魂转化为鬼魂后,鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通,其实这个神通是相对来讲的。
对于鬼魂来说,阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。
正常守鬼寿的鬼魂,就住在这阴间第十一站,鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是可以返回阳间的,但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求。
只要不遵规守矩,都要被聚魂到十殿阎王爷面前,打入十八层地狱。继续前行,到了第五殿,看到了白玉殿门。
门口朵朵莲花出现,阵阵暗香,种种瑞祥,五殿门口的对联:阴曹地府,十座殿堂五殿为主;十八地狱,百种刑罚以法正道。
轮回转世分为十等,
头等人:成道做主
二等人:官封侯门
三等人:朝郎驸马
四等人:文武大臣
五等人:荣华富贵
六等人:大街叫贫
七等人:投驴变马
八等人:走兽飞禽
九等人:下世猪狗
十等人:鱼鳖虾群
阴间第十二站为莲花台。
出了阎王殿,便看见前方放出阵阵大光明,那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼,强光中看见一座宝台,金色为主,七色为辅,给人是无尽的欢喜,无尽的自在。
不问心中自晓,这定是太乙救苦天尊在地狱讲经说法的宝座。太乙救苦天尊就是严寒地狱的春风,给人阵阵温暖。
各路鬼魂都亲受太乙救苦天尊的加持,感受道法的普照!只要真心向善,放下欲望,即使成了鬼魂,也一样可以脱苦。
看见原本肢体不全、满脸狰狞的鬼魂,受到太乙救苦天尊的加持后,都化作青烟飞出地狱,直升天界。只叹:天雨虽宽,不润无根之草;道法虽广,不渡无缘之人!继续向前,来到了上文提到的酆都城的二道门处。
再一次看见了一盏明灯,一盏暗灯。此时便知,方才一路行程都是暗灯路,也就是地狱路。
童子会说:要返魂阳间,就要走上这明灯路了。这明灯路,就是返魂路、投胎路。
阴间第十三站为还魂崖。到了还魂崖,崖边有一座桥,桥上有四尊护桥神兽,坐落两边,界碑石上写金银桥。
桥上有一个老婆婆拿着茶水,给过往的鬼魂饮用,这老婆婆便是孟婆神,这茶水便是孟婆汤,喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇、是是非非,方能投胎各处。
金银桥的那边便是五个圆道发出各色光芒,这就是五道轮回,投胎哪道便要跳进哪个圆道。
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金鸡山峰,两道岭,笔直的山峰就要一点一点地爬过去,要从鸡背爬到鸡冠上,只有翻过这金鸡山才能到达酆都城,这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关。
一入金鸡山,一群一群的公鸡迎面扑来,那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及,一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼,煽动的翅膀更是让人无法睁开眼睛,那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩,一爪子就可以让人皮开肉绽,深入五脏六腑,并且不抓出人的心肝不算完事。
阴间第六站为野鬼村。
继续向前,突然人山人海,彩旗飘飘,好像举行什么聚会,有扭秧歌的,有舞龙舞狮的,热闹非凡,这是到了野鬼村。
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来,迷惑那些健全的灵魂,那些无法挣脱这些魔爪的灵魂,一阵阵痛苦的哀号,血肉模糊,撕心裂肺。
此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关,不知缘由,便问童子,童子答曰:皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了三斤六两纸钱,健全灵体拿着这买路钱,方可顺利过关。
说罢,心中便知“有钱能使鬼推磨”的缘由了。
阴间的第七站为迷魂殿。
继续向前,前方有一凉亭,亭内有一口深井正冒出滚滚泉水,这是阴间的第七站迷魂殿。
过了这里便到了阴曹地府酆都城。
迷魂殿冒出的泉水就是迷魂水,过了前方几个关口的灵魂,到达此地必须要饮这迷魂水,这样才会嘴吐真言,如实禀报阳间种种罪行,等候十殿阎王的审问。
此地的灵魂一个个井然有序地排队饮水,前往酆都城。
一路阴风行云,终于看到前方一座城门,上有一一联,上为:人与鬼,鬼与人,人鬼殊途;下联:阴与阳,阳与阴,阴阳永隔;没有横联,唯有一块黑匾“酆都城”三个金漆大字挂在城中央。
阴间第八站为酆都城。
走出了迷魂殿,便真正的进入了阴间第八站:阴曹地府酆都城。进入酆都城,里面共有两道城门,在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮,却纹丝不动。
一盏光亮无比,一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。
一进入二道门便看见了并排排列十座城门,依次排列着一殿至十殿阎王殿,每个殿堂门口都有阴兵把守。
各个殿门口把守的阴兵,有的认真核对灵魂手里的批票,有的检查灵魂魂头的高矮尺寸,井然有序地工作着。
这里的鬼差都奉公执法,清如水、明如镜。到达这里的鬼魂,心中也都知道自己已经死亡,安分了不少,排队等候各殿阎王的审判。
阴间第九站是十八层地狱。
十八层地狱是单独的一座城门,并不在十殿阎王殿的排列中。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
各路灵魂从一殿开始过堂问审,各种刑具应有尽有,掌管这些刑具的阴兵个个青面獠牙。
一般的灵魂在通过第一殿的审核后,阳世间的时间也应该是亡人的头七了。
这个时候一殿阎王都会重新发出批票,交给阴兵,各路灵魂都要带上捆魂锁头七回魂,进行为鬼的第一次头七犯阳,看望亲朋好友。
头七过后,返回阴间继续等待审问。一殿一殿地走,一殿一殿地过,有委屈的一定还你清白,行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。
各个殿堂都是明镜高悬,为民做主,在这里恶人善人都会得到该有的报应。
同时,常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下相应罪行的人,谁也逃不过。
阴间第十站为供养阁。有人心中都会疑问,阳世的活人给死人烧纸钱、烧衣物、上供品,亡人到底能不能收到?
答案是,只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品,那么亡人都是可以得到的。
还有道门还阴债法事的一种---寄库!就是于生前预先焚纸钱、作法事,寄托冥官,以冀死后凭号取用。此时所焚之纸钱,称为寄库钱。这都是有用的。老祖宗留下规矩,说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的,一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候。
阴间的一切法律法条都是公平、公正、公开的。阳世一直延续这个习俗,是蕴含着供养的真心、爱心、孝心。可叹的是“孝感动天”这句话,羊羔尚知跪舐母乳,何况我等今生为人?
常见牛羊灵前供,谁见亡人到嘴边。人活着时候要多孝顺自己的父母,不要等到父母不在了,方知为时已晚!
这供养阁里也是分配得很明确,按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类,都会及时准确地送到灵魂手中。
这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。
在供养阁中观看阴兵们分配阳间的供养品时,可以看到一些金光出现在一些供养品上,便可问童子这是何原因?
童子会答道:这些带有金光的供养品都是道门的法事道场进行焚化供养的,这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。
阴间第十一站为鬼界堡。路过了供养阁,一看时辰尚早,便可问童子,进过十殿阎王的过堂审核后,那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂,都去到哪里?
童子会答道:经过十殿阎王的审核,各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚,没罪的按照生死簿上记载,开始过自己的鬼魂生活,开始守自己的鬼寿,等守完了自己的鬼寿,就开始等待正常的轮回。
灵魂转化为鬼魂后,鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通,其实这个神通是相对来讲的。
对于鬼魂来说,阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。
正常守鬼寿的鬼魂,就住在这阴间第十一站,鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是可以返回阳间的,但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求。
只要不遵规守矩,都要被聚魂到十殿阎王爷面前,打入十八层地狱。继续前行,到了第五殿,看到了白玉殿门。
门口朵朵莲花出现,阵阵暗香,种种瑞祥,五殿门口的对联:阴曹地府,十座殿堂五殿为主;十八地狱,百种刑罚以法正道。
轮回转世分为十等,
头等人:成道做主
二等人:官封侯门
三等人:朝郎驸马
四等人:文武大臣
五等人:荣华富贵
六等人:大街叫贫
七等人:投驴变马
八等人:走兽飞禽
九等人:下世猪狗
十等人:鱼鳖虾群
阴间第十二站为莲花台。
出了阎王殿,便看见前方放出阵阵大光明,那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼,强光中看见一座宝台,金色为主,七色为辅,给人是无尽的欢喜,无尽的自在。
不问心中自晓,这定是太乙救苦天尊在地狱讲经说法的宝座。太乙救苦天尊就是严寒地狱的春风,给人阵阵温暖。
各路鬼魂都亲受太乙救苦天尊的加持,感受道法的普照!只要真心向善,放下欲望,即使成了鬼魂,也一样可以脱苦。
看见原本肢体不全、满脸狰狞的鬼魂,受到太乙救苦天尊的加持后,都化作青烟飞出地狱,直升天界。只叹:天雨虽宽,不润无根之草;道法虽广,不渡无缘之人!继续向前,来到了上文提到的酆都城的二道门处。
再一次看见了一盏明灯,一盏暗灯。此时便知,方才一路行程都是暗灯路,也就是地狱路。
童子会说:要返魂阳间,就要走上这明灯路了。这明灯路,就是返魂路、投胎路。
阴间第十三站为还魂崖。到了还魂崖,崖边有一座桥,桥上有四尊护桥神兽,坐落两边,界碑石上写金银桥。
桥上有一个老婆婆拿着茶水,给过往的鬼魂饮用,这老婆婆便是孟婆神,这茶水便是孟婆汤,喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇、是是非非,方能投胎各处。
金银桥的那边便是五个圆道发出各色光芒,这就是五道轮回,投胎哪道便要跳进哪个圆道。
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