第三百七十四回 简单的心
度厄真人叹了口气,始终无法下手,道:“修行不易,你走吧,希望不会再为非作歹。”魔神没再犹豫,灰溜溜地走了。
水仙子受到的冲击力很小,所以很快便醒了过来。
“上仙,你归位得太及时了,不然我俩肯定没命。”水仙子诚心实意的感谢道。
“不必谢贫道,如何做一名合格的修行者,你们比贫道做得还好。所谓‘大道至简,修行在心’,贫道也只不过遵循师门教诲而已。”
“大道至简,是天地万物发展之规律,是华夏文化之精髓,是道门哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓‘真传一句话,假传万卷书’。‘万物之始,大道至简,衍化至繁’,正是这个再简单不过的道理。”
度厄真人说着,看着依旧昏迷的项剑,心思却飞到了几百年前。
作为太上老君的记名弟子,他却牢铭着这位便宜师尊的教诲。
太上老君曾对他道:大道至简,不仅为修道者所重视,它也是人生在世的生活境界。修道,也不见得一定要无欲无求。
首先,渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲,希望能够撇开各种尘劳,单单去品味一时的清静,这也是一种欲求。
“欲望这个东西说不上好坏,它来的时候要学着去掌控它的走向,它走的时候也不要觉得有什么可惜,大有一种‘得之我幸,失之我命’的淡然。既然每个人都身处于道中,自然是要努力去证道的,但最终是否能够参悟明白玄理,其实并不是很重要,真正重要的是人们曾用了一生的时间去追求天地玄妙,试图去想明白人之所以为人的原因。”
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;人不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。
把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。
最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
“人们常说,‘学道一年,道在眼前;学道两年,道在身边;学道三年,道在天边。’以前不明白这段话的意思,觉得这是因为很多学道之人生了退心,所以越修离道越远。若论修行我不见得比谁高,扪心自问时自己甚至都不敢称修行。”
“因为越是学得深,越觉得大道玄妙,恐怕穷极了一生的力量也难以摸到边际。此时,才真正理解了‘道在天边’的含义,于是便又生出一层的精进心,希望可以通过努力,离道更近一点。大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。”
“生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。精于心,简于形。”
“拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。道观里的生活是清淡的,倒也说不上是苦。”
“就像是没有放任何调料的开水煮青菜一样,你一下子就能尝到蔬菜的原味。在无事可做的日子中,就免不了要一次次地问自己,为什么要离开红尘到这个道观中来,每日烧香诵经其中的意义何在?你最后的目的又是什么,想来想去想不明白。”
“夜深了,倒也不觉得困,看着天上的星辰觉得自己太渺小,只要一个小小的问题就能把我套进去好些日子出不来。也总是在这样的时候最容易升起退心。我不是没有退缩过,但在师尊的感应下又一次次地踏了进来。”
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。
有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“不见人,但闻声”的空旷。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。
大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。
不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
修道并不是一定要无欲无求。
首先,渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲,希望能够撇开各种尘劳,单单去品味一时的清静,这也是一种欲求。
“当然,只是去想,也仍然不够,还要去做。历代成仙的人很多,却没有哪一篇记载说把道理想明白了,而是他们以实际的行动去做了许多,这就是证道的过程。”
“回首这么多年的修道生活是清静了,心却没有随着平淡的日子一起沉淀下来,这才是人们应该修掉的魔障。一次次地生了退心又一次次地觉醒,这样的过程反反复复。”
“有时候便觉得苦,但有时候又觉得这本身就是一种进步。好与坏自然是相对的。当与自己的过往告别,便要如蝉蜕般有一次质变,这才让修行有了真意。”
“吕洞宾曾在梦中遍览了岁月浮光,醒来就悟了人生的无常。如果说人生本来就是一场大梦,大概修行便是努力使自己觉醒的过程。”
“因为人们的心都已经被这个世界痴迷住了看不到本真,更懒得去思考本真所以才会变成浑浑噩噩,一生到死竟也不明白自己的存在。所以,我们反倒要去感谢那些挫折、迂回和懈怠的时候,正是因为有一些这样的故事,才会激励我们重新思考修行的意义。”
“人怕的不是不懂得进步,而是不明白朝着什么方向去努力。师尊曾说:当你觉得一心向道的时候,上天总是会降下来一些魔障考验你。”
“我们不惧怕考验,也不在乎成功或者失败,在这条路上能够走多远靠的不是天定,而是我与初心的距离。待到云开雾散的时候,起码可以问心无愧地说一句:修道这条路,我们用心走过。”
“有个‘大道至简、平常心是道’的故事:一名修行者问仙人:您得道前,做什么?仙人道:砍柴担水做饭。修行者问:那得道后呢?仙人又答:砍柴担水做饭。修行者又问:那何谓得道?”
“仙人呵呵一笑:得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。其实,仙人和修行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。”
“大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。”
“一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。”
“人们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。人们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。”
“要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生一旦拉开序幕,不管如何怯场,都得挨到结束。”
“成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐做事、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,人跳过了就可以变得更精彩。“
“最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。”
“可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。”
“简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。”
“人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。”
“简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。生活容不容易,关键看你怎么活。”
“处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。人向生活要得越多,就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。”
“反之,人对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。”
“人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮的开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。”
“像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。”
“生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。”
“虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。”
“人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。”
“生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。”
度厄真人说毕,然后站了起来道:“贫道要走了,去做该做的事,无论生死,你也要有信心,坚信自己,相信朋友。”
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水仙子受到的冲击力很小,所以很快便醒了过来。
“上仙,你归位得太及时了,不然我俩肯定没命。”水仙子诚心实意的感谢道。
“不必谢贫道,如何做一名合格的修行者,你们比贫道做得还好。所谓‘大道至简,修行在心’,贫道也只不过遵循师门教诲而已。”
“大道至简,是天地万物发展之规律,是华夏文化之精髓,是道门哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓‘真传一句话,假传万卷书’。‘万物之始,大道至简,衍化至繁’,正是这个再简单不过的道理。”
度厄真人说着,看着依旧昏迷的项剑,心思却飞到了几百年前。
作为太上老君的记名弟子,他却牢铭着这位便宜师尊的教诲。
太上老君曾对他道:大道至简,不仅为修道者所重视,它也是人生在世的生活境界。修道,也不见得一定要无欲无求。
首先,渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲,希望能够撇开各种尘劳,单单去品味一时的清静,这也是一种欲求。
“欲望这个东西说不上好坏,它来的时候要学着去掌控它的走向,它走的时候也不要觉得有什么可惜,大有一种‘得之我幸,失之我命’的淡然。既然每个人都身处于道中,自然是要努力去证道的,但最终是否能够参悟明白玄理,其实并不是很重要,真正重要的是人们曾用了一生的时间去追求天地玄妙,试图去想明白人之所以为人的原因。”
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;人不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。
把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。
最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
“人们常说,‘学道一年,道在眼前;学道两年,道在身边;学道三年,道在天边。’以前不明白这段话的意思,觉得这是因为很多学道之人生了退心,所以越修离道越远。若论修行我不见得比谁高,扪心自问时自己甚至都不敢称修行。”
“因为越是学得深,越觉得大道玄妙,恐怕穷极了一生的力量也难以摸到边际。此时,才真正理解了‘道在天边’的含义,于是便又生出一层的精进心,希望可以通过努力,离道更近一点。大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。”
“生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。精于心,简于形。”
“拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。道观里的生活是清淡的,倒也说不上是苦。”
“就像是没有放任何调料的开水煮青菜一样,你一下子就能尝到蔬菜的原味。在无事可做的日子中,就免不了要一次次地问自己,为什么要离开红尘到这个道观中来,每日烧香诵经其中的意义何在?你最后的目的又是什么,想来想去想不明白。”
“夜深了,倒也不觉得困,看着天上的星辰觉得自己太渺小,只要一个小小的问题就能把我套进去好些日子出不来。也总是在这样的时候最容易升起退心。我不是没有退缩过,但在师尊的感应下又一次次地踏了进来。”
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。
有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“不见人,但闻声”的空旷。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。
大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。
不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
修道并不是一定要无欲无求。
首先,渴求精进本身就是一种欲求。或者退一万步讲,希望能够撇开各种尘劳,单单去品味一时的清静,这也是一种欲求。
“当然,只是去想,也仍然不够,还要去做。历代成仙的人很多,却没有哪一篇记载说把道理想明白了,而是他们以实际的行动去做了许多,这就是证道的过程。”
“回首这么多年的修道生活是清静了,心却没有随着平淡的日子一起沉淀下来,这才是人们应该修掉的魔障。一次次地生了退心又一次次地觉醒,这样的过程反反复复。”
“有时候便觉得苦,但有时候又觉得这本身就是一种进步。好与坏自然是相对的。当与自己的过往告别,便要如蝉蜕般有一次质变,这才让修行有了真意。”
“吕洞宾曾在梦中遍览了岁月浮光,醒来就悟了人生的无常。如果说人生本来就是一场大梦,大概修行便是努力使自己觉醒的过程。”
“因为人们的心都已经被这个世界痴迷住了看不到本真,更懒得去思考本真所以才会变成浑浑噩噩,一生到死竟也不明白自己的存在。所以,我们反倒要去感谢那些挫折、迂回和懈怠的时候,正是因为有一些这样的故事,才会激励我们重新思考修行的意义。”
“人怕的不是不懂得进步,而是不明白朝着什么方向去努力。师尊曾说:当你觉得一心向道的时候,上天总是会降下来一些魔障考验你。”
“我们不惧怕考验,也不在乎成功或者失败,在这条路上能够走多远靠的不是天定,而是我与初心的距离。待到云开雾散的时候,起码可以问心无愧地说一句:修道这条路,我们用心走过。”
“有个‘大道至简、平常心是道’的故事:一名修行者问仙人:您得道前,做什么?仙人道:砍柴担水做饭。修行者问:那得道后呢?仙人又答:砍柴担水做饭。修行者又问:那何谓得道?”
“仙人呵呵一笑:得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。其实,仙人和修行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。”
“大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。”
“一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。”
“人们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。人们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。”
“要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生一旦拉开序幕,不管如何怯场,都得挨到结束。”
“成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐做事、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,人跳过了就可以变得更精彩。“
“最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。”
“可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。”
“简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。”
“人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。”
“简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。生活容不容易,关键看你怎么活。”
“处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。人向生活要得越多,就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。”
“反之,人对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。”
“人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮的开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。”
“像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。”
“生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。”
“虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。”
“人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。”
“生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。”
度厄真人说毕,然后站了起来道:“贫道要走了,去做该做的事,无论生死,你也要有信心,坚信自己,相信朋友。”
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