第十八章 父子-12:布道
把卫青叫来这是翁锐所没有想到的,这几年师父也没见过卫青,肯定不知道他怎么样了,卫青现在的情况都是翁锐根据朱山讲的情形转述给师父的,当他说到武痴阴泰和麒麟剑士阴柔都对卫青有过指点时,天枢老人不停的微微点头,看来这个经历对卫青来说在天枢老人这里还是很被看重的。
卫青来的很快,这消息发出去和人过来前后也没有超过半个月,用卫青的话说,他接到消息当日就禀明皇上,告假赶了出来,出来的时候还带来了结婚不满一年的妻子秦无双。
卫青的到来给八公山下的这个院子又增添了许多热闹,孙庸又多了一位武功高强的师兄,还是皇帝身边的红人,自是无比的兴奋,朱玉离开长安这么长时间,一下子看到秦无双一上去就是又搂又抱,亲热地不得了,就连天枢老人自己这两天的心情也特别好,曾禔见他看着儿子和两位师兄的亲热和快乐,那种笑都是刻到骨子里的。
卫青来了,少不了还是要考教一下他的功夫进展,传说总归是传说,总没有亲眼见的真切,但天枢老人和曾禔没想到的是这孩子虽身在深宫,但他的武功进境竟远超他们的想象,在他们看来几乎和翁锐不差上下。
天枢老人这些天也没闲着,他一面仔细观察者这几个孩子,同时自己也在细细地思索,到底该给他们讲些什么,他不是一个罗嗦的人,他希望言简意赅,点到为止,他也知道有些道理如果讲的不对症,说再多都没有用。
这是翁锐期待已久的一天,师父和他们立下三年之约,说好如果“混沌初开”没有突破,他就不会和他们见面,现在虽说三年未到,他自感在“混沌初开”上已经有所成就,但没经师父的认可,他还是有些忐忑。
师兄卫青虽说久居皇城眼界很高,但平日也只能和些大内高手切磋过招,到现在自己到了什么样的境界,连他自己也不清楚。
现在师父能再次坐下和他们谈谈武功,那就是师父对他们现在的进境也是认可了,这对他们来说比给他什么样的褒奖都来得重要。
最近孙庸过得比较轻松,有娘陪着他心里踏实,刚刚和他团聚不久的爹,也不再找他谈什么武功、道路,两个人关系处的还算不错,他除了和卫青、翁锐研习武功,还不停的跑到朱玉那里看她配制各种毒药和解药,小小的害人的手段也学了不少,秦无双讲的长安城里的各种奇闻异事也对他带有很强的吸引力。
天枢老人只是说要给翁锐和卫青讲习武学,没有特别强调要孙庸来听,也没有说不要他听,并且还是把翁锐他们叫到内厅,这样也可以放松点,连朱玉都停下捣鼓她的毒药拉着秦无双来听,孙庸自然也跟着坐在了那里,曾禔内心窃喜,她要的就是这个效果。
天枢老人一改往日的作风,既不提问,也不做要求,而是讲起了故事,讲他跟随师父学艺,讲他的一步步进展,讲他的突发奇想和新的道路。他确实是感觉不知从哪里教他们,就干脆把他的所思所想所悟统统讲出来,能对他们有多少启发和用处就看他们自己了。
但这故事过于漫长,内容也非常庞杂和深奥,一讲就讲了两三天,前面的故事多是他自己修炼过程的一些经历和关键场景,也涉及很多在这每一步他所遇到的困难和意想不到的突破,听起来还是比较有趣,但到后面总结的地方,慢慢从武功窥见道法,由道法渐归于道,就变得越来越晦涩难懂,以至于朱玉都觉得没意思,拉着秦无双玩自己的东西去了,只有翁锐和卫青还在认真的听,孙庸更是听得入神,仿佛置身于一个空灵的境界。
“夫变化之用,天垂象,地成形,七曜纬虚,五行丽地,”天枢老人说得很慢,但语气深沉,他的思想仿佛在一点点散开,弥漫至整个宇宙:“地者,所以载生成之形类也,虚者,所以列应天之精气也,形精之动,犹根本之于枝叶也,仰观其象,虽远可知也……1”
这是在讲一个博大的宇宙,其间充满着构成万物的精气,这些精气不断的运动,向下凝聚成地,化生出万物,向上聚集成天,凝结成日月星辰,万物各具形态,分布广袤无边,星辰各居其位,幻化出无穷的天象,看起来都深奥无比,但却有规律可寻,这都是可以被认识的。
这是一个可以包容天地万物的宇宙世界,每个人都身处其中,躲无可躲,逃无可逃,既是如此的现实真切,但又如此的虚无缥缈,睁开眼,你看到的是点点滴滴,闭上眼,你可以想到极限,并且可以比极限更遥远,在这里你看不到羁绊,天地万物相依相存,相化相生,永无停歇。在这样的世界里,翁锐他们已经几乎忘掉了自己的存在。
“天复地载,万物方生2,人以天地之气生,四时之法成。夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人3。”天枢老人双眼微闭,气若洪钟,道出人之根本:“上下之位,气交之中,人之居也4。天复地载,万物悉备,莫贵与人5。人者,天之镇也6!”
说到这里,天枢老人骤然停下,平息了一下像波涛一样翻动的心神,很长很长时间都没有说话,然后他缓缓的道:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行7。血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人……8”
听到这里,受到震动的不止有卫青、翁锐和孙庸,连曾禔也都颇感震撼,人像天地万物一样,为宇宙间的精气所聚,但他是万物之灵,万物之贵,万物之镇!自己的丈夫对天地之道及人道能有此理解她不感到奇怪,但她担心的是这几个孩子对此能不能有所感受和收益。
翁锐是在天地幻化的际遇中不断感悟成长的,而卫青则是在人伦君天的勾心斗角中去发现天地间的霸气和眼界的,对这些各有各的理解,孙庸没有他们的经历,但却有一颗淳朴淡静的心,他虽说有些还难以理解,但他听得进,记得住,他可以慢慢消化,他知道自己要什么。
在这种场合,这几个孩子显然是插不上嘴的,曾禔也不想自己不合时宜的提问会打断天枢老人的思路,哪怕自己有些疑问,她也只是忍着,天枢老人的布道还要进行下去。
“天为阳,地为阴;日为阳,月为阴,行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度有奇焉……9”
随后,天枢老人讲日月运行的道理,讲星辰变幻的规律,讲五行、五季、五脏、五腑、五气等等的对应变化,讲人身与自然的关系,讲气化万象对人的影响,将万物之灵的人的修行归结成一句话,那就是:天人相应。
人生于自然,存于自然,时时刻刻受着自然变化规律的影响和制约,违背自然的规律,就会受到自然的惩罚。但人也是自然的一部分,它具备了自然灵性、灵力、灵体的全部,可谓万物悉备,潜能无限,如何能让人的潜能焕发出来,与天地相合,天人合一,这就是道家修行的根本,也是道家武学的源泉。
“天人相应是总纲,用之则变化无穷,要有阴阳之辩,五行之应,内息之和,”天枢老人看着几个已经如醉如痴的年轻人,颇有点语重心长的味道:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也10;生之本,本于阴阳,天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节皆通乎天气11;顺乎天,存乎心,聚乎精,通乎筋,明乎神,成乎道,天地通一也。”
说完,天枢老人如释重负,长长舒了一口气,也不再做任何解释,和妻子曾禔相视一笑,并肩走出内堂长步而去,把还没有醒过神的三个年轻人扔在了哪里。
集注:
1《黄帝内经》(素问·五行大论)
2《黄帝内经》(素问·阴阳离合论)
3《黄帝内经》(素问·宝命全形论)
4《黄帝内经》(素问·六微旨大论)
5《黄帝内经》(素问·宝命全形论)
6《黄帝内经》(灵枢·玉版)
7《黄帝内经》(灵枢·经脉)
8《黄帝内经》(灵枢·天年)
9《黄帝内经》(素问·六节藏象论)
10《黄帝内经》(素问·阴阳应象大论)
11《黄帝内经》(素问·生气通天论)
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卫青来的很快,这消息发出去和人过来前后也没有超过半个月,用卫青的话说,他接到消息当日就禀明皇上,告假赶了出来,出来的时候还带来了结婚不满一年的妻子秦无双。
卫青的到来给八公山下的这个院子又增添了许多热闹,孙庸又多了一位武功高强的师兄,还是皇帝身边的红人,自是无比的兴奋,朱玉离开长安这么长时间,一下子看到秦无双一上去就是又搂又抱,亲热地不得了,就连天枢老人自己这两天的心情也特别好,曾禔见他看着儿子和两位师兄的亲热和快乐,那种笑都是刻到骨子里的。
卫青来了,少不了还是要考教一下他的功夫进展,传说总归是传说,总没有亲眼见的真切,但天枢老人和曾禔没想到的是这孩子虽身在深宫,但他的武功进境竟远超他们的想象,在他们看来几乎和翁锐不差上下。
天枢老人这些天也没闲着,他一面仔细观察者这几个孩子,同时自己也在细细地思索,到底该给他们讲些什么,他不是一个罗嗦的人,他希望言简意赅,点到为止,他也知道有些道理如果讲的不对症,说再多都没有用。
这是翁锐期待已久的一天,师父和他们立下三年之约,说好如果“混沌初开”没有突破,他就不会和他们见面,现在虽说三年未到,他自感在“混沌初开”上已经有所成就,但没经师父的认可,他还是有些忐忑。
师兄卫青虽说久居皇城眼界很高,但平日也只能和些大内高手切磋过招,到现在自己到了什么样的境界,连他自己也不清楚。
现在师父能再次坐下和他们谈谈武功,那就是师父对他们现在的进境也是认可了,这对他们来说比给他什么样的褒奖都来得重要。
最近孙庸过得比较轻松,有娘陪着他心里踏实,刚刚和他团聚不久的爹,也不再找他谈什么武功、道路,两个人关系处的还算不错,他除了和卫青、翁锐研习武功,还不停的跑到朱玉那里看她配制各种毒药和解药,小小的害人的手段也学了不少,秦无双讲的长安城里的各种奇闻异事也对他带有很强的吸引力。
天枢老人只是说要给翁锐和卫青讲习武学,没有特别强调要孙庸来听,也没有说不要他听,并且还是把翁锐他们叫到内厅,这样也可以放松点,连朱玉都停下捣鼓她的毒药拉着秦无双来听,孙庸自然也跟着坐在了那里,曾禔内心窃喜,她要的就是这个效果。
天枢老人一改往日的作风,既不提问,也不做要求,而是讲起了故事,讲他跟随师父学艺,讲他的一步步进展,讲他的突发奇想和新的道路。他确实是感觉不知从哪里教他们,就干脆把他的所思所想所悟统统讲出来,能对他们有多少启发和用处就看他们自己了。
但这故事过于漫长,内容也非常庞杂和深奥,一讲就讲了两三天,前面的故事多是他自己修炼过程的一些经历和关键场景,也涉及很多在这每一步他所遇到的困难和意想不到的突破,听起来还是比较有趣,但到后面总结的地方,慢慢从武功窥见道法,由道法渐归于道,就变得越来越晦涩难懂,以至于朱玉都觉得没意思,拉着秦无双玩自己的东西去了,只有翁锐和卫青还在认真的听,孙庸更是听得入神,仿佛置身于一个空灵的境界。
“夫变化之用,天垂象,地成形,七曜纬虚,五行丽地,”天枢老人说得很慢,但语气深沉,他的思想仿佛在一点点散开,弥漫至整个宇宙:“地者,所以载生成之形类也,虚者,所以列应天之精气也,形精之动,犹根本之于枝叶也,仰观其象,虽远可知也……1”
这是在讲一个博大的宇宙,其间充满着构成万物的精气,这些精气不断的运动,向下凝聚成地,化生出万物,向上聚集成天,凝结成日月星辰,万物各具形态,分布广袤无边,星辰各居其位,幻化出无穷的天象,看起来都深奥无比,但却有规律可寻,这都是可以被认识的。
这是一个可以包容天地万物的宇宙世界,每个人都身处其中,躲无可躲,逃无可逃,既是如此的现实真切,但又如此的虚无缥缈,睁开眼,你看到的是点点滴滴,闭上眼,你可以想到极限,并且可以比极限更遥远,在这里你看不到羁绊,天地万物相依相存,相化相生,永无停歇。在这样的世界里,翁锐他们已经几乎忘掉了自己的存在。
“天复地载,万物方生2,人以天地之气生,四时之法成。夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人3。”天枢老人双眼微闭,气若洪钟,道出人之根本:“上下之位,气交之中,人之居也4。天复地载,万物悉备,莫贵与人5。人者,天之镇也6!”
说到这里,天枢老人骤然停下,平息了一下像波涛一样翻动的心神,很长很长时间都没有说话,然后他缓缓的道:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行7。血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人……8”
听到这里,受到震动的不止有卫青、翁锐和孙庸,连曾禔也都颇感震撼,人像天地万物一样,为宇宙间的精气所聚,但他是万物之灵,万物之贵,万物之镇!自己的丈夫对天地之道及人道能有此理解她不感到奇怪,但她担心的是这几个孩子对此能不能有所感受和收益。
翁锐是在天地幻化的际遇中不断感悟成长的,而卫青则是在人伦君天的勾心斗角中去发现天地间的霸气和眼界的,对这些各有各的理解,孙庸没有他们的经历,但却有一颗淳朴淡静的心,他虽说有些还难以理解,但他听得进,记得住,他可以慢慢消化,他知道自己要什么。
在这种场合,这几个孩子显然是插不上嘴的,曾禔也不想自己不合时宜的提问会打断天枢老人的思路,哪怕自己有些疑问,她也只是忍着,天枢老人的布道还要进行下去。
“天为阳,地为阴;日为阳,月为阴,行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度有奇焉……9”
随后,天枢老人讲日月运行的道理,讲星辰变幻的规律,讲五行、五季、五脏、五腑、五气等等的对应变化,讲人身与自然的关系,讲气化万象对人的影响,将万物之灵的人的修行归结成一句话,那就是:天人相应。
人生于自然,存于自然,时时刻刻受着自然变化规律的影响和制约,违背自然的规律,就会受到自然的惩罚。但人也是自然的一部分,它具备了自然灵性、灵力、灵体的全部,可谓万物悉备,潜能无限,如何能让人的潜能焕发出来,与天地相合,天人合一,这就是道家修行的根本,也是道家武学的源泉。
“天人相应是总纲,用之则变化无穷,要有阴阳之辩,五行之应,内息之和,”天枢老人看着几个已经如醉如痴的年轻人,颇有点语重心长的味道:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也10;生之本,本于阴阳,天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节皆通乎天气11;顺乎天,存乎心,聚乎精,通乎筋,明乎神,成乎道,天地通一也。”
说完,天枢老人如释重负,长长舒了一口气,也不再做任何解释,和妻子曾禔相视一笑,并肩走出内堂长步而去,把还没有醒过神的三个年轻人扔在了哪里。
集注:
1《黄帝内经》(素问·五行大论)
2《黄帝内经》(素问·阴阳离合论)
3《黄帝内经》(素问·宝命全形论)
4《黄帝内经》(素问·六微旨大论)
5《黄帝内经》(素问·宝命全形论)
6《黄帝内经》(灵枢·玉版)
7《黄帝内经》(灵枢·经脉)
8《黄帝内经》(灵枢·天年)
9《黄帝内经》(素问·六节藏象论)
10《黄帝内经》(素问·阴阳应象大论)
11《黄帝内经》(素问·生气通天论)
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