第八百一十一章 王霸并行显真意,海因里希夷州骑 下
沿途大海上,张小公爷就在思考此番事宜当如何处置。
海因里希要融入国朝的体系,那么必然是要立下功勋、有勋贵相助方可的。
大明而言,勋贵们的接受程度比文官高多了。
而商贾们的接受程度,又比勋贵高多了。
比如如今各家货殖会为了草原上的生意,不少跟那些部族头人结亲。
让他们嫁女儿不太可能,但娶那些部族头人的女儿倒是多有之事。
勋贵们则是早已经接受了,鞑靼人成为和自己一样勋贵的事情。
这一点上,甚至包括了色目人。
《太祖奉天讨元北伐檄文》中,当时拟定的宋文宪公便依太祖意着墨:
“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。”
“故兹告谕,想宜知悉。”
且大明太祖不仅是如此说的,亦是如此做的。
如今大明的勋贵中,不少便是元时旧臣属。
无论是鞑靼抑或是色目,都掺杂其中。
甚至其性命攸关的亲军中,亦有鞑靼、色目人充当侍卫。
他们亦未辜负大明太祖之恩,其中不少为大明数代战死沙场。
譬如正统年曹石之乱中不仅示警英宗,且为保英宗力战身亡的吴廷璋忠壮公。
这位忠壮公在北征瓦剌,与父亲、叔父一并随军出征。
当时其父亲、叔父皆为保英宗,战死于沙场。
而他即便被擒,亦不曾降敌。
其时瓦剌感其守护父、叔尸身而不退之忠孝,释其归去未有留难。
英宗对忠壮公颇为信重,曾欲遣其出镇陇外之地。
然忠壮公据理辞之,曰:“臣,外人,若用臣守边,恐外裔轻中国”。
英宗感其所言有理,愈加信重。
忠壮公果然不负此番恩遇,曹石之乱中不仅临危示警,更是力战至身亡。
其人之忠义可铭感天地,当真伟丈夫也。
从这点上来说,大明太祖的眼光胸襟便已非后世某些叫嚣“非我族类,其心必异”者可比。
而大明的这种态度,也是能容纳海因里希的关键。
按照大明的划分方式,海因里希大约会被划分到“色目人”的行列里。
他要进入大明体系里的话,就必须得在沙场上立下功勋。
想要获得勋贵承认的话,也需为勋贵们的好处拼杀一番。
出兵南洋,就是他最好的融入方式。
南洋诸国的解决方案,参照的便是安南等三国的蓝本。
当然,张小公爷没打算搞的那么激烈。
安南等三国那一则卧榻之侧,二则作死挑衅。
不把他们给干挺了,大明国威何在?!
南洋诸国虽是有段儿懈怠,未曾朝贡大明。
偶尔也有盗匪乘舟,跑到南粤、琼州行劫掠之事。
但终究没有安南等三国如此嚣张,所以彻底打死是不合适的。
大明要担当的角色,是弱者的帮扶人。
当年军团里的那群老东西们,就给张小公爷教授过手段。
那厮干嘛的他也没说,隐隐听乌鸦提起过。
那位,可谓是造反界专家中的专家。
“战争的原因是利益,但战后如何维持住所获得的利益才是关键。”
当年那狗犊子,是这么给小公爷说的。
殖民时代已经远去了,而且历史证明了这种掠夺式的统治方式并不合适。
如何从战争中盈利,这是张小公爷当年跟那狗犊子学到的知识。
盈利分短期、长期,短期的就是扶持一批当地人搜刮。
这批人要够狠、够凶、够没人性,只有足够凶残才能在短时间内搜刮到足够多的好处。
而做长期的话,就是在要短期之后、百业凋零甚至在血流漂杵的时候入手资产。
矿产、土地、港口码头……等等这些,是首选的。
买下来后只需要静待硝烟散去,这里渐渐开始恢复。
然后扶持起一个合适的人,再加大投资让这里升值。
无论最后是抛出还是持有,只要产生足够的盈利就合适。
被那位如此提醒当时的张小公爷才恍然大悟,难怪许多小国不时会爆发战乱。
而且周期几乎都是二三十年一次,而且爆发后双方杀的你死我活。
将一切打成废墟,又会坐下来谈判。
他们终究是无法彻底的消灭掉自己的对手,而和平永远只是暂时的。
一场大乱后,他们会诡异的平静二三十年。
这二三十年间他们会发展的极快,大量的资本涌入。
当抵达一个临界点的时候,他们又会诡异的发生战乱……
如此周而复始,不断循环。
“如果需要更长远的利益,那么就需要多赢的局面……”
当年的那位,是这么跟张小公爷说的。
“利益需要适当的分出去一部分,同时保持适当的发展。”
如果有不够聪明的,那就换一些聪明的。
合作者只需要维持住稳定,保持住基本盘即可。
而合作者不能只是一位,得是多位。
他们可以交替,如果出现搅局者就把最合适顶锅的合作者丢出去。
换上更聪明的合作者,将这种合作一直持续下去。
最终形成一个多方得利,所有人默契而根深蒂固的势力。
那位还很随意的给张小公爷举了几个例子,听得张小公爷周身不寒而栗。
当时只能心下叹气,弱小国家果然只是表面上看起来风光。
实际上他们的一切,几乎都取决于大国的态度。
所以当时在船上的时候,张小公爷已经考虑好如何将这一手用在南洋诸国上了。
这个方式在安南等三国用起来时候,非常的顺畅。
杨一清在给弘治皇帝的密奏中,表述了当地那些新生豪绅们的配合情况。
这些人几乎已经把自己当成了大明人,甚至他们要把这种概念植入到其他当地人的心中去。
“三五代后,此地疆土即便非我大明占名,亦实与我大明疆土无异……”
跟现场的这些个货殖会的会辅们商议完毕,挥退了他们之后。
张小公爷才让海因里希坐下来,对着他一字一句的道。
“海因里希,这是我给你创造的机会!但是否能把握住,可就全看你的了!”
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海因里希要融入国朝的体系,那么必然是要立下功勋、有勋贵相助方可的。
大明而言,勋贵们的接受程度比文官高多了。
而商贾们的接受程度,又比勋贵高多了。
比如如今各家货殖会为了草原上的生意,不少跟那些部族头人结亲。
让他们嫁女儿不太可能,但娶那些部族头人的女儿倒是多有之事。
勋贵们则是早已经接受了,鞑靼人成为和自己一样勋贵的事情。
这一点上,甚至包括了色目人。
《太祖奉天讨元北伐檄文》中,当时拟定的宋文宪公便依太祖意着墨:
“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。”
“故兹告谕,想宜知悉。”
且大明太祖不仅是如此说的,亦是如此做的。
如今大明的勋贵中,不少便是元时旧臣属。
无论是鞑靼抑或是色目,都掺杂其中。
甚至其性命攸关的亲军中,亦有鞑靼、色目人充当侍卫。
他们亦未辜负大明太祖之恩,其中不少为大明数代战死沙场。
譬如正统年曹石之乱中不仅示警英宗,且为保英宗力战身亡的吴廷璋忠壮公。
这位忠壮公在北征瓦剌,与父亲、叔父一并随军出征。
当时其父亲、叔父皆为保英宗,战死于沙场。
而他即便被擒,亦不曾降敌。
其时瓦剌感其守护父、叔尸身而不退之忠孝,释其归去未有留难。
英宗对忠壮公颇为信重,曾欲遣其出镇陇外之地。
然忠壮公据理辞之,曰:“臣,外人,若用臣守边,恐外裔轻中国”。
英宗感其所言有理,愈加信重。
忠壮公果然不负此番恩遇,曹石之乱中不仅临危示警,更是力战至身亡。
其人之忠义可铭感天地,当真伟丈夫也。
从这点上来说,大明太祖的眼光胸襟便已非后世某些叫嚣“非我族类,其心必异”者可比。
而大明的这种态度,也是能容纳海因里希的关键。
按照大明的划分方式,海因里希大约会被划分到“色目人”的行列里。
他要进入大明体系里的话,就必须得在沙场上立下功勋。
想要获得勋贵承认的话,也需为勋贵们的好处拼杀一番。
出兵南洋,就是他最好的融入方式。
南洋诸国的解决方案,参照的便是安南等三国的蓝本。
当然,张小公爷没打算搞的那么激烈。
安南等三国那一则卧榻之侧,二则作死挑衅。
不把他们给干挺了,大明国威何在?!
南洋诸国虽是有段儿懈怠,未曾朝贡大明。
偶尔也有盗匪乘舟,跑到南粤、琼州行劫掠之事。
但终究没有安南等三国如此嚣张,所以彻底打死是不合适的。
大明要担当的角色,是弱者的帮扶人。
当年军团里的那群老东西们,就给张小公爷教授过手段。
那厮干嘛的他也没说,隐隐听乌鸦提起过。
那位,可谓是造反界专家中的专家。
“战争的原因是利益,但战后如何维持住所获得的利益才是关键。”
当年那狗犊子,是这么给小公爷说的。
殖民时代已经远去了,而且历史证明了这种掠夺式的统治方式并不合适。
如何从战争中盈利,这是张小公爷当年跟那狗犊子学到的知识。
盈利分短期、长期,短期的就是扶持一批当地人搜刮。
这批人要够狠、够凶、够没人性,只有足够凶残才能在短时间内搜刮到足够多的好处。
而做长期的话,就是在要短期之后、百业凋零甚至在血流漂杵的时候入手资产。
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买下来后只需要静待硝烟散去,这里渐渐开始恢复。
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而且周期几乎都是二三十年一次,而且爆发后双方杀的你死我活。
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他们终究是无法彻底的消灭掉自己的对手,而和平永远只是暂时的。
一场大乱后,他们会诡异的平静二三十年。
这二三十年间他们会发展的极快,大量的资本涌入。
当抵达一个临界点的时候,他们又会诡异的发生战乱……
如此周而复始,不断循环。
“如果需要更长远的利益,那么就需要多赢的局面……”
当年的那位,是这么跟张小公爷说的。
“利益需要适当的分出去一部分,同时保持适当的发展。”
如果有不够聪明的,那就换一些聪明的。
合作者只需要维持住稳定,保持住基本盘即可。
而合作者不能只是一位,得是多位。
他们可以交替,如果出现搅局者就把最合适顶锅的合作者丢出去。
换上更聪明的合作者,将这种合作一直持续下去。
最终形成一个多方得利,所有人默契而根深蒂固的势力。
那位还很随意的给张小公爷举了几个例子,听得张小公爷周身不寒而栗。
当时只能心下叹气,弱小国家果然只是表面上看起来风光。
实际上他们的一切,几乎都取决于大国的态度。
所以当时在船上的时候,张小公爷已经考虑好如何将这一手用在南洋诸国上了。
这个方式在安南等三国用起来时候,非常的顺畅。
杨一清在给弘治皇帝的密奏中,表述了当地那些新生豪绅们的配合情况。
这些人几乎已经把自己当成了大明人,甚至他们要把这种概念植入到其他当地人的心中去。
“三五代后,此地疆土即便非我大明占名,亦实与我大明疆土无异……”
跟现场的这些个货殖会的会辅们商议完毕,挥退了他们之后。
张小公爷才让海因里希坐下来,对着他一字一句的道。
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