十一~十二
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十一
沙声
且说越后国住人、城太郎助长就任越后守之后,感恩图报,决心讨伐木曾义仲,于是率三万余骑,于同年六月十五日举行了誓师仪式,打算在第二天卯时启程。那天夜半时分,忽然狂风大作,大雨倾盆,雷声震天动地,这一切都平静下来之后,空中有一个沙哑的声音大声道:“烧毁南阎浮提十六丈金铜卢遮那佛的平家的同伙在这里,把他捉住!”一连喊了三遍。从城太郎起,凡听到的人,无不毛发倒竖。从卒们说:“上天既然发出这么可怕的警告,不如收回成命,不要出兵吧。”城太郎说道:“手执弓矢的人怎能听信这些!”于是就在十六日卯时出发。刚走了十多町,忽然飘来一朵乌云,笼罩在城太郎头上,他立时觉得浑身寒冷,神志恍惚,接着就掉下马来。人们便用轿子抬着,将他送回官邸,让他睡下,大约过了三个时辰就死去了。于是立即派出信使奔赴京城报告,平家的人听了都惊恐不安。
同年七月十四日,改元养和。同一天下令将筑前、肥后两国的领地赐给筑后守贞能,叫他平定镇西叛乱,向西国出兵。又颁布了特赦,将治承三年(1179)所有被流放的人召回。松殿入道殿下藤原基房从备前国进京,太政大臣妙音院藤原师长从尾张国入朝,按察大纳言资贤卿【1】从信浓国回京。
七月二十八日,妙音院公藤原师长晋见法皇。长宽年间【2】奉赦还都的时候,他曾在御前竹簟上弹奏《贺王恩》【3】和《还城乐》【4】两曲,这次养和还都,就在法住寺殿内弹奏《秋风乐》【5】。每次所弹的曲子都极合时宜,其用心确实良苦。按察大纳言资贤卿也在同一天晋见法皇,法皇说:“真象做梦一样啊!在僻陋的乡下住了这么久,恐怕那些幽雅的曲子都已忘记了吧,唱一支时行曲调吧。”大纳言用笏打着节拍,唱起时行曲调:“听说信浓有q/q一条木曾路河【6】,”因为大纳言亲眼见过这条河,就从中去掉听说两字,把歌词改作“信浓有一条木曾路河”,其才思之敏捷,一时传为美谈。
【1】这几个人都因策划推翻平家被流放远方,事见第三卷第十六节。
【2】长宽系二条天皇年号。藤原师长曾因父亲参与保元之乱,连坐远流,于长宽二年(1164)被赦,从土佐还京,在法皇面前弹奏琵琶。
【3】《贺王恩》是唐太宗为歌颂高祖而作的曲子。
【4】《还城乐》是西域番人捕蛇的舞曲,曲调雄壮欢快。
【5】《秋风乐》是日本嵯峨天皇外出行幸时命乐人作的曲子。
【6】这首时行曲调的全文是“听说信浓有一条木曾路河,为了思君的缘故,在水边湿了袖子,却在别的浅滩里洗了。”因资贤流放在信浓,所以删掉了“听说”两个字。
十二
横田河原交战
八月七日,在太政官厅举行大仁王会【1】,这是效仿剿除平将门时的先例。九月一日,依照剿灭藤原纯友时的先例,向伊势大神宫奉献铁盔铁甲。派出充任献供使者的是祭主神祇权大副大中臣【2】定隆。他离开京城,在到达近江国甲贺驿时,生起病来,后来在伊势离宫里死去了。为了禳伏叛乱的人,大阿阇梨觉算法印奉命举行五坛法会【3】,担当降三世明王;但他却在大行事权现举行彼岸会【4】的地方,睡觉时死去了。显然,神佛都不愿接受这种禳伏的祈祷了。还有,受命修大元法【5】的安祥寺的实玄阿阇梨,在修完佛事进呈佛事记录簿时,翻开一看,见里边写的是请求禳伏平氏的话,这未免太可怕了。他问:“这是怎么回事?”对方回答:“命令说是禳伏朝敌,从当今世事来看,平家才正是朝敌,所以祈求神明禳伏,这难道有什么不对吗?”有人说道:“这位法师真是太无理了,应判他死罪,或放逐到远方!”后来因为事情繁多,忙乱之中便不再有人提及此事。及至源氏当政的时候,镰仓公源赖朝听说此事,../a很是赏识,说道:“神妙得很!”便任命他为大僧正,以示褒奖。
同年十二月二十四日,中宫【6】上了院号,称为建礼门院。天皇还在幼年,就给母后上了院号,据说这是古来第一次。转眼就进入养和二年了。
二月二十一日,太白犯昴星,《天文要录》中说:“太白侵昴,四夷并起。”又说:“将奉敕命,越出国境。”
三月十日任命百官,平家的人大都升官晋阶。四月十日,前权少僧都显真在日吉神社按规定仪式转读《法华经》一万部。读完之后,法皇为了结缘,前去行幸。可是不知什么人传言,说法皇向山门僧众下了旨意,要他们讨伐平家。于是调集人马到宫内,严守四门。平家的人也全都奔集六波罗。正三位中将重衡卿带了三千余骑,到日吉社去迎接法皇。山门方面听说平家又要进攻山门,率数百骑上山来了。僧徒大众便汇集到东坂本,商议道:“这可如何是好。”一时,山上京中都惶惶不安。侍奉法皇的公卿、殿上人,人人惊慌失色,侍卫的武土过分恐惧,有许多人连胆汁都吐出来了。正三位中将u/u重衡卿在穴太附近迎到法皇,侍奉着回宫去了。法皇说:“象这样骚乱不已,以后就是想拜佛进香也不能如愿了。”实际上,山门僧众们没有讨伐平家的计划,平家也没打算攻打山门,这完全是望风扑影。人们都说这是天魔作祟。同年四月二十日,因饥馑和疫病流行,临时派遣了使者到二十二社【7】敬献币帛。
五月二十四日,改元寿永。那天又任命越后国住人城四郎助茂为越后守。助茂想到其兄助长因任此官才蒙难死去,认为此官不吉,屡次推辞,但因为圣命难违,无可奈何,就把名字由助茂改为长茂了。
同年九月二日,城四郎长茂为讨伐木曾义仲,率越后、出羽和相津四郡的军兵,共约四万余骑,向信浓进发。九月九日,进抵信浓国的横田河源,摆下了阵势。木曾在依田城内,听到这个消息,便率三千余骑,离开依田前去迎击。采用信浓源氏、井上九郎光盛的计谋,换上七面赤旗,将三千余骑分作七股,分布在四处的山顶和洞窟,高举着旗帜,慢慢走向前去。城四郎看到这个情形,说道:“好呀,这个国里也有帮助平家的人,这样我们的力量就增加了。”正在精神振奋大声发布命令的这个时候,对方的人马已经bbr藏书网/abbr走到近前,暗号一发,七股合在一起,同时高声纳喊,将准备好的白旗一下举了起来。越后的兵马见此情形,大惊失色:“敌兵有几十万人马,怎么办呀!”一时惊慌失措,有的被赶进河里,有的被逼下悬崖,幸免者无几,大部分都战死了。城四郎最倚重的那些勇士,越后的山太郎、相津的乘丹房等,也都阵亡。城四郎本人也受了伤,好不容易逃得性命,沿千曲川退往越后国去了。
九月十六日,京都方面得知了这个消息,但平家并不将这次战败当作一回事,前右大将宗盛卿恢复了大纳言的原职,十月三日又被任为内大臣。同月七日,进宫谢恩,身后有本家的公卿十二人随行,前面有藏人头以下十六位殿上人引导。在东国北国的源氏蜂起,眼看就要进攻京都的时候,却还是哪里有风吹浪起都不知道的样子,在那里做些锦上添花的事情,这不过显示出他们的昏庸无用罢了。
进入寿永二年,那新年的节会以及其他例行仪节,主管典礼的内辨【8】由平家的内大臣宗盛公担任。正月初六,因要行朝觐之礼,天皇便移驾到法皇居住的法住寺。据说这是循鸟羽天皇六岁接受朝觐的先例。二月二十二日,宗盛公晋升从一位,当天上表辞去内大臣的职务,据说这是由于兵乱频仍,表示负责谨慎的缘故。南都北岭的僧众,熊野金蜂山的僧徒cite99lib./cite,以及伊势大神宫的祭主神官,现在全都背叛了平家,与源氏一心了。虽有谕旨下到各处,有院宣送达诸国,但人们都知道这是平家所为,因此再没人遵从了。
【1】每年三月七日举行,诵读《仁王护国般若经》,祈祷镇护国家,天下太平。
【2】神祇官的次官称为大副,代理者称为权。神祇官向来是由大中臣、斋部、卜部三个家族的人担任。
【3】五坛法会是东南西北各设一坛,各请一位神明,对其祈祷。这是佛教密宗的修法,国家有大事时举行。
【4】大行事权现为山王七社之一。彼岸会是春分或秋分前后七天内举行的法会。
【5】就是以大元帅明王为本尊,祈求镇护国家的修法。
【6】即高仓天皇的中宫平德子。
【7】按朝廷惯例,重大禳祓祈祷,要派出使者到伊势大神宫以及畿内的二十一所神社奉献币帛。
【8】内辨是宫中节会时,在承明门内主持仪节的首席公卿。
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十一
沙声
且说越后国住人、城太郎助长就任越后守之后,感恩图报,决心讨伐木曾义仲,于是率三万余骑,于同年六月十五日举行了誓师仪式,打算在第二天卯时启程。那天夜半时分,忽然狂风大作,大雨倾盆,雷声震天动地,这一切都平静下来之后,空中有一个沙哑的声音大声道:“烧毁南阎浮提十六丈金铜卢遮那佛的平家的同伙在这里,把他捉住!”一连喊了三遍。从城太郎起,凡听到的人,无不毛发倒竖。从卒们说:“上天既然发出这么可怕的警告,不如收回成命,不要出兵吧。”城太郎说道:“手执弓矢的人怎能听信这些!”于是就在十六日卯时出发。刚走了十多町,忽然飘来一朵乌云,笼罩在城太郎头上,他立时觉得浑身寒冷,神志恍惚,接着就掉下马来。人们便用轿子抬着,将他送回官邸,让他睡下,大约过了三个时辰就死去了。于是立即派出信使奔赴京城报告,平家的人听了都惊恐不安。
同年七月十四日,改元养和。同一天下令将筑前、肥后两国的领地赐给筑后守贞能,叫他平定镇西叛乱,向西国出兵。又颁布了特赦,将治承三年(1179)所有被流放的人召回。松殿入道殿下藤原基房从备前国进京,太政大臣妙音院藤原师长从尾张国入朝,按察大纳言资贤卿【1】从信浓国回京。
七月二十八日,妙音院公藤原师长晋见法皇。长宽年间【2】奉赦还都的时候,他曾在御前竹簟上弹奏《贺王恩》【3】和《还城乐》【4】两曲,这次养和还都,就在法住寺殿内弹奏《秋风乐》【5】。每次所弹的曲子都极合时宜,其用心确实良苦。按察大纳言资贤卿也在同一天晋见法皇,法皇说:“真象做梦一样啊!在僻陋的乡下住了这么久,恐怕那些幽雅的曲子都已忘记了吧,唱一支时行曲调吧。”大纳言用笏打着节拍,唱起时行曲调:“听说信浓有q/q一条木曾路河【6】,”因为大纳言亲眼见过这条河,就从中去掉听说两字,把歌词改作“信浓有一条木曾路河”,其才思之敏捷,一时传为美谈。
【1】这几个人都因策划推翻平家被流放远方,事见第三卷第十六节。
【2】长宽系二条天皇年号。藤原师长曾因父亲参与保元之乱,连坐远流,于长宽二年(1164)被赦,从土佐还京,在法皇面前弹奏琵琶。
【3】《贺王恩》是唐太宗为歌颂高祖而作的曲子。
【4】《还城乐》是西域番人捕蛇的舞曲,曲调雄壮欢快。
【5】《秋风乐》是日本嵯峨天皇外出行幸时命乐人作的曲子。
【6】这首时行曲调的全文是“听说信浓有一条木曾路河,为了思君的缘故,在水边湿了袖子,却在别的浅滩里洗了。”因资贤流放在信浓,所以删掉了“听说”两个字。
十二
横田河原交战
八月七日,在太政官厅举行大仁王会【1】,这是效仿剿除平将门时的先例。九月一日,依照剿灭藤原纯友时的先例,向伊势大神宫奉献铁盔铁甲。派出充任献供使者的是祭主神祇权大副大中臣【2】定隆。他离开京城,在到达近江国甲贺驿时,生起病来,后来在伊势离宫里死去了。为了禳伏叛乱的人,大阿阇梨觉算法印奉命举行五坛法会【3】,担当降三世明王;但他却在大行事权现举行彼岸会【4】的地方,睡觉时死去了。显然,神佛都不愿接受这种禳伏的祈祷了。还有,受命修大元法【5】的安祥寺的实玄阿阇梨,在修完佛事进呈佛事记录簿时,翻开一看,见里边写的是请求禳伏平氏的话,这未免太可怕了。他问:“这是怎么回事?”对方回答:“命令说是禳伏朝敌,从当今世事来看,平家才正是朝敌,所以祈求神明禳伏,这难道有什么不对吗?”有人说道:“这位法师真是太无理了,应判他死罪,或放逐到远方!”后来因为事情繁多,忙乱之中便不再有人提及此事。及至源氏当政的时候,镰仓公源赖朝听说此事,../a很是赏识,说道:“神妙得很!”便任命他为大僧正,以示褒奖。
同年十二月二十四日,中宫【6】上了院号,称为建礼门院。天皇还在幼年,就给母后上了院号,据说这是古来第一次。转眼就进入养和二年了。
二月二十一日,太白犯昴星,《天文要录》中说:“太白侵昴,四夷并起。”又说:“将奉敕命,越出国境。”
三月十日任命百官,平家的人大都升官晋阶。四月十日,前权少僧都显真在日吉神社按规定仪式转读《法华经》一万部。读完之后,法皇为了结缘,前去行幸。可是不知什么人传言,说法皇向山门僧众下了旨意,要他们讨伐平家。于是调集人马到宫内,严守四门。平家的人也全都奔集六波罗。正三位中将重衡卿带了三千余骑,到日吉社去迎接法皇。山门方面听说平家又要进攻山门,率数百骑上山来了。僧徒大众便汇集到东坂本,商议道:“这可如何是好。”一时,山上京中都惶惶不安。侍奉法皇的公卿、殿上人,人人惊慌失色,侍卫的武土过分恐惧,有许多人连胆汁都吐出来了。正三位中将u/u重衡卿在穴太附近迎到法皇,侍奉着回宫去了。法皇说:“象这样骚乱不已,以后就是想拜佛进香也不能如愿了。”实际上,山门僧众们没有讨伐平家的计划,平家也没打算攻打山门,这完全是望风扑影。人们都说这是天魔作祟。同年四月二十日,因饥馑和疫病流行,临时派遣了使者到二十二社【7】敬献币帛。
五月二十四日,改元寿永。那天又任命越后国住人城四郎助茂为越后守。助茂想到其兄助长因任此官才蒙难死去,认为此官不吉,屡次推辞,但因为圣命难违,无可奈何,就把名字由助茂改为长茂了。
同年九月二日,城四郎长茂为讨伐木曾义仲,率越后、出羽和相津四郡的军兵,共约四万余骑,向信浓进发。九月九日,进抵信浓国的横田河源,摆下了阵势。木曾在依田城内,听到这个消息,便率三千余骑,离开依田前去迎击。采用信浓源氏、井上九郎光盛的计谋,换上七面赤旗,将三千余骑分作七股,分布在四处的山顶和洞窟,高举着旗帜,慢慢走向前去。城四郎看到这个情形,说道:“好呀,这个国里也有帮助平家的人,这样我们的力量就增加了。”正在精神振奋大声发布命令的这个时候,对方的人马已经bbr藏书网/abbr走到近前,暗号一发,七股合在一起,同时高声纳喊,将准备好的白旗一下举了起来。越后的兵马见此情形,大惊失色:“敌兵有几十万人马,怎么办呀!”一时惊慌失措,有的被赶进河里,有的被逼下悬崖,幸免者无几,大部分都战死了。城四郎最倚重的那些勇士,越后的山太郎、相津的乘丹房等,也都阵亡。城四郎本人也受了伤,好不容易逃得性命,沿千曲川退往越后国去了。
九月十六日,京都方面得知了这个消息,但平家并不将这次战败当作一回事,前右大将宗盛卿恢复了大纳言的原职,十月三日又被任为内大臣。同月七日,进宫谢恩,身后有本家的公卿十二人随行,前面有藏人头以下十六位殿上人引导。在东国北国的源氏蜂起,眼看就要进攻京都的时候,却还是哪里有风吹浪起都不知道的样子,在那里做些锦上添花的事情,这不过显示出他们的昏庸无用罢了。
进入寿永二年,那新年的节会以及其他例行仪节,主管典礼的内辨【8】由平家的内大臣宗盛公担任。正月初六,因要行朝觐之礼,天皇便移驾到法皇居住的法住寺。据说这是循鸟羽天皇六岁接受朝觐的先例。二月二十二日,宗盛公晋升从一位,当天上表辞去内大臣的职务,据说这是由于兵乱频仍,表示负责谨慎的缘故。南都北岭的僧众,熊野金蜂山的僧徒cite99lib./cite,以及伊势大神宫的祭主神官,现在全都背叛了平家,与源氏一心了。虽有谕旨下到各处,有院宣送达诸国,但人们都知道这是平家所为,因此再没人遵从了。
【1】每年三月七日举行,诵读《仁王护国般若经》,祈祷镇护国家,天下太平。
【2】神祇官的次官称为大副,代理者称为权。神祇官向来是由大中臣、斋部、卜部三个家族的人担任。
【3】五坛法会是东南西北各设一坛,各请一位神明,对其祈祷。这是佛教密宗的修法,国家有大事时举行。
【4】大行事权现为山王七社之一。彼岸会是春分或秋分前后七天内举行的法会。
【5】就是以大元帅明王为本尊,祈求镇护国家的修法。
【6】即高仓天皇的中宫平德子。
【7】按朝廷惯例,重大禳祓祈祷,要派出使者到伊势大神宫以及畿内的二十一所神社奉献币帛。
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