特篇
《一百六十一》无形鬼
此鬼如其名,属于一种无形态的鬼类,最大的特点就是连鬼怪也看不见他的身影,如同虚无缥缈一般的存在,但这也是他最危险的地方,看不见就等同于未知事物,随时随地攻击也让你毫无察觉,犹如隐形一般的存在,但无形鬼却十分希望自己拥有形体,常把自己打扮成有形体的模样。
民间传说:这类鬼十分稀有,几乎没有人见过,而且他不像其他的鬼怪有着恐怖的外形,所以对这类鬼并不畏惧,但是这类鬼却是连同类鬼怪都无法捉摸的一种存在,相当奇特。
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《一百六十二》瓮形鬼
又名“鳩槃荼”,此鬼的形成原因不明,外形长得像冬瓜那样,所以有人称他为冬瓜鬼,实际上他就像个瓮似的,后来便统称他为瓮形鬼,这种鬼不是害人之鬼,只会隐藏在众多的瓮之中,出其不意的吓你一跳。
民间传说:瓮就是在古代用瓦造的那种装水的大缸,上边口很小,肚子很大,可以装几担水。这种鬼就好像一个大缸似的,因此被称为瓮形鬼。
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《一百六十三》负背鬼
此鬼属于孤魂野鬼一类,没有什么能力,喜欢寄负在人的后背之上,让人顿感吃力,被这类鬼缠上之人,时间长了,都会有明显驼背的迹象。
民间传说:负背鬼是古代十二类常见鬼之一,常出现在一些偏僻的乡村里,在人们回家的路上,他就会借机负在人的背上和与其一起回家,而人们感觉就会突然之间就是好像走不动一样,背上有东西,走起来十分的吃力.此鬼会给家中带来不吉,破解方法很简单,在家门口时拖鞋双手拿鞋手绕背后拍鞋,后左右脚反串鞋可破之!
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《一百六十四》无舌鬼
指话多的人死后而形成的一种鬼,因为没有舌头的缘故,时常发出“哦哦”如同狗状一般的嚎叫声,常出没于人类的住宅,喜欢在床头吸食人的阳气。
民间传说:这类鬼属于孤魂野鬼的一类,他的出现只是起到吓唬作用,实际上没有什么攻击力,古时候人们常在自己门上悬挂门神像以此防范。
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《一百六十五》邋遢鬼
又名住不净巷鬼,此鬼由生前极不讲卫生的人死后所化,化作鬼之后依旧保持了一贯的邋遢作风,只要是脏乱不净,污浊不堪,臭到常人无法忍受的地方,便是此类鬼所居之处.此鬼没有杀伤力,只是会寻合适的传人,让其变得和自己一样邋遢不堪。
民间传说:邋遢鬼是古代十二类常见鬼之一,以邋遢出名,相传一些不注重卫生整洁的人就会容易遇到此类鬼,但凡是被此鬼缠上之人都会变得比以前更加邋遢,而且身上都发散发出一股厌恶的气息让人不愿接近自己,除此之外并没有其他的害人之事,属于比较低级的鬼类。
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《一百六十五》炬口鬼
此鬼是来自地狱中的一种恶鬼,外形非常高大威猛,身形如菩提大树,口中常吐烈焰,烈焰所到之处片刻化为灰烬,他的最大能力就是使用火焰焚烧一切,与火鬼的力量较为相似,也算是一种专门使用火的鬼怪。
民间传说:这类鬼从外形以及能力上看起来十分厉害,但他不幸之处也在这里,据说不管是什么美食,还没到达他的到嘴里,就被烧成灰烬了,可见其口中的温度极为灼热。
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《一百六十六》双头鬼
此鬼是来自地狱的怪异之鬼,顾名思义,长有两个鬼头,一蓝一赤两副面容,而且拥有两种截然不同的性格,一个显得异常愤怒,另一个则显得异常悲哀,他拥有着粗壮的身躯,面目十分狰狞可怕。
民间传说:这类鬼据说是由两个灵魂合二为一而化之鬼,十分罕见,如同人间的连体人一样,鬼也有连体鬼,所以此鬼在地狱是一名极其独特的存在。
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《一百六十七》破面鬼
此鬼是来自地狱的恶鬼,生前是由极度丑陋之人死后而化,样貌其丑无比,面部异常扭曲,犹如所有丑陋的五官齐聚于一张脸上,破面鬼之名也由此而来,凭借着样貌的气势,无需出手便可把人吓到胆战心惊,望而生畏,在鬼类中的面相丑陋程度堪称是独一无二的存在。
民间出说:这类鬼因由极度丑陋之人所化之鬼,死后怨念极深,因为丑陋之人在世上受尽了世人的歧视,十分妒忌美丽,因此常常袭击样貌美丽之人,使其与自己变得一样丑陋无比;据《南史·沉昭略传》:“昭略怒骂徐孝嗣曰:‘废昏立明,古今令典,宰相无才,致有今日。’以瓯投其面,曰:‘使为破面鬼。’”
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《一百六十八》癫狂鬼
此鬼是来自于地狱的恶鬼之一,又名毗舍遮,啖人精气鬼,外形和一般的恶鬼一样面目狰狞,留有一头凌乱的赤发,头部和鼻子长有触角,生性凶残无比,左手持有一把名为劫波罗之物,是由人的头颅骨所做成的武器。
民间传说:这类鬼的实力紧次于罗刹鬼,据《玄应音义》卷二十一、《慧苑音义》卷下、《慧琳音义》卷十八所述,此癫狂鬼是啖人精气或啖食血肉之鬼;《大智度论》卷五十四、《慧苑音义》卷下则谓,彼乃东方提头赖吒(即持国天)之眷属。
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《一百六十九》八角鬼
此鬼是来自鬼域的恶鬼,身形魁梧高大,一身棕色的皮肤,和一般恶鬼样貌无异,面目狰狞,拥有异常恐怖的力量,最特别的是他的头上长有八只尖角,在恶鬼类中是不多见的,故而被称之为“八角鬼”。
民间传说:这类鬼在民间并不多见,据说常常出现在沙漠地带,袭击旅人,由于他头上那八只特殊尖尖角,因此,就有流传着沙漠中不见其形先见其角之称,人们都避而远之。
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《一百七十》刻牙鬼
此鬼形成原因不明,外形与人类无异,脸上留着深深的眼袋,嘴巴上刻着一颗尖尖的门牙,刻牙鬼之名由此而来,他能以飞快的速度在原地旋转,形成一股龙卷状的攻击,将对方击穿,他也是一名十分稀有的鬼类之一。
民间传说:这类鬼出处不详,有的地方方言称它为吝啬鬼,小气鬼等等,但是真正的刻牙鬼并不是这样的,因为其来历不为人知,所以才将它与之并提,现无此鬼的害人之说。
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《一百七十一》阴沟鬼
此鬼本身虚弱无比,喜欢吸食人的精气,但是随着吸入的精气增多,实力就会渐渐增强。当越来越多的阴沟鬼加入的时候,最先害人变为鬼的阴沟鬼就获得越来越多的精气。
民间传说:这类鬼虽吸食人的精气,但是伤害性并不大个体原本并不是危险的鬼类,但是随着数量的逐渐增多,他们常以群体形式出去吸食人的精气,导致其产生出极为严重的效果,阴沟鬼从而成为了带有杀伤力的吸人精气之鬼。
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《一百七十二》方道鬼
此鬼是一类特殊的鬼类,能力也十分特别,擅长随意制造出道路,他可以在任何地方,任何环境下凭空制造出一条无形的道路,即使在前方无路,他也可以继续畅通无阻的向前行进。
民间传说:这类鬼在民间不多见,出处不详,属于极为旱有的存在,其能力过于独特,对于别人来说此能力可是十分便利的存在。
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《一百七十三》瞬闪鬼
指车祸致死而成的鬼,此鬼的外形与常人无异,如同一般的孤魂野鬼,由于他生前被车撞死,临死的一刻灵魂获得了快速瞬间移动的能力,名为“瞬闪”,此能力能让对方看不到的速度移动到对方身边或者更远的地方,他的出现,不会对人身造成任何伤害,但是和其他鬼一样,会用自身的鬼力影响人类,使人出现幻觉,继而形成“鬼打墙”。
民间传说:这类鬼属于为数不多的好鬼之一,因为生前车祸所致,所以很有同情心,主要出现马路之上,快速移动到汽车司机的附近,使其迷路,实际上是为了拖延时间,提示危险,让其知难而退,因为继续走下去肯定会有意外发生。
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《一百七十四》人造鬼
顾名思义,这类鬼是由人制造出来的鬼,由于科技日渐发达,人类使用科学的力量成功制造出这种鬼,这类鬼和一般自然形成的鬼怪不同,拥有特别的力量,属于异类的存在,但他们只像傀儡一样被人类驱使着。
民间传说:人类的科技水平达到一定的程度时,便会有部分人在秘密的尝试着一些禁断的实验,试图开发出未知的领域,这类鬼便是这些实验中的试验品,是悲剧的存在。
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《一百七十五》重力鬼
此鬼是人造鬼的一种,鬼力与重力混合而成,拥有控制重力的能力,重力指的是具有质量的物体之间加速靠近之力,是自然界的基本作用力之一,这类鬼能够以一股无形的力,让东西瞬间失去重心,强制被压在一个点上,无法动弹,最大特点是让对方如背负万斤重,瞬间失去抵抗能力。
民间传说:这类鬼是由科学力量所制造的鬼,无任何传说。
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《一百七十六》磁力鬼
此鬼是人造鬼的一种,鬼力与磁力混合而成,拥有控制磁力的能力,磁力指的是磁场对放入其中的磁体和电流的作用力,是自然界的基本作用力之一,这类鬼有着能够以一股无形的力,既能把一些东西吸过来,又能把一些东西排开,最大的特点是制造出磁场,以此能*纵一切金属,磁力的大小与他本身的能量有着密不可分的关系。
民间传说:这类鬼是由科学力量所制造的鬼,无任何传说。
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《一百七十七》阴兵
此鬼是战场上战死的战魂而化,身上有着浓厚的杀气,死后依然保存着生前的战斗意识,能力高于一般鬼魂所以称之为阴兵;此类鬼最常出现在传说的“阴兵过路”中。
民间传说:在一些荒僻的山谷中,常常会发生这样的事情,在某一个雷雨交加的晚上,山谷中突然传来千军万马奔腾的声音,有人的怒吼,有马的嘶叫,还有人临死挣扎的呻吟声,在电闪雷鸣中还能看到恍惚的人影,大批的士兵一列列走过山谷。遇到这样的时候,马会受惊伏地,一动也不敢动,路人也伏在地上,过一会就好了。这种事情,老一辈的人就说是“阴兵过路”。
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《一百七十八》摩罗身鬼
此鬼是独有的存在,鬼道之中拥有魔性的鬼,力量已经达到一种深不可测的境界,因其信邪道而堕落的鬼神,能伤人性命,不信正法,不信正理,魔罗身鬼的天性就是破人善法,他已修得真身,常以凡人的姿态行走于人世间,行踪不定。
民间传说:此鬼属于魔中之死魔,超出了鬼的范畴,《智度论卷六十八》说:"魔,秦言能夺命者,唯死魔实能夺命.余者亦能作夺命因缘,亦夺智慧命,是故命杀者".其前生皆信邪教,行邪法,挠乱佛法智慧,故受此报;由行邪道,不信正法,不懂因果,信邪法邪道,不信正真,因堕魔鬼,当破人善法也。
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《一百七十九》大力鬼王
此鬼是鬼王级别中稀有的好鬼,虽然面目和其他鬼王一样,长得面目狰狞可怕,力大无穷,但他却没长有鬼角,而且心底十分善良,从不会动手去伤害别人,因此他在鬼类中显得十分怪异。
民间传说:此鬼来源于印度佛教;相传古时候有一国王名叫大力,乐善好施到了忘我的境界,只要有人管他要东西,要什么给什么,话都不多说一句,如此无私奉献精神实为罕有。
天帝没见过这种人,便想试试他的底线在哪里,他化作一个贵族,向大力要王位。大力犹豫半天,没答应。但还是砍下了自己的一只手给天帝以表示歉意。其实大力鬼王修行得很努力,也颇得菩提之道,没成仙,就是因为行为太怪异了。
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《一百八十》独角鬼王
此鬼属传说中的鬼王,出处不明,不受阴曹地府所管辖,长的青脸獠牙、面目狰狞、因头上长有一独特的长角而命名,故有“独角鬼王”之称。
民间传说:此鬼极为少见,曾出现在四大名著《西游记》描述之中,属于古代传说中的鬼怪。
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《一百八十一》鬼神刑天
古代神话传说中的鬼怪人物,又称刑天。刑天原是一个无名的巨人,左手持方形巨盾,右手持巨斧,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。
民间传说:据《山海经·海外西经》记载:“乃刑天以乳为目,以脐为口,*干戚以舞”。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇,刑天也象征着一种精神“永不妥协”。
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《一百八十二》柳灵童
又名柳灵郎是道教流传的一种秘传法术,相传是道教吕祖仙师的书僮依附在柳树内成为柳树妖,因柳树妖被法师度化成仙童後其法力巨大,可作为跟随法师一起行善积德及捉鬼降妖的护法仙童。
民间传说:道教为万神论的宗教善度众生,吕祖为度回书僮为仙至流传六丁六甲*坛与符咒科仪给後学的法师代为度化已成柳树妖的书僮成为柳灵童.秘法:是砍一根朝东方的柳木,雕刻成一个小的木童,择日把材料放入木童内,於道教的六丁六甲*坛焚香念咒49晚炼之,至达通灵。
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此鬼如其名,属于一种无形态的鬼类,最大的特点就是连鬼怪也看不见他的身影,如同虚无缥缈一般的存在,但这也是他最危险的地方,看不见就等同于未知事物,随时随地攻击也让你毫无察觉,犹如隐形一般的存在,但无形鬼却十分希望自己拥有形体,常把自己打扮成有形体的模样。
民间传说:这类鬼十分稀有,几乎没有人见过,而且他不像其他的鬼怪有着恐怖的外形,所以对这类鬼并不畏惧,但是这类鬼却是连同类鬼怪都无法捉摸的一种存在,相当奇特。
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《一百六十二》瓮形鬼
又名“鳩槃荼”,此鬼的形成原因不明,外形长得像冬瓜那样,所以有人称他为冬瓜鬼,实际上他就像个瓮似的,后来便统称他为瓮形鬼,这种鬼不是害人之鬼,只会隐藏在众多的瓮之中,出其不意的吓你一跳。
民间传说:瓮就是在古代用瓦造的那种装水的大缸,上边口很小,肚子很大,可以装几担水。这种鬼就好像一个大缸似的,因此被称为瓮形鬼。
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《一百六十三》负背鬼
此鬼属于孤魂野鬼一类,没有什么能力,喜欢寄负在人的后背之上,让人顿感吃力,被这类鬼缠上之人,时间长了,都会有明显驼背的迹象。
民间传说:负背鬼是古代十二类常见鬼之一,常出现在一些偏僻的乡村里,在人们回家的路上,他就会借机负在人的背上和与其一起回家,而人们感觉就会突然之间就是好像走不动一样,背上有东西,走起来十分的吃力.此鬼会给家中带来不吉,破解方法很简单,在家门口时拖鞋双手拿鞋手绕背后拍鞋,后左右脚反串鞋可破之!
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《一百六十四》无舌鬼
指话多的人死后而形成的一种鬼,因为没有舌头的缘故,时常发出“哦哦”如同狗状一般的嚎叫声,常出没于人类的住宅,喜欢在床头吸食人的阳气。
民间传说:这类鬼属于孤魂野鬼的一类,他的出现只是起到吓唬作用,实际上没有什么攻击力,古时候人们常在自己门上悬挂门神像以此防范。
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《一百六十五》邋遢鬼
又名住不净巷鬼,此鬼由生前极不讲卫生的人死后所化,化作鬼之后依旧保持了一贯的邋遢作风,只要是脏乱不净,污浊不堪,臭到常人无法忍受的地方,便是此类鬼所居之处.此鬼没有杀伤力,只是会寻合适的传人,让其变得和自己一样邋遢不堪。
民间传说:邋遢鬼是古代十二类常见鬼之一,以邋遢出名,相传一些不注重卫生整洁的人就会容易遇到此类鬼,但凡是被此鬼缠上之人都会变得比以前更加邋遢,而且身上都发散发出一股厌恶的气息让人不愿接近自己,除此之外并没有其他的害人之事,属于比较低级的鬼类。
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《一百六十五》炬口鬼
此鬼是来自地狱中的一种恶鬼,外形非常高大威猛,身形如菩提大树,口中常吐烈焰,烈焰所到之处片刻化为灰烬,他的最大能力就是使用火焰焚烧一切,与火鬼的力量较为相似,也算是一种专门使用火的鬼怪。
民间传说:这类鬼从外形以及能力上看起来十分厉害,但他不幸之处也在这里,据说不管是什么美食,还没到达他的到嘴里,就被烧成灰烬了,可见其口中的温度极为灼热。
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《一百六十六》双头鬼
此鬼是来自地狱的怪异之鬼,顾名思义,长有两个鬼头,一蓝一赤两副面容,而且拥有两种截然不同的性格,一个显得异常愤怒,另一个则显得异常悲哀,他拥有着粗壮的身躯,面目十分狰狞可怕。
民间传说:这类鬼据说是由两个灵魂合二为一而化之鬼,十分罕见,如同人间的连体人一样,鬼也有连体鬼,所以此鬼在地狱是一名极其独特的存在。
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《一百六十七》破面鬼
此鬼是来自地狱的恶鬼,生前是由极度丑陋之人死后而化,样貌其丑无比,面部异常扭曲,犹如所有丑陋的五官齐聚于一张脸上,破面鬼之名也由此而来,凭借着样貌的气势,无需出手便可把人吓到胆战心惊,望而生畏,在鬼类中的面相丑陋程度堪称是独一无二的存在。
民间出说:这类鬼因由极度丑陋之人所化之鬼,死后怨念极深,因为丑陋之人在世上受尽了世人的歧视,十分妒忌美丽,因此常常袭击样貌美丽之人,使其与自己变得一样丑陋无比;据《南史·沉昭略传》:“昭略怒骂徐孝嗣曰:‘废昏立明,古今令典,宰相无才,致有今日。’以瓯投其面,曰:‘使为破面鬼。’”
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《一百六十八》癫狂鬼
此鬼是来自于地狱的恶鬼之一,又名毗舍遮,啖人精气鬼,外形和一般的恶鬼一样面目狰狞,留有一头凌乱的赤发,头部和鼻子长有触角,生性凶残无比,左手持有一把名为劫波罗之物,是由人的头颅骨所做成的武器。
民间传说:这类鬼的实力紧次于罗刹鬼,据《玄应音义》卷二十一、《慧苑音义》卷下、《慧琳音义》卷十八所述,此癫狂鬼是啖人精气或啖食血肉之鬼;《大智度论》卷五十四、《慧苑音义》卷下则谓,彼乃东方提头赖吒(即持国天)之眷属。
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《一百六十九》八角鬼
此鬼是来自鬼域的恶鬼,身形魁梧高大,一身棕色的皮肤,和一般恶鬼样貌无异,面目狰狞,拥有异常恐怖的力量,最特别的是他的头上长有八只尖角,在恶鬼类中是不多见的,故而被称之为“八角鬼”。
民间传说:这类鬼在民间并不多见,据说常常出现在沙漠地带,袭击旅人,由于他头上那八只特殊尖尖角,因此,就有流传着沙漠中不见其形先见其角之称,人们都避而远之。
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《一百七十》刻牙鬼
此鬼形成原因不明,外形与人类无异,脸上留着深深的眼袋,嘴巴上刻着一颗尖尖的门牙,刻牙鬼之名由此而来,他能以飞快的速度在原地旋转,形成一股龙卷状的攻击,将对方击穿,他也是一名十分稀有的鬼类之一。
民间传说:这类鬼出处不详,有的地方方言称它为吝啬鬼,小气鬼等等,但是真正的刻牙鬼并不是这样的,因为其来历不为人知,所以才将它与之并提,现无此鬼的害人之说。
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《一百七十一》阴沟鬼
此鬼本身虚弱无比,喜欢吸食人的精气,但是随着吸入的精气增多,实力就会渐渐增强。当越来越多的阴沟鬼加入的时候,最先害人变为鬼的阴沟鬼就获得越来越多的精气。
民间传说:这类鬼虽吸食人的精气,但是伤害性并不大个体原本并不是危险的鬼类,但是随着数量的逐渐增多,他们常以群体形式出去吸食人的精气,导致其产生出极为严重的效果,阴沟鬼从而成为了带有杀伤力的吸人精气之鬼。
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《一百七十二》方道鬼
此鬼是一类特殊的鬼类,能力也十分特别,擅长随意制造出道路,他可以在任何地方,任何环境下凭空制造出一条无形的道路,即使在前方无路,他也可以继续畅通无阻的向前行进。
民间传说:这类鬼在民间不多见,出处不详,属于极为旱有的存在,其能力过于独特,对于别人来说此能力可是十分便利的存在。
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《一百七十三》瞬闪鬼
指车祸致死而成的鬼,此鬼的外形与常人无异,如同一般的孤魂野鬼,由于他生前被车撞死,临死的一刻灵魂获得了快速瞬间移动的能力,名为“瞬闪”,此能力能让对方看不到的速度移动到对方身边或者更远的地方,他的出现,不会对人身造成任何伤害,但是和其他鬼一样,会用自身的鬼力影响人类,使人出现幻觉,继而形成“鬼打墙”。
民间传说:这类鬼属于为数不多的好鬼之一,因为生前车祸所致,所以很有同情心,主要出现马路之上,快速移动到汽车司机的附近,使其迷路,实际上是为了拖延时间,提示危险,让其知难而退,因为继续走下去肯定会有意外发生。
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《一百七十四》人造鬼
顾名思义,这类鬼是由人制造出来的鬼,由于科技日渐发达,人类使用科学的力量成功制造出这种鬼,这类鬼和一般自然形成的鬼怪不同,拥有特别的力量,属于异类的存在,但他们只像傀儡一样被人类驱使着。
民间传说:人类的科技水平达到一定的程度时,便会有部分人在秘密的尝试着一些禁断的实验,试图开发出未知的领域,这类鬼便是这些实验中的试验品,是悲剧的存在。
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《一百七十五》重力鬼
此鬼是人造鬼的一种,鬼力与重力混合而成,拥有控制重力的能力,重力指的是具有质量的物体之间加速靠近之力,是自然界的基本作用力之一,这类鬼能够以一股无形的力,让东西瞬间失去重心,强制被压在一个点上,无法动弹,最大特点是让对方如背负万斤重,瞬间失去抵抗能力。
民间传说:这类鬼是由科学力量所制造的鬼,无任何传说。
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《一百七十六》磁力鬼
此鬼是人造鬼的一种,鬼力与磁力混合而成,拥有控制磁力的能力,磁力指的是磁场对放入其中的磁体和电流的作用力,是自然界的基本作用力之一,这类鬼有着能够以一股无形的力,既能把一些东西吸过来,又能把一些东西排开,最大的特点是制造出磁场,以此能*纵一切金属,磁力的大小与他本身的能量有着密不可分的关系。
民间传说:这类鬼是由科学力量所制造的鬼,无任何传说。
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《一百七十七》阴兵
此鬼是战场上战死的战魂而化,身上有着浓厚的杀气,死后依然保存着生前的战斗意识,能力高于一般鬼魂所以称之为阴兵;此类鬼最常出现在传说的“阴兵过路”中。
民间传说:在一些荒僻的山谷中,常常会发生这样的事情,在某一个雷雨交加的晚上,山谷中突然传来千军万马奔腾的声音,有人的怒吼,有马的嘶叫,还有人临死挣扎的呻吟声,在电闪雷鸣中还能看到恍惚的人影,大批的士兵一列列走过山谷。遇到这样的时候,马会受惊伏地,一动也不敢动,路人也伏在地上,过一会就好了。这种事情,老一辈的人就说是“阴兵过路”。
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《一百七十八》摩罗身鬼
此鬼是独有的存在,鬼道之中拥有魔性的鬼,力量已经达到一种深不可测的境界,因其信邪道而堕落的鬼神,能伤人性命,不信正法,不信正理,魔罗身鬼的天性就是破人善法,他已修得真身,常以凡人的姿态行走于人世间,行踪不定。
民间传说:此鬼属于魔中之死魔,超出了鬼的范畴,《智度论卷六十八》说:"魔,秦言能夺命者,唯死魔实能夺命.余者亦能作夺命因缘,亦夺智慧命,是故命杀者".其前生皆信邪教,行邪法,挠乱佛法智慧,故受此报;由行邪道,不信正法,不懂因果,信邪法邪道,不信正真,因堕魔鬼,当破人善法也。
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《一百七十九》大力鬼王
此鬼是鬼王级别中稀有的好鬼,虽然面目和其他鬼王一样,长得面目狰狞可怕,力大无穷,但他却没长有鬼角,而且心底十分善良,从不会动手去伤害别人,因此他在鬼类中显得十分怪异。
民间传说:此鬼来源于印度佛教;相传古时候有一国王名叫大力,乐善好施到了忘我的境界,只要有人管他要东西,要什么给什么,话都不多说一句,如此无私奉献精神实为罕有。
天帝没见过这种人,便想试试他的底线在哪里,他化作一个贵族,向大力要王位。大力犹豫半天,没答应。但还是砍下了自己的一只手给天帝以表示歉意。其实大力鬼王修行得很努力,也颇得菩提之道,没成仙,就是因为行为太怪异了。
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《一百八十》独角鬼王
此鬼属传说中的鬼王,出处不明,不受阴曹地府所管辖,长的青脸獠牙、面目狰狞、因头上长有一独特的长角而命名,故有“独角鬼王”之称。
民间传说:此鬼极为少见,曾出现在四大名著《西游记》描述之中,属于古代传说中的鬼怪。
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《一百八十一》鬼神刑天
古代神话传说中的鬼怪人物,又称刑天。刑天原是一个无名的巨人,左手持方形巨盾,右手持巨斧,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。
民间传说:据《山海经·海外西经》记载:“乃刑天以乳为目,以脐为口,*干戚以舞”。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇,刑天也象征着一种精神“永不妥协”。
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《一百八十二》柳灵童
又名柳灵郎是道教流传的一种秘传法术,相传是道教吕祖仙师的书僮依附在柳树内成为柳树妖,因柳树妖被法师度化成仙童後其法力巨大,可作为跟随法师一起行善积德及捉鬼降妖的护法仙童。
民间传说:道教为万神论的宗教善度众生,吕祖为度回书僮为仙至流传六丁六甲*坛与符咒科仪给後学的法师代为度化已成柳树妖的书僮成为柳灵童.秘法:是砍一根朝东方的柳木,雕刻成一个小的木童,择日把材料放入木童内,於道教的六丁六甲*坛焚香念咒49晚炼之,至达通灵。
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