第一百一十章 一路向北!
(感谢梦生~悠士和熟蟹5654的打赏!)
白堂镜本以为,他真的能够被这些高僧一直无视下去。
然而,他不久后便知道,自己是想多了。
有些事情,是不能随便让外人知道的。
在谈那件大事前,他终究还是被本因方丈派沙弥请了出去,被安排到了某间会客室中休息。
“这样一来,六脉神剑就跟我没关系了?”白堂镜心中终有不甘,他毕竟为此而来。
事先他便知道这件事并不容易,也是抱着一试的心。
本来他拥有移魂大法,应该有能力通过催眠得到《六脉神剑》的。只是当他看到枯荣长老时,便知道这种办法是没戏了。
枯荣长老武功未必天下第一,但是其禅定功夫却真的非常了得,其心境很难会受到动摇。
移魂大法也不是万能的,最怕的就是遇到这种心境不会动摇的人。
如果强抢的话,又不利于他的大计划。
看来,他真的需要好好谋划一下了。
如果真是无法,说不得最后只好再从段誉身上下手了。
……
白堂镜还在想着办法,鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
“这位大明轮王,果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。
稍过不久后,便传来了打斗之声。
白堂镜料想剧情正在展开,不过他并没有因此插手的意思。
鸠摩智实力太强,除非白堂镜施展出不属于当世武学的其他手段,否则真是没有拿下此人的把握。
此次还不是插手的最好时机,如果鸠摩智不抓走段誉,那么白堂镜也将失去一次进入姑苏慕容家的绝好机会,更进一步会失去接触到他此次最大目标的机会。
因为去得早了,慕容复便还在,那就是不大不小的麻烦。
去得晚了……还不如借着鸠摩智这个“顺风车”前往。
毕竟,他一个小孩不容易被重视,阿碧即使看到了也不会主动现身吧。
让他自己找路,这更加麻烦。
所以,路要一步步走,饭要一口口吃。
暴力是手段,但不是目的。能够用智慧解决问题,那最好还是不要使用暴力。
白堂镜最后决定,继续原本的计划,当他积累到足够的手段后,这才一鸣惊人,彻底推翻整个天龙世界的大势。
是的,这一次他还有一个目标就是尝试挑战一下世界命运中的大势。
以前他都是改变了小势,从来没有试图改变过大势。
《天龙八部》与以前的世界,在根本上却是不同的。
这个世界的命运,是众生皆苦,这一点本质上没错。
然而,相信知道这个世界的“观众”们和“读者”们,这些人对这个《天龙八部》都有着不同的诉求。
好人不应该有那般的结果,许多不公不应该发生。
这一切的潜意识和心念,同样会充斥着这个幻想世界。
毕竟,幻想世界是因人而成,命运只是“剧本”,然而人们的根本心愿才是主导这个世界的另一股力量。
白堂镜通过研究命运和因果的相关信息和情报,再加上自己深刻体会,渐渐也察觉到了这样一股力量的存在。
如果有什么可以真正颠覆命运,让“大势在我”的就必是这股力量。
甚至可以说,顺应这股力量的,才是穿越者真正应该具备的“命运”。
没错,幻想世界和其中的众生,都是拥有各自的命运和因果。
但是,穿越者作来外来者,只是跟幻想世界和其中生命接触和改变,才诞生各种因果的吗?
这些因果是由幻想世界中的生命而产生,并不是穿越者本身应该具备的因果。
而且,因果是因果,命运则是命运。
穿越者应该具备的命运是什么?
如今,白堂镜正在做的,便是穿越者的命运。
那就是――改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。
由此而生的种种,才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。
这就是“善果”和“正果”差距的源头。
“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动,只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生,并没有根本上的改变。
只有“正果”,是把不公的命运扭转产生的。
因此,必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”,而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。
“恶果”和“负果”,也是同样的道理。
以前,白堂镜对此并不明白,往往把以上的道理混为一谈。
直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报,再之后慢慢领悟,直到眼下才彻底明白了这一切。
……
此时,鸠摩智抓了段誉就走,其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。
没有人再管白堂镜如何了。
所以,早就暗中注意这一切的他,也悄然追了上去。
段誉被鸠摩智点了穴道,全身动弹不得,给几名大汉横架在一匹马的鞍上,脸孔朝下,但见地面不住倒退,马蹄翻飞,溅得他口鼻中都是泥尘,耳听得众汉子大声吆喝,说的都是番话,也不知讲些什么。他一数马腿,共是十匹马。
奔出十余里后,来到一处岔路,只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话,五乘马向左边岔路行去,鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里,到了第二个岔路口,五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵,叫他们不知向何处追赶才是。
再奔得一阵,鸠摩智跃下马背,取过一根皮带,缚在段誉腰间,左手提着他身子,便从山坳里行去,另外两名汉子却纵马西驰。
这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了,却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。
何况,剧情主角的所在便是世界命运的中心。
对命运和因果有了更深理解的他,是能够隐约感应到段誉的位置的。
鸠摩智手中虽提了一人,脚步仍极轻便。他越走越高,三个时辰之中,尽在荒山野岭之间穿行。段誉见太阳西斜,始终从左边射来,知道鸠摩智是带着自己北行。
到得傍晚,鸠摩智提着段誉身子架在一株大树的树枝上,将皮带缠住了树枝,不跟他说一句话,甚至目光也不和他相对,只是背着身子,递上几块干粮面饼给他,解开了他左手小臂的穴道,好让他取食。
段誉暗自伸出左手,想运气以少泽剑剑法伤他,哪知身上要穴被点,全身真气阻塞,手指空自点点戳戳,全无半分内劲。
如此数日,鸠摩智提着段誉不停的向北行走。
白堂镜确是早有准备了。
这个时候,四大恶人的作用就出来了。
四大恶人本身确实是闭关了,但是他们的相关势力都被白堂镜暂时接收和利用了。
即使这些人实际上与西夏一品堂有关,但是会移魂大法的白堂镜,真的会在意这些吗?
事后,这些人对他的印象都会变得模糊了。
另外,由于事先就知道,鸠摩智会一路向北。计算过大理的地图后,白堂镜就吩咐了相应人手在几个主要地点暗中待着。
这样一来,白堂镜可以轻易从这些人手中取得补给,然后可以轻易继续追踪下去。
白堂镜是不会错过目标所在地的,即使不知道段誉的位置,也能够通过原剧情猜测到他们的最终目的地。
虽说如此,白堂镜仍旧准备了这些后手,还抓紧时间不断赶路,本质上还是为了以防万一。
不管如何,占得先手总是没有错误的。
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白堂镜本以为,他真的能够被这些高僧一直无视下去。
然而,他不久后便知道,自己是想多了。
有些事情,是不能随便让外人知道的。
在谈那件大事前,他终究还是被本因方丈派沙弥请了出去,被安排到了某间会客室中休息。
“这样一来,六脉神剑就跟我没关系了?”白堂镜心中终有不甘,他毕竟为此而来。
事先他便知道这件事并不容易,也是抱着一试的心。
本来他拥有移魂大法,应该有能力通过催眠得到《六脉神剑》的。只是当他看到枯荣长老时,便知道这种办法是没戏了。
枯荣长老武功未必天下第一,但是其禅定功夫却真的非常了得,其心境很难会受到动摇。
移魂大法也不是万能的,最怕的就是遇到这种心境不会动摇的人。
如果强抢的话,又不利于他的大计划。
看来,他真的需要好好谋划一下了。
如果真是无法,说不得最后只好再从段誉身上下手了。
……
白堂镜还在想着办法,鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
“这位大明轮王,果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。
稍过不久后,便传来了打斗之声。
白堂镜料想剧情正在展开,不过他并没有因此插手的意思。
鸠摩智实力太强,除非白堂镜施展出不属于当世武学的其他手段,否则真是没有拿下此人的把握。
此次还不是插手的最好时机,如果鸠摩智不抓走段誉,那么白堂镜也将失去一次进入姑苏慕容家的绝好机会,更进一步会失去接触到他此次最大目标的机会。
因为去得早了,慕容复便还在,那就是不大不小的麻烦。
去得晚了……还不如借着鸠摩智这个“顺风车”前往。
毕竟,他一个小孩不容易被重视,阿碧即使看到了也不会主动现身吧。
让他自己找路,这更加麻烦。
所以,路要一步步走,饭要一口口吃。
暴力是手段,但不是目的。能够用智慧解决问题,那最好还是不要使用暴力。
白堂镜最后决定,继续原本的计划,当他积累到足够的手段后,这才一鸣惊人,彻底推翻整个天龙世界的大势。
是的,这一次他还有一个目标就是尝试挑战一下世界命运中的大势。
以前他都是改变了小势,从来没有试图改变过大势。
《天龙八部》与以前的世界,在根本上却是不同的。
这个世界的命运,是众生皆苦,这一点本质上没错。
然而,相信知道这个世界的“观众”们和“读者”们,这些人对这个《天龙八部》都有着不同的诉求。
好人不应该有那般的结果,许多不公不应该发生。
这一切的潜意识和心念,同样会充斥着这个幻想世界。
毕竟,幻想世界是因人而成,命运只是“剧本”,然而人们的根本心愿才是主导这个世界的另一股力量。
白堂镜通过研究命运和因果的相关信息和情报,再加上自己深刻体会,渐渐也察觉到了这样一股力量的存在。
如果有什么可以真正颠覆命运,让“大势在我”的就必是这股力量。
甚至可以说,顺应这股力量的,才是穿越者真正应该具备的“命运”。
没错,幻想世界和其中的众生,都是拥有各自的命运和因果。
但是,穿越者作来外来者,只是跟幻想世界和其中生命接触和改变,才诞生各种因果的吗?
这些因果是由幻想世界中的生命而产生,并不是穿越者本身应该具备的因果。
而且,因果是因果,命运则是命运。
穿越者应该具备的命运是什么?
如今,白堂镜正在做的,便是穿越者的命运。
那就是――改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。
由此而生的种种,才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。
这就是“善果”和“正果”差距的源头。
“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动,只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生,并没有根本上的改变。
只有“正果”,是把不公的命运扭转产生的。
因此,必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”,而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。
“恶果”和“负果”,也是同样的道理。
以前,白堂镜对此并不明白,往往把以上的道理混为一谈。
直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报,再之后慢慢领悟,直到眼下才彻底明白了这一切。
……
此时,鸠摩智抓了段誉就走,其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。
没有人再管白堂镜如何了。
所以,早就暗中注意这一切的他,也悄然追了上去。
段誉被鸠摩智点了穴道,全身动弹不得,给几名大汉横架在一匹马的鞍上,脸孔朝下,但见地面不住倒退,马蹄翻飞,溅得他口鼻中都是泥尘,耳听得众汉子大声吆喝,说的都是番话,也不知讲些什么。他一数马腿,共是十匹马。
奔出十余里后,来到一处岔路,只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话,五乘马向左边岔路行去,鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里,到了第二个岔路口,五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵,叫他们不知向何处追赶才是。
再奔得一阵,鸠摩智跃下马背,取过一根皮带,缚在段誉腰间,左手提着他身子,便从山坳里行去,另外两名汉子却纵马西驰。
这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了,却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。
何况,剧情主角的所在便是世界命运的中心。
对命运和因果有了更深理解的他,是能够隐约感应到段誉的位置的。
鸠摩智手中虽提了一人,脚步仍极轻便。他越走越高,三个时辰之中,尽在荒山野岭之间穿行。段誉见太阳西斜,始终从左边射来,知道鸠摩智是带着自己北行。
到得傍晚,鸠摩智提着段誉身子架在一株大树的树枝上,将皮带缠住了树枝,不跟他说一句话,甚至目光也不和他相对,只是背着身子,递上几块干粮面饼给他,解开了他左手小臂的穴道,好让他取食。
段誉暗自伸出左手,想运气以少泽剑剑法伤他,哪知身上要穴被点,全身真气阻塞,手指空自点点戳戳,全无半分内劲。
如此数日,鸠摩智提着段誉不停的向北行走。
白堂镜确是早有准备了。
这个时候,四大恶人的作用就出来了。
四大恶人本身确实是闭关了,但是他们的相关势力都被白堂镜暂时接收和利用了。
即使这些人实际上与西夏一品堂有关,但是会移魂大法的白堂镜,真的会在意这些吗?
事后,这些人对他的印象都会变得模糊了。
另外,由于事先就知道,鸠摩智会一路向北。计算过大理的地图后,白堂镜就吩咐了相应人手在几个主要地点暗中待着。
这样一来,白堂镜可以轻易从这些人手中取得补给,然后可以轻易继续追踪下去。
白堂镜是不会错过目标所在地的,即使不知道段誉的位置,也能够通过原剧情猜测到他们的最终目的地。
虽说如此,白堂镜仍旧准备了这些后手,还抓紧时间不断赶路,本质上还是为了以防万一。
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