第九十七章 《北冥神功》和《凌波微步》!
(如果没有意外,本书应该会在11月13日上架,有些人应该做好充值的准备了,首订成绩如果难看了,我扑得想哭的话,大家都懂的。比如,防盗版啦,防盗版的……)
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段誉跪下便即发觉,原来玉像前本有两个蒲团,似是供人跪拜之用,他双膝跪着的是个较大蒲团,玉像足前另有一较小蒲团,想是让人磕头用的。
段誉一个头磕下去,只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字。
他凝目看去,认出右足鞋上绣的是“磕首千遍,供我驱策”八字,左足鞋上绣的是“遵行我命,百死无悔”八个字。
这十六个字比蝇头还小,鞋子是湖绿色,十六个字以葱绿细丝绣成,只比底色略深,石室中光影朦胧,若非磕下头去,又再凝神细看,决计不会见到。
段誉这傻叉一时间只觉磕首千遍,原是天经地义之事,若能供其驱策,更是求之不得,至于遵行这位美人的命令,不论赴汤蹈火,自然百死无悔,绝无丝毫犹豫,神魂颠倒之下,当即“一五、一十、十五、二十……”口中数着,恭恭敬敬的向玉像磕起头来。
白堂镜就站在一边看戏。
既然无法理解傻叉,那么就看看傻叉表演一出磕头好戏,又何乐不为?
当段誉磕到五六百个头,已觉腰酸骨痛,头颈渐渐僵硬,但想无论如何必须支持到底,要磕满一千个头才能。连神仙姐姐第一个命令也不遵行,还说甚么“百死无悔”!
待磕到八百余下,小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂,露出下面有物。他也不加理会,仍是毕恭毕敬的磕足一千个头,待要站起,蓦觉腰间酸软,仰天一交摔倒。
他就此躺着休息,只觉已遵玉像之命而做成了一件事,全身越是疲累酸痛,越是心中快慰。
这时,才是白堂镜出场的时候。
“段兄,你好好休息吧,里面的东西我先帮你看看。”白堂镜说道。
本来还准备休息一会儿后就强行爬起身的段誉,这回彻底闭上了眼睛,安心的开始了休息。
在段誉想来,救了他一命,一路上帮助过他的“小兄弟”应该不会害他。
连名字都不知道,就如此信任了,说段誉是傻叉还真没错。
白堂镜伸手到小蒲团的破裂出去掏摸,触手柔滑,里面是个绸包。
这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:“汝既磕首千遍,自当供我驱策,终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要,每日卯午酉三时,务须用心修习一次,若稍有懈惰,余将蹙眉痛心矣。神功既成,可至琅擐福地遍阅诸般典籍,天下各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之,学成下山,为余杀尽逍遥派弟子,有一遗漏,余于天上地下耿耿长恨也。”
白堂镜直接无视了里面的意思,扫一眼已经给足了李秋水的面子,还想要他如何?
反正,真正入迷的始终是段誉,与他白堂镜何干?
白堂镜直接打开了绸包,里面是个卷成一卷的帛卷。
展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:
“庄子‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招数为末。以下诸图,务须用心修习。”
如果是原本的白堂镜,自然是看不懂这些东西。
然而,专门为此而特意吃药进修过的白堂镜,已经不再是这方面的文盲了。
《九阴真经》都能够看懂了,何况是这个?
但见帛卷上赫然出现一个横卧的果女画像,全身一丝不挂,面貌果然与那玉像一般无异。
应该说,真不愧是姐妹吗?
对此,遍阅现代各种人体艺术大片的白堂镜,却只是用欣赏艺术的目光去看待,根本没有任何亵渎之心。
他继续看去,将果女身上的绿线,也就是经脉穴道运行图,完全看入了眼中。
“这比起全文字描述的《九阴真经》,倒是更加容易理解。”白堂镜暗想道。
当下将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”
“百川汇海,是百川自行流入大海,并不是大海去强抢百川之水。这个《北冥神功》果然神妙异常。”白堂镜越看越是感叹。
若非现实条件限制,让这种武侠世界人体的特殊经脉穴道,无法等同于现实世界中的经脉穴道理论,否则……
若真是那般,哪怕是在现实世界,而且这还是低武的武功,白堂镜也会先选择修炼这份神功,而且一直会用下去,为它升级换代。
只可惜不行,目前只能考虑在当前世界修炼一下,就已经不错了。
再展帛卷,长卷上源源皆是果女画像,或立或卧,或现前胸,或见后背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。
一共有三十六幅图像,每幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”四字,其后绘的是无数足印,注明“妇妹”、“无妄”等等字样,尽是易经中的方位。
白堂镜为了练武,自然也研究过易经,一见到这些名称,自是可以理解。
只见足印密密麻麻,不知有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿线贯串,线上绘有箭头,形成了一套繁复的步法。
最后写着一行字道:“猝遇强敌,以此保身,更积内力,再取敌命。”
“‘凌波微步’倒是上好动功,能够于动中积累内力。但因易经不是任何人可以理解的,所以也只有聪明人才能够学会这个。”白堂镜不由想道。
如今,由于精神力的强大,几乎已经能够接近过目不望的白堂镜,只看过一次就把一切都记下了。
他转眼发现段誉倒还真是安心休息,便随手把东西摆放在段誉面前。
即使全部记下,但是却无法一瞬间完全理解。
白堂镜早就注意到左侧有个月洞门,现在便缓步走了进去,里面又是一间石室,有张石床,床前摆着一张小小的木制摇篮。
他不理会摇篮,直接盘坐在石床上静思《北冥神功》和《凌波微步》中的种种,以求对其更加理解。
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段誉一个头磕下去,只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字。
他凝目看去,认出右足鞋上绣的是“磕首千遍,供我驱策”八字,左足鞋上绣的是“遵行我命,百死无悔”八个字。
这十六个字比蝇头还小,鞋子是湖绿色,十六个字以葱绿细丝绣成,只比底色略深,石室中光影朦胧,若非磕下头去,又再凝神细看,决计不会见到。
段誉这傻叉一时间只觉磕首千遍,原是天经地义之事,若能供其驱策,更是求之不得,至于遵行这位美人的命令,不论赴汤蹈火,自然百死无悔,绝无丝毫犹豫,神魂颠倒之下,当即“一五、一十、十五、二十……”口中数着,恭恭敬敬的向玉像磕起头来。
白堂镜就站在一边看戏。
既然无法理解傻叉,那么就看看傻叉表演一出磕头好戏,又何乐不为?
当段誉磕到五六百个头,已觉腰酸骨痛,头颈渐渐僵硬,但想无论如何必须支持到底,要磕满一千个头才能。连神仙姐姐第一个命令也不遵行,还说甚么“百死无悔”!
待磕到八百余下,小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂,露出下面有物。他也不加理会,仍是毕恭毕敬的磕足一千个头,待要站起,蓦觉腰间酸软,仰天一交摔倒。
他就此躺着休息,只觉已遵玉像之命而做成了一件事,全身越是疲累酸痛,越是心中快慰。
这时,才是白堂镜出场的时候。
“段兄,你好好休息吧,里面的东西我先帮你看看。”白堂镜说道。
本来还准备休息一会儿后就强行爬起身的段誉,这回彻底闭上了眼睛,安心的开始了休息。
在段誉想来,救了他一命,一路上帮助过他的“小兄弟”应该不会害他。
连名字都不知道,就如此信任了,说段誉是傻叉还真没错。
白堂镜伸手到小蒲团的破裂出去掏摸,触手柔滑,里面是个绸包。
这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:“汝既磕首千遍,自当供我驱策,终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要,每日卯午酉三时,务须用心修习一次,若稍有懈惰,余将蹙眉痛心矣。神功既成,可至琅擐福地遍阅诸般典籍,天下各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之,学成下山,为余杀尽逍遥派弟子,有一遗漏,余于天上地下耿耿长恨也。”
白堂镜直接无视了里面的意思,扫一眼已经给足了李秋水的面子,还想要他如何?
反正,真正入迷的始终是段誉,与他白堂镜何干?
白堂镜直接打开了绸包,里面是个卷成一卷的帛卷。
展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:
“庄子‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招数为末。以下诸图,务须用心修习。”
如果是原本的白堂镜,自然是看不懂这些东西。
然而,专门为此而特意吃药进修过的白堂镜,已经不再是这方面的文盲了。
《九阴真经》都能够看懂了,何况是这个?
但见帛卷上赫然出现一个横卧的果女画像,全身一丝不挂,面貌果然与那玉像一般无异。
应该说,真不愧是姐妹吗?
对此,遍阅现代各种人体艺术大片的白堂镜,却只是用欣赏艺术的目光去看待,根本没有任何亵渎之心。
他继续看去,将果女身上的绿线,也就是经脉穴道运行图,完全看入了眼中。
“这比起全文字描述的《九阴真经》,倒是更加容易理解。”白堂镜暗想道。
当下将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”
“百川汇海,是百川自行流入大海,并不是大海去强抢百川之水。这个《北冥神功》果然神妙异常。”白堂镜越看越是感叹。
若非现实条件限制,让这种武侠世界人体的特殊经脉穴道,无法等同于现实世界中的经脉穴道理论,否则……
若真是那般,哪怕是在现实世界,而且这还是低武的武功,白堂镜也会先选择修炼这份神功,而且一直会用下去,为它升级换代。
只可惜不行,目前只能考虑在当前世界修炼一下,就已经不错了。
再展帛卷,长卷上源源皆是果女画像,或立或卧,或现前胸,或见后背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。
一共有三十六幅图像,每幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”四字,其后绘的是无数足印,注明“妇妹”、“无妄”等等字样,尽是易经中的方位。
白堂镜为了练武,自然也研究过易经,一见到这些名称,自是可以理解。
只见足印密密麻麻,不知有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿线贯串,线上绘有箭头,形成了一套繁复的步法。
最后写着一行字道:“猝遇强敌,以此保身,更积内力,再取敌命。”
“‘凌波微步’倒是上好动功,能够于动中积累内力。但因易经不是任何人可以理解的,所以也只有聪明人才能够学会这个。”白堂镜不由想道。
如今,由于精神力的强大,几乎已经能够接近过目不望的白堂镜,只看过一次就把一切都记下了。
他转眼发现段誉倒还真是安心休息,便随手把东西摆放在段誉面前。
即使全部记下,但是却无法一瞬间完全理解。
白堂镜早就注意到左侧有个月洞门,现在便缓步走了进去,里面又是一间石室,有张石床,床前摆着一张小小的木制摇篮。
他不理会摇篮,直接盘坐在石床上静思《北冥神功》和《凌波微步》中的种种,以求对其更加理解。
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