第二章 天地不仁,以万物为刍狗
沉默。
无言的沉默。
被这样的气氛环绕,纵使姜雨夜早有准备,此时此刻心中依旧不免有些忐忑。
佛本是道。
虽然这个道理在后世被无数人印证过,但在这个‘诛仙’的世界里,能够明悟这一点的除了未来的主角‘张小凡’,似乎也就没有谁能理解这句话的含义了吧?
青云门的道玄真人不能,焚香谷的谷主云易岚不能,天音寺四大神僧之一的普智亦不能。
“……”双手微微的合十在一起,普智在姜雨夜那略显期待的目光注视下,缓缓的冲着他鞠了一礼,道:“小施主奇思妙想,能解世俗之顾、能言万法之根本,贫僧拜服。”
说罢。
似是为了表明真心,普智这一躬鞠的非常虔诚,那副模样犹如一位信徒在顶礼膜拜。
坐在普智的正对面,看到这一幕的姜雨夜赶忙挪了挪位置,避过普智这一拜,道:“大师不必如此,小子这番话不过只是孩童之言,说笑还可、当真便是万万不能的啦。”
“况且大师佛法修为深厚,一眼看去又焉能不知小子仅仅只是这草庙村中一名住户之子罢了,拜服之说却是万万不敢当的。”
一番话说的有理有据,就仿佛先前他所言的不过只是‘镜中花、水中月’,给人一种非常不真实的感触。
不过……
这样倒也算是圆了姜雨夜的谎,同时也顺便点播了一下普智暗藏在心底最深处的心结。
作为一名先知者,姜雨夜不是不明白普智那种想要追求长生的疯狂念想,但万物有灵又焉能随意屠戮?
所以当初姜雨夜在看到这一段的时候,却也暗自感慨普智为了追求长生却是着相了。
“这……”
转动着手中的佛珠,普智一时间不知道应该如何言语了。
本来在他看来,对面端坐的这名孩童,年龄虽说只有八、九岁,但天资之高、想法之奇俱都已经超越了世间大部分的修炼者。
修炼、修炼,修的是什么?
无非就是长生而已,他普智这一次不远万里的从天音寺跑来青云门为的是什么?
不就是想要结合‘佛’、‘道’两家之长,希望能顺lì的参透长生之谜吗?
可本该如此的想法,此刻却在一个孩童的嘴中听到了类似的观念。
佛本是道?
那换而言之岂不是‘佛’就是‘道’,、‘道’就是‘佛’吗?
如果这样思考的话,那‘魔’又当如何自处?
“就算小施主说的合情合理,贫僧亦有一个不情之请,希望小施主能够解了老衲心中多年的疑惑。”
想要询问长生了吗?
略作思考,姜雨夜微微颔首,平静的道:“大师请说,小子一定知无不言。”
“阿弥陀佛。”念了一句佛号,普智转动佛珠,双目微凝的道:“既然小施主说‘佛本是道’,那‘魔’又算是什么呢?”
“……”冷不丁的听到这个问题,姜雨夜有些意外的愣住了。
当然,这倒也不是说姜雨夜被这个问题给难住了,身为一名先知先觉的穿越者,他对于‘佛’、‘道’、‘魔’三家的理念早已烂熟于心,况且过去又不是没看过类似的小说,自然对于这类的问题,他也有着自己的一套独到见解。
现在之所以他会愣神,完全是因为普智提出的问题,已经超出了原著普智本身。
原因无他,在原著当中,普智这个老和尚为了后人能够参悟‘长生之谜’,竟不惜化身恶鬼罗刹屠尽草庙村几十口住户,从而令‘青云门’不得不把‘张小凡’、‘林惊羽’尽皆收入门下。
可现在的情况不同了,这个老和尚此刻非但没有提及‘长生之说’,反而询问起了‘魔’这个问题。
难道在他的心中,对于‘魔’的理解远远比之解剖‘长生之谜’更加的重要吗?
老实说,姜雨夜的心中充满了意外。
不过意外归意外,刚刚回过神来的姜雨夜在略作了一番思考之后,语调便是有些复杂的说道:“天下万法同归,天道之下暗含三千大道,无论是‘佛’、‘道’、‘魔’三家其实都有类似,须知‘佛既是魔’、‘魔既是佛’,一念成佛、一念成魔,却也是这个道理了。”
诚然,在过去姜雨夜生活的那个世界当中,这个理念实际上是许多‘佛经’上记录的知识。
记得在那些‘佛经’的注解当中,曾经就说过‘二慧禅心’也正是这个道理。
嗯。
讲个通俗易懂的例子,‘西游记’这本在后世并列为‘四大名著’的书籍,主人公孙悟空其实就是一个典型的案例。
一念可护唐僧西天取经,完成大业,成就佛位,然而另外一念则会生出一个暴力的魔头,与自身、本心缠斗。
甚至说一个更加贴切的实况,就是普智他自己本人,在吃了‘三日必死丸’之后,不也因为一念变成了‘魔’吗?
所以‘佛既是魔’、‘魔既是佛’这个理论,在某种意义上却也是通用于‘诛仙’这个世界的。
“佛既是魔、魔既是佛。”
嘴里面不停呢喃着这句颇具深意的话语,普智原本慈祥的面容上此刻也是不停的交织变幻着。
他的双眸紧闭,面色时而慈祥、时而惨厉、时而疾苦、时而渗人。
眼前这种情况发生,始作俑者姜雨夜当然也明白这是怎么一回事儿了。
普智这个老和尚就要突破了。
如果他能明悟,佛法便会更上一层楼,远远甩开其他天音寺的三大神僧一筹,可若是他没能悟透的话……
那么届时不仅仅是普智化身成为大魔头,而他姜雨夜肯定也是率先被杀死的蝼蚁之一。
一想到自己本人的性命似乎还掌握在这个老和尚的手中,姜雨夜当下便是不禁微微轻叹了一口长气。
天地不仁,以万物为刍狗。
这句‘诛仙’世界天书五卷的首语,道德经中某一章的片段,的确是真真切切的道出了‘天’、‘地’、‘人’三者之间奇妙的关系。
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无言的沉默。
被这样的气氛环绕,纵使姜雨夜早有准备,此时此刻心中依旧不免有些忐忑。
佛本是道。
虽然这个道理在后世被无数人印证过,但在这个‘诛仙’的世界里,能够明悟这一点的除了未来的主角‘张小凡’,似乎也就没有谁能理解这句话的含义了吧?
青云门的道玄真人不能,焚香谷的谷主云易岚不能,天音寺四大神僧之一的普智亦不能。
“……”双手微微的合十在一起,普智在姜雨夜那略显期待的目光注视下,缓缓的冲着他鞠了一礼,道:“小施主奇思妙想,能解世俗之顾、能言万法之根本,贫僧拜服。”
说罢。
似是为了表明真心,普智这一躬鞠的非常虔诚,那副模样犹如一位信徒在顶礼膜拜。
坐在普智的正对面,看到这一幕的姜雨夜赶忙挪了挪位置,避过普智这一拜,道:“大师不必如此,小子这番话不过只是孩童之言,说笑还可、当真便是万万不能的啦。”
“况且大师佛法修为深厚,一眼看去又焉能不知小子仅仅只是这草庙村中一名住户之子罢了,拜服之说却是万万不敢当的。”
一番话说的有理有据,就仿佛先前他所言的不过只是‘镜中花、水中月’,给人一种非常不真实的感触。
不过……
这样倒也算是圆了姜雨夜的谎,同时也顺便点播了一下普智暗藏在心底最深处的心结。
作为一名先知者,姜雨夜不是不明白普智那种想要追求长生的疯狂念想,但万物有灵又焉能随意屠戮?
所以当初姜雨夜在看到这一段的时候,却也暗自感慨普智为了追求长生却是着相了。
“这……”
转动着手中的佛珠,普智一时间不知道应该如何言语了。
本来在他看来,对面端坐的这名孩童,年龄虽说只有八、九岁,但天资之高、想法之奇俱都已经超越了世间大部分的修炼者。
修炼、修炼,修的是什么?
无非就是长生而已,他普智这一次不远万里的从天音寺跑来青云门为的是什么?
不就是想要结合‘佛’、‘道’两家之长,希望能顺lì的参透长生之谜吗?
可本该如此的想法,此刻却在一个孩童的嘴中听到了类似的观念。
佛本是道?
那换而言之岂不是‘佛’就是‘道’,、‘道’就是‘佛’吗?
如果这样思考的话,那‘魔’又当如何自处?
“就算小施主说的合情合理,贫僧亦有一个不情之请,希望小施主能够解了老衲心中多年的疑惑。”
想要询问长生了吗?
略作思考,姜雨夜微微颔首,平静的道:“大师请说,小子一定知无不言。”
“阿弥陀佛。”念了一句佛号,普智转动佛珠,双目微凝的道:“既然小施主说‘佛本是道’,那‘魔’又算是什么呢?”
“……”冷不丁的听到这个问题,姜雨夜有些意外的愣住了。
当然,这倒也不是说姜雨夜被这个问题给难住了,身为一名先知先觉的穿越者,他对于‘佛’、‘道’、‘魔’三家的理念早已烂熟于心,况且过去又不是没看过类似的小说,自然对于这类的问题,他也有着自己的一套独到见解。
现在之所以他会愣神,完全是因为普智提出的问题,已经超出了原著普智本身。
原因无他,在原著当中,普智这个老和尚为了后人能够参悟‘长生之谜’,竟不惜化身恶鬼罗刹屠尽草庙村几十口住户,从而令‘青云门’不得不把‘张小凡’、‘林惊羽’尽皆收入门下。
可现在的情况不同了,这个老和尚此刻非但没有提及‘长生之说’,反而询问起了‘魔’这个问题。
难道在他的心中,对于‘魔’的理解远远比之解剖‘长生之谜’更加的重要吗?
老实说,姜雨夜的心中充满了意外。
不过意外归意外,刚刚回过神来的姜雨夜在略作了一番思考之后,语调便是有些复杂的说道:“天下万法同归,天道之下暗含三千大道,无论是‘佛’、‘道’、‘魔’三家其实都有类似,须知‘佛既是魔’、‘魔既是佛’,一念成佛、一念成魔,却也是这个道理了。”
诚然,在过去姜雨夜生活的那个世界当中,这个理念实际上是许多‘佛经’上记录的知识。
记得在那些‘佛经’的注解当中,曾经就说过‘二慧禅心’也正是这个道理。
嗯。
讲个通俗易懂的例子,‘西游记’这本在后世并列为‘四大名著’的书籍,主人公孙悟空其实就是一个典型的案例。
一念可护唐僧西天取经,完成大业,成就佛位,然而另外一念则会生出一个暴力的魔头,与自身、本心缠斗。
甚至说一个更加贴切的实况,就是普智他自己本人,在吃了‘三日必死丸’之后,不也因为一念变成了‘魔’吗?
所以‘佛既是魔’、‘魔既是佛’这个理论,在某种意义上却也是通用于‘诛仙’这个世界的。
“佛既是魔、魔既是佛。”
嘴里面不停呢喃着这句颇具深意的话语,普智原本慈祥的面容上此刻也是不停的交织变幻着。
他的双眸紧闭,面色时而慈祥、时而惨厉、时而疾苦、时而渗人。
眼前这种情况发生,始作俑者姜雨夜当然也明白这是怎么一回事儿了。
普智这个老和尚就要突破了。
如果他能明悟,佛法便会更上一层楼,远远甩开其他天音寺的三大神僧一筹,可若是他没能悟透的话……
那么届时不仅仅是普智化身成为大魔头,而他姜雨夜肯定也是率先被杀死的蝼蚁之一。
一想到自己本人的性命似乎还掌握在这个老和尚的手中,姜雨夜当下便是不禁微微轻叹了一口长气。
天地不仁,以万物为刍狗。
这句‘诛仙’世界天书五卷的首语,道德经中某一章的片段,的确是真真切切的道出了‘天’、‘地’、‘人’三者之间奇妙的关系。
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