第四百二十三章 【十大弟子】
“无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造。会万物以成己者,其唯圣人乎!何则?非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体。古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。浩然大均,乃曰涅磐……”
“如实正观世间集者,则不生世间无见;如实正观世间灭者,则不生世间有见。世间指五受阴:色受想行识,亦指十八界,即六根六境六识……”
“清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减,远离一异、生灭、常断、俱不俱……”
那具混元强者骸骨口中,突然念出一句句常人根本听不懂的佛经,然而,对佛教文化深有研究的杨凡却知道,这正是佛教之中的《涅磐往生经》!
涅磐,是指被吹灭、被熄灭的意思。槃名为趣涅名为出。永出诸趣故名涅槃。复次槃名为臭涅名为无。永无臭秽诸烦恼业故名涅槃。复次槃名稠林涅名永离。永离一切三火三相诸蕴稠林故名涅槃。复次槃名为织涅名为不。此中永无烦恼业缕。不织生死异熟果绢故名涅槃。
涅槃是修证佛法所能得到的修证结果;佛法中一共有四种涅槃可为修行人证得:本来自性清净而有染污涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃,以及无住处涅槃。
小乘佛法的修行人,能证有余依涅槃与无余依涅槃,不能证得本来自性清净而有染污涅槃与无住处大涅槃。
小乘修行者由断我见后,修行断除我执,能够证得的最高境界名为阿罗汉境界。此境界是指灭尽七转识,唯余第八识。
成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果尚存,因为还有五蕴色身存在于人间,尚要承受风吹雨打、严寒日晒等等人间的微苦,因此所证境界称为“有余依涅槃”;成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果死亡,因为抛弃五蕴色身的缘故,所入境界则称为“无余依涅槃”。
然而不论是有余依涅槃或是无余依涅槃,阿罗汉都因为消灭自我的缘故,实际上再没有此阿罗汉存在。本来自性清净而有染污涅槃,只有修证大乘佛法的修行人能够证得。
大乘佛法的修行人称为菩萨。在整个成佛之道的修证过程中,凡夫从发起愿意成佛的菩提心时,一直到将来能够成佛,总共须要经历五十二个阶位不同层次的修证阶段,历时要经过三大阿僧祇劫。
在这整个过程中,大乘佛法的修行人能够于证得第一十七阶位时,亲证“本来自性清净而有染污涅槃”,能够得知清凉寂静,烦恼不现,众苦永寂之中道真实境界。
一般来说,大乘佛法的修行人于第四十一阶位时,亲证“有余依涅槃”;于第四十八阶位时,亲证“无余依涅槃”。菩萨于证得第五十二阶位时,亲证“无住处涅槃”。
菩萨以有大智慧故,断离烦恼障、所知障,不住于生死迷惑的世间。由于怀有大慈悲,积极救护众生,因此也不住于涅槃,独自享受安乐。迷惑染污的世间固然不住着,常乐我净的涅槃也不住着,因此名为无住处涅槃。
得四智圆明,完全了知第八识真如的所有体性与功德力,具有无边法力,能够随意利益救度十方一切有缘众生。
大乘佛法的修行人不走小乘佛法的修行人所行法门;换句话说,小乘佛法的修行人志在入灭,得少为足,出于三界,无有度众的慈悲心;大乘佛法的修行人志在成佛,无边法力,常住三界,具大慈悲广度众生,以是不论在智慧、能力、悲心、福德,与功德,各种方面来看,阿罗汉的修证远不及菩萨的修证结果。
除了上述四种涅槃之外,尚有一种大涅槃,也就是我们通常说的“阿耨多罗三藐三菩提”,意思为如来法身。
《胜鬘经》:“法身即如来大般涅槃之体。”大涅槃是诸佛的法界,是诸佛甚深的禅定,也就是“常乐我净”的境界,此境界惟佛能证。
《法华经》:“惟如来证大菩提,究竟圆满一切智慧,是名大涅槃。”
大乘“涅槃”的中心思想,主要有三:第一,如来常住;第二,涅槃“常乐我净”;第三,一切众生皆有佛性。
大乘“涅槃”主张“真空妙有”。大乘“般若”明无我,讲“真空”;大乘“涅槃”示真我,讲“妙有”……
只不过,这涅磐往生经乃是佛门大能涅磐时才会使用的经文,眼前这具骸骨,怎么会突然诵起这涅磐往生经呢?
然而,不等杨凡弄明白这个问题,他发现,自己突然悬浮了起来。不,不应该说是悬浮,而是被一股神秘的力量拘住,无法动弹不说,还让半空升了起来。紧接着,他的身躯,居然缓缓朝那具骸骨所在的地方漂移了过去!
“这……”突如其来的变故,让杨凡不由大惊,他想要反抗,却发现自己根本无法动弹身躯,就跟刚刚一样,除了神识能够运转之外,其他的一切,都不在属于自己。
下一刻,他已经出现在了那具骸骨面前。当他离对方仅有半丈距离远时,才停了下来,他本想用力反抗,可发现对方身上并无半点恶意时,杨凡才停了下来。
事实上,也并非是他不想反抗,而是根本反抗不了!要知道,眼前的这位,虽然只是一具骸骨,可却是实打实在的混元强者啊,别说是混元之境的强者,就连血莲老魔也不是他能够反抗的。
不是有句话叫做生活就像被强.奸,既然无法反抗,那就好好享受来着的吗?此时此刻,杨凡便是如此,与其做徒劳的挣扎,那还不如彻底放弃抵抗,看看对方究竟想要做什么吧,反正无论他再怎么反抗也反抗不了不是?
“嗯,不错,师弟的眼光的确不错,天庭饱满、双目有神,面目清秀、骨骼奇佳,的确是修道奇才!只是,此子面犯桃花、眸带春光,若是生在花都,倒是一位风流人物,可生在佛门,却只能扰佛门清净,师弟为何会收下这样一个门人呢?”
“咦?不对,这是……怪不得,怪不得,师弟,你果然是煞费苦心啊!我才说究竟是什么能让你连我这个过世的师兄都算计进去,原来如此,原来如此!师弟,我不如你,我不如你啊……”
那具混元之境强者骸骨,在杨凡身上不停的打量了一翻,先是点头称赞,可紧接着,脸上的表情却是变得严肃了起来。
与此同时,杨凡也在细细打量着对方。眼前这具混元强者的骸骨,与真人一般无二,只不过其身高,却比一般人高出一个头颅来。而且,他的皮肤,居然不是白色,而是一种淡淡的金黄。
虽然对方没有散发出任何气势来,但杨凡却有种感觉,自己面对着一位绝世高手,一位傲视群雄的绝代英豪的感觉,站在他面前,杨凡忍不住有种想要膜拜的感觉!站在他面前,杨凡却提不起一丝战意,跟它斗,就好像鸡蛋碰石头一般,自取灭亡,根本没有丝毫胜算!
“战神!”看着这具骸骨,杨凡脑海中却奇怪的出现一个词语。对!就是战神,只有这个词语才能将眼前这具骸骨所要表达的气势诠释出来,也只有战神这个词语,才能像征出它的身份!只有这战神一词,才配得上它!
情不自禁的,杨凡心中对对方升起了一股敬意,这种敬意,完全是发自内心深处的敬意,那种对强者的敬意,虽然不知道这具骸骨的真正身份,但无论是谁,他生前都势必是一个傲视天下的绝代英雄,这种人,值得任何人尊敬!
啉!就在杨凡放开灵魂去尊敬这具骸骨时,高大的骸骨体表,突然光芒大震,刺眼的金光比任何时候都要明亮,就连杨凡,也不得不闭上双眼!
与此同时,整个古庙,都开始急速震动起来,就好像火山喷发、发生地震一般。地表上升起一股股白色的气流,众人的身躯,也不停晃动起来。接着,原本漆黑的古庙中,一道金光突然从中迸发出来,就好像地底深层的岩浆喷发出来般,瞬间朝高空射去。
这股亮光,直冲天际,整片空间,在这股金光冲起的瞬间,都开始急速晃动起来。但这道金光,转眼即逝,快到另众人都以为是错觉一般,整片空间、古庙就已经恢复了平静!
不等杨凡反应过来,那具骸骨便对杨凡猛一挥手。杨凡只觉天旋地转,整个人却突然出现在了对方头顶!
“往生极乐、极乐往生,生生死死,死死生生,轮回无常,大道无情,大乘小乘,佛禅合一,阿弥陀佛!”
轰!那混元强者骸骨身上,突然冲起道道金光,却是一道道佛法无边的佛光,那些佛光,冲天而起,一丝不露的,全都朝杨凡体力冲去!
咔嚓!杨凡只觉得自己全身骨头似乎都在同一时间碎开了一般,一股钻心的疼痛直袭大脑,仿如全身都被针扎一般,那种疼痛,直欲让他哭爹喊娘!
事实上,在佛光入体的瞬间,杨凡的全身骨骼,的确同时碎开。他那经历了天劫、灵药、以及无数次蜕变的强大肉身,在佛光的冲击下,全部都在一瞬间彻底碎裂了开来!
不单如此,他全身经脉、血管,以至于任何一个细小的细胞,都在这一瞬间彻底碎裂,错非有股神秘的力量在支撑着,只是一瞬间,杨凡的整个肉身恐怕都要直接被轰成碎片。
那是怎样一种难以忍受的疼痛?试想一下,全身经脉碎裂、骨骼破碎、血管暴裂……这世间再残酷、再惨无人道的酷刑,恐怕也没有此等的万分之一难以忍受吧!
啊!一声不似人类的惨叫自杨凡嘴中传来,纵然分筋错骨也不变色的杨凡,在这个时候,愣是没忍住那股无法言喻的疼痛,惨叫了出来。
杨凡仿佛再次经历了一个轮回一般,无数个念头被强行打入大脑内,即便是他闭着双睁,那些画面,却依然清晰无比。
来不急消化大脑中刚刚被印入的信息,杨凡便看到眼前巨大的骸骨在金光散发中,整个巨大的身躯好像是风化了一般,缓缓变成了一堆粉尘,而那些金色的粉尘,却没有落到地面,而是向杨凡扑了过来。
杨凡就连反应的机会都没有,就被那些金色粉尘给包围了起来,然后,杨凡只觉得自己好像被成千上万只蚂蚁嘶咬一般,身体除了剧痛之外,任是丝毫力气都提不起来。
原本的杨凡,可以说已经感觉不到任何疼痛、酥痒的感觉,强大的肉身,可谓是水火不浸、百毒不禁、刀枪不入、但在这些被轻风就能吹散般的粉尘面前,却显得苍白无力。
大脑阵阵眩晕,身躯一歪,杨凡便失去了意识!
失去意识后的杨凡,整个身躯都被金色骸骨化成的金色粉尘包围了起来,那些金色的粉尘,不停的朝他体内钻去,并且依附到他体内的全身骨骼上。随着金色粉尘的进入,杨凡身体渐渐散发出淡淡的金光,原本深红色的骨骼也渐渐被金黄色所代替……
金色粉尘不停的朝杨凡体内钻去,他的身躯,也开始不停的起伏蠕动起来,就这样不知过去多少时间,那些包裹住他全身的金色粉尘终于完全钻进了杨凡的体内,而他蠕动的身躯,也平静了下来。
虽然身躯停止了蠕动,那些金色粉尘也彻底消失,但杨凡,却没有醒过来,此时他的脑海中,正经历着一场场惊天动地的战征。
战场之中,一位身形高大的男子手持法杖,不停向前冲杀着。在他面前,一层层天空浮现出来,而高大男子一路杀去。脚下,血流成河,尸骨成山!
他眼前的天地,足有三十三层!每一层天地间,都有无数身披战甲、手握兵器的军队,但那些庞大军队,光是凝聚而成的气势便可以将杨凡抹杀的存在,在高大男子的眼中,却跟蝼蚁无二,他一路攀杀,一直杀到第三十三层天外。
最终,他遇到了一个强大的对手!对方同样身披战甲,一只手上托着一个精致的小塔,另一只手上面,拿着一面怪异的镜子!
那镜子非金非玉,背面刻着蝌蚪般的奇怪文字和云龙奇鸟之物,看似隆起,摸上去却又无痕,非刻非绘,深没入骨。正面乍看,青蒙蒙的微光。定睛注视,却是越看越远。内中花雨缤纷,金霞片片,风云水火,一一在金霞中现形,随时转幻,变化无穷。
接下来,两人便展开了一场生死激战,其战斗之惨烈,几乎无法用言语来形容,山河破碎,那三十三重天,完全被打散,最终,手持法杖的男子将对方杀死,但对方临死之际,也用镜子将他彻底斩杀……
“原来,这具骸骨的主人叫做目犍连!真是佛祖释迦摩尼座下十大弟子之一”悠悠转醒,但杨凡却没有爬起来。此时的他,仍然震惊于刚刚“看”到的那场生死大战!
释迦摩尼,座下弟子无数,其中,最为出名的有十位,被称为十大弟子。他们分别是:被称为智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍连、苦行第一的目犍连、天眼第一的阿尼律陀、解空第一的须菩提、说法第一的富楼那、论议第一的迦旃延、持律第一的优婆离、密行第一的罗睺罗、多闻第一的阿难陀。
其中,大迦叶又有上行第一的称号,为禅宗第一代祖师。而这目犍连,本名拘律陀佛陀,佛陀十大弟子之一,有“神通第一”的称号。目犍连宏扬佛法,遭到外道的嫉妒,在一次弘法经行中,死于裸形外道的暗杀,他是佛教史上第一个为了传播佛法流血殉教的人。只是没想到,他居然会出现在这里!
不用说,刚刚自己所看到的话面,应该就是目犍连在跟裸形外道对战时的情形,也是他陨落时的画面。震惊于对方身份的同时,杨凡也被画面中看到的情景给深深的震撼了一把。
那已经完全超出了自己的想象,他不知道,究竟要什么样的修为,才可以达到那种境界吗?那三十三重天里面随意拉出一名士兵,也有着返虚修为高手的气息!这,才是杨凡真正震惊的原因!
以返虚之境强者的修为,只能做普通的士兵!那击杀了几十万、甚至上百万返虚之境士兵的目犍连,是何种修为呢?还有那个最终与他同归于尽的对手,又是何种修为呢?
杨凡发现,以前的自己,不过是坐井观天,根本不知道世界有多大,天地有多宽!他以为,现在自己掌握着的手断,便可以天下无敌了,但在刚刚经历的那场战争中,自已就算去当炮灰,也不够资格!
从来没有一刻,杨凡被如此震撼,没有任何一刻,他对实力如此渴望!只有像目犍连那样,大杀四方,一人可以将一支数百万返虚高手组成的军队杀得支离破碎!随意一斧,都能另山河破碎,就算是一个眼神,都能秒杀数千名返虚高手!只有这样,才能算是真正的高手!才能算真正的战神!
但虽然处在震撼之中,但杨凡却没有丝毫气馁、或是被这惊天战争吓破了胆,反而是激起了他修练的动力,让他找到了目标!(未完待续)
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“如实正观世间集者,则不生世间无见;如实正观世间灭者,则不生世间有见。世间指五受阴:色受想行识,亦指十八界,即六根六境六识……”
“清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减,远离一异、生灭、常断、俱不俱……”
那具混元强者骸骨口中,突然念出一句句常人根本听不懂的佛经,然而,对佛教文化深有研究的杨凡却知道,这正是佛教之中的《涅磐往生经》!
涅磐,是指被吹灭、被熄灭的意思。槃名为趣涅名为出。永出诸趣故名涅槃。复次槃名为臭涅名为无。永无臭秽诸烦恼业故名涅槃。复次槃名稠林涅名永离。永离一切三火三相诸蕴稠林故名涅槃。复次槃名为织涅名为不。此中永无烦恼业缕。不织生死异熟果绢故名涅槃。
涅槃是修证佛法所能得到的修证结果;佛法中一共有四种涅槃可为修行人证得:本来自性清净而有染污涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃,以及无住处涅槃。
小乘佛法的修行人,能证有余依涅槃与无余依涅槃,不能证得本来自性清净而有染污涅槃与无住处大涅槃。
小乘修行者由断我见后,修行断除我执,能够证得的最高境界名为阿罗汉境界。此境界是指灭尽七转识,唯余第八识。
成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果尚存,因为还有五蕴色身存在于人间,尚要承受风吹雨打、严寒日晒等等人间的微苦,因此所证境界称为“有余依涅槃”;成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果死亡,因为抛弃五蕴色身的缘故,所入境界则称为“无余依涅槃”。
然而不论是有余依涅槃或是无余依涅槃,阿罗汉都因为消灭自我的缘故,实际上再没有此阿罗汉存在。本来自性清净而有染污涅槃,只有修证大乘佛法的修行人能够证得。
大乘佛法的修行人称为菩萨。在整个成佛之道的修证过程中,凡夫从发起愿意成佛的菩提心时,一直到将来能够成佛,总共须要经历五十二个阶位不同层次的修证阶段,历时要经过三大阿僧祇劫。
在这整个过程中,大乘佛法的修行人能够于证得第一十七阶位时,亲证“本来自性清净而有染污涅槃”,能够得知清凉寂静,烦恼不现,众苦永寂之中道真实境界。
一般来说,大乘佛法的修行人于第四十一阶位时,亲证“有余依涅槃”;于第四十八阶位时,亲证“无余依涅槃”。菩萨于证得第五十二阶位时,亲证“无住处涅槃”。
菩萨以有大智慧故,断离烦恼障、所知障,不住于生死迷惑的世间。由于怀有大慈悲,积极救护众生,因此也不住于涅槃,独自享受安乐。迷惑染污的世间固然不住着,常乐我净的涅槃也不住着,因此名为无住处涅槃。
得四智圆明,完全了知第八识真如的所有体性与功德力,具有无边法力,能够随意利益救度十方一切有缘众生。
大乘佛法的修行人不走小乘佛法的修行人所行法门;换句话说,小乘佛法的修行人志在入灭,得少为足,出于三界,无有度众的慈悲心;大乘佛法的修行人志在成佛,无边法力,常住三界,具大慈悲广度众生,以是不论在智慧、能力、悲心、福德,与功德,各种方面来看,阿罗汉的修证远不及菩萨的修证结果。
除了上述四种涅槃之外,尚有一种大涅槃,也就是我们通常说的“阿耨多罗三藐三菩提”,意思为如来法身。
《胜鬘经》:“法身即如来大般涅槃之体。”大涅槃是诸佛的法界,是诸佛甚深的禅定,也就是“常乐我净”的境界,此境界惟佛能证。
《法华经》:“惟如来证大菩提,究竟圆满一切智慧,是名大涅槃。”
大乘“涅槃”的中心思想,主要有三:第一,如来常住;第二,涅槃“常乐我净”;第三,一切众生皆有佛性。
大乘“涅槃”主张“真空妙有”。大乘“般若”明无我,讲“真空”;大乘“涅槃”示真我,讲“妙有”……
只不过,这涅磐往生经乃是佛门大能涅磐时才会使用的经文,眼前这具骸骨,怎么会突然诵起这涅磐往生经呢?
然而,不等杨凡弄明白这个问题,他发现,自己突然悬浮了起来。不,不应该说是悬浮,而是被一股神秘的力量拘住,无法动弹不说,还让半空升了起来。紧接着,他的身躯,居然缓缓朝那具骸骨所在的地方漂移了过去!
“这……”突如其来的变故,让杨凡不由大惊,他想要反抗,却发现自己根本无法动弹身躯,就跟刚刚一样,除了神识能够运转之外,其他的一切,都不在属于自己。
下一刻,他已经出现在了那具骸骨面前。当他离对方仅有半丈距离远时,才停了下来,他本想用力反抗,可发现对方身上并无半点恶意时,杨凡才停了下来。
事实上,也并非是他不想反抗,而是根本反抗不了!要知道,眼前的这位,虽然只是一具骸骨,可却是实打实在的混元强者啊,别说是混元之境的强者,就连血莲老魔也不是他能够反抗的。
不是有句话叫做生活就像被强.奸,既然无法反抗,那就好好享受来着的吗?此时此刻,杨凡便是如此,与其做徒劳的挣扎,那还不如彻底放弃抵抗,看看对方究竟想要做什么吧,反正无论他再怎么反抗也反抗不了不是?
“嗯,不错,师弟的眼光的确不错,天庭饱满、双目有神,面目清秀、骨骼奇佳,的确是修道奇才!只是,此子面犯桃花、眸带春光,若是生在花都,倒是一位风流人物,可生在佛门,却只能扰佛门清净,师弟为何会收下这样一个门人呢?”
“咦?不对,这是……怪不得,怪不得,师弟,你果然是煞费苦心啊!我才说究竟是什么能让你连我这个过世的师兄都算计进去,原来如此,原来如此!师弟,我不如你,我不如你啊……”
那具混元之境强者骸骨,在杨凡身上不停的打量了一翻,先是点头称赞,可紧接着,脸上的表情却是变得严肃了起来。
与此同时,杨凡也在细细打量着对方。眼前这具混元强者的骸骨,与真人一般无二,只不过其身高,却比一般人高出一个头颅来。而且,他的皮肤,居然不是白色,而是一种淡淡的金黄。
虽然对方没有散发出任何气势来,但杨凡却有种感觉,自己面对着一位绝世高手,一位傲视群雄的绝代英豪的感觉,站在他面前,杨凡忍不住有种想要膜拜的感觉!站在他面前,杨凡却提不起一丝战意,跟它斗,就好像鸡蛋碰石头一般,自取灭亡,根本没有丝毫胜算!
“战神!”看着这具骸骨,杨凡脑海中却奇怪的出现一个词语。对!就是战神,只有这个词语才能将眼前这具骸骨所要表达的气势诠释出来,也只有战神这个词语,才能像征出它的身份!只有这战神一词,才配得上它!
情不自禁的,杨凡心中对对方升起了一股敬意,这种敬意,完全是发自内心深处的敬意,那种对强者的敬意,虽然不知道这具骸骨的真正身份,但无论是谁,他生前都势必是一个傲视天下的绝代英雄,这种人,值得任何人尊敬!
啉!就在杨凡放开灵魂去尊敬这具骸骨时,高大的骸骨体表,突然光芒大震,刺眼的金光比任何时候都要明亮,就连杨凡,也不得不闭上双眼!
与此同时,整个古庙,都开始急速震动起来,就好像火山喷发、发生地震一般。地表上升起一股股白色的气流,众人的身躯,也不停晃动起来。接着,原本漆黑的古庙中,一道金光突然从中迸发出来,就好像地底深层的岩浆喷发出来般,瞬间朝高空射去。
这股亮光,直冲天际,整片空间,在这股金光冲起的瞬间,都开始急速晃动起来。但这道金光,转眼即逝,快到另众人都以为是错觉一般,整片空间、古庙就已经恢复了平静!
不等杨凡反应过来,那具骸骨便对杨凡猛一挥手。杨凡只觉天旋地转,整个人却突然出现在了对方头顶!
“往生极乐、极乐往生,生生死死,死死生生,轮回无常,大道无情,大乘小乘,佛禅合一,阿弥陀佛!”
轰!那混元强者骸骨身上,突然冲起道道金光,却是一道道佛法无边的佛光,那些佛光,冲天而起,一丝不露的,全都朝杨凡体力冲去!
咔嚓!杨凡只觉得自己全身骨头似乎都在同一时间碎开了一般,一股钻心的疼痛直袭大脑,仿如全身都被针扎一般,那种疼痛,直欲让他哭爹喊娘!
事实上,在佛光入体的瞬间,杨凡的全身骨骼,的确同时碎开。他那经历了天劫、灵药、以及无数次蜕变的强大肉身,在佛光的冲击下,全部都在一瞬间彻底碎裂了开来!
不单如此,他全身经脉、血管,以至于任何一个细小的细胞,都在这一瞬间彻底碎裂,错非有股神秘的力量在支撑着,只是一瞬间,杨凡的整个肉身恐怕都要直接被轰成碎片。
那是怎样一种难以忍受的疼痛?试想一下,全身经脉碎裂、骨骼破碎、血管暴裂……这世间再残酷、再惨无人道的酷刑,恐怕也没有此等的万分之一难以忍受吧!
啊!一声不似人类的惨叫自杨凡嘴中传来,纵然分筋错骨也不变色的杨凡,在这个时候,愣是没忍住那股无法言喻的疼痛,惨叫了出来。
杨凡仿佛再次经历了一个轮回一般,无数个念头被强行打入大脑内,即便是他闭着双睁,那些画面,却依然清晰无比。
来不急消化大脑中刚刚被印入的信息,杨凡便看到眼前巨大的骸骨在金光散发中,整个巨大的身躯好像是风化了一般,缓缓变成了一堆粉尘,而那些金色的粉尘,却没有落到地面,而是向杨凡扑了过来。
杨凡就连反应的机会都没有,就被那些金色粉尘给包围了起来,然后,杨凡只觉得自己好像被成千上万只蚂蚁嘶咬一般,身体除了剧痛之外,任是丝毫力气都提不起来。
原本的杨凡,可以说已经感觉不到任何疼痛、酥痒的感觉,强大的肉身,可谓是水火不浸、百毒不禁、刀枪不入、但在这些被轻风就能吹散般的粉尘面前,却显得苍白无力。
大脑阵阵眩晕,身躯一歪,杨凡便失去了意识!
失去意识后的杨凡,整个身躯都被金色骸骨化成的金色粉尘包围了起来,那些金色的粉尘,不停的朝他体内钻去,并且依附到他体内的全身骨骼上。随着金色粉尘的进入,杨凡身体渐渐散发出淡淡的金光,原本深红色的骨骼也渐渐被金黄色所代替……
金色粉尘不停的朝杨凡体内钻去,他的身躯,也开始不停的起伏蠕动起来,就这样不知过去多少时间,那些包裹住他全身的金色粉尘终于完全钻进了杨凡的体内,而他蠕动的身躯,也平静了下来。
虽然身躯停止了蠕动,那些金色粉尘也彻底消失,但杨凡,却没有醒过来,此时他的脑海中,正经历着一场场惊天动地的战征。
战场之中,一位身形高大的男子手持法杖,不停向前冲杀着。在他面前,一层层天空浮现出来,而高大男子一路杀去。脚下,血流成河,尸骨成山!
他眼前的天地,足有三十三层!每一层天地间,都有无数身披战甲、手握兵器的军队,但那些庞大军队,光是凝聚而成的气势便可以将杨凡抹杀的存在,在高大男子的眼中,却跟蝼蚁无二,他一路攀杀,一直杀到第三十三层天外。
最终,他遇到了一个强大的对手!对方同样身披战甲,一只手上托着一个精致的小塔,另一只手上面,拿着一面怪异的镜子!
那镜子非金非玉,背面刻着蝌蚪般的奇怪文字和云龙奇鸟之物,看似隆起,摸上去却又无痕,非刻非绘,深没入骨。正面乍看,青蒙蒙的微光。定睛注视,却是越看越远。内中花雨缤纷,金霞片片,风云水火,一一在金霞中现形,随时转幻,变化无穷。
接下来,两人便展开了一场生死激战,其战斗之惨烈,几乎无法用言语来形容,山河破碎,那三十三重天,完全被打散,最终,手持法杖的男子将对方杀死,但对方临死之际,也用镜子将他彻底斩杀……
“原来,这具骸骨的主人叫做目犍连!真是佛祖释迦摩尼座下十大弟子之一”悠悠转醒,但杨凡却没有爬起来。此时的他,仍然震惊于刚刚“看”到的那场生死大战!
释迦摩尼,座下弟子无数,其中,最为出名的有十位,被称为十大弟子。他们分别是:被称为智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍连、苦行第一的目犍连、天眼第一的阿尼律陀、解空第一的须菩提、说法第一的富楼那、论议第一的迦旃延、持律第一的优婆离、密行第一的罗睺罗、多闻第一的阿难陀。
其中,大迦叶又有上行第一的称号,为禅宗第一代祖师。而这目犍连,本名拘律陀佛陀,佛陀十大弟子之一,有“神通第一”的称号。目犍连宏扬佛法,遭到外道的嫉妒,在一次弘法经行中,死于裸形外道的暗杀,他是佛教史上第一个为了传播佛法流血殉教的人。只是没想到,他居然会出现在这里!
不用说,刚刚自己所看到的话面,应该就是目犍连在跟裸形外道对战时的情形,也是他陨落时的画面。震惊于对方身份的同时,杨凡也被画面中看到的情景给深深的震撼了一把。
那已经完全超出了自己的想象,他不知道,究竟要什么样的修为,才可以达到那种境界吗?那三十三重天里面随意拉出一名士兵,也有着返虚修为高手的气息!这,才是杨凡真正震惊的原因!
以返虚之境强者的修为,只能做普通的士兵!那击杀了几十万、甚至上百万返虚之境士兵的目犍连,是何种修为呢?还有那个最终与他同归于尽的对手,又是何种修为呢?
杨凡发现,以前的自己,不过是坐井观天,根本不知道世界有多大,天地有多宽!他以为,现在自己掌握着的手断,便可以天下无敌了,但在刚刚经历的那场战争中,自已就算去当炮灰,也不够资格!
从来没有一刻,杨凡被如此震撼,没有任何一刻,他对实力如此渴望!只有像目犍连那样,大杀四方,一人可以将一支数百万返虚高手组成的军队杀得支离破碎!随意一斧,都能另山河破碎,就算是一个眼神,都能秒杀数千名返虚高手!只有这样,才能算是真正的高手!才能算真正的战神!
但虽然处在震撼之中,但杨凡却没有丝毫气馁、或是被这惊天战争吓破了胆,反而是激起了他修练的动力,让他找到了目标!(未完待续)
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