第六百二十二章 【天道祭坛】
“四圣分离,分据四方,守护天下,唯我唯王!四圣归位!”青龙、白虎、玄武、朱雀,由怪兽一分为四的四尊怪兽口中,同时发出一声长啸,与此同时,一道道玄奥难解的咒语从它们的嘴中发出。
横在天际的诛仙四防品,似乎受到了咒词的激发一般,不停的颤抖起来,而四尊神兽,突然化作四道灵光,飞入四剑剑身之上。
轰!像是古老的封印被打开一般,四柄神剑上,散发出刺眼的剑光,血红如潮,那实质般的杀意,似能穿透空间,直击九天之外一般。
“太古清雷又如何,我有诛仙四剑在手,纵然无阵图,以元神激发,同样可杀天下!给我破!”
一道意念扩散而出的同时,四柄神剑,以流星般的速度朝杨凡刺来,似乎它们也知道,想要破掉这太古清雷,就必须先灭掉杨凡这个罪魁祸首。
诛仙四剑受到四大神兽元神的激发,全面激活不说,相互牵引间,居然有一丝丝神器的气息出现。四剑表面,居然亦有点点雷光闪烁,显然是因为它的强大,引起了一丝雷劫的产生。
神器亦与人一样,它们的进化,同样与武者修为突破时一般会生生雷劫,而且,一般来说,兵器的雷劫,远比人类的强大。
兵器,本就是主杀伐之物。它们本就为大道所不容,在产生灵智时,会受到大道的排斥,因此,当它们进化时,大道会降下最强烈的怒火,试图毁灭它们。不像人一样,天道虽无情,总留一线生机。
兵器产生灵智,就如植物、动物成妖一般,都是逆天而行,亵渎了天道,自然要承受天道的怒火。
四柄神剑,本就处于法器巅峰,只差一丝便迈入神器之列,位尊先天之宝。如今那怪兽以命相激,以元神催动,将其的潜能彻底的激发了起来,居然隐隐有一丝突破法宝极限,位列神器的迹象。
再加上杨凡催动九天浩雷诀,发出太古清雷,更是让四柄神剑有种马上就在渡雷劫的趋势。
“真是天助我也,居然不但不逃,还想催动诛仙四剑将我击杀?殊不知九天浩雷诀,本就有引发雷劫的功能?且这四把神剑本来就进化的趋势,我就借此机会,收了这了四把神剑!”
看到对方不走反倒催动四剑朝自己杀来,杨凡不惊反喜,以他的眼力,自然一眼便能看出这诛仙四剑已经达到了法器的巅峰,只要经历雷劫的淬炼,便有进化为神器的可能。
早在第一次见到这四柄神剑,杨凡就有种想要将其收为几用的念头,如今有了这个机会。他如何会放过?
九天浩雷诀突破第七重后,不但可以掌握像太古清雷这样的神雷,更是可以隐隐激发雷诀,让他人被动渡劫。换句话说,就是他可以沟通冥冥之中的劫数,使其提前降下雷劫。
想想看,雷劫于武者而言,本就是九死一生的事情,在渡劫时,他们必须有充足的准备,准备无数法器、灵药,还需要数十的时间来沉绽,才能在雷劫中侥幸存活下来。
可即便如此,雷劫过后,他们也是重伤之体,必须花上很长时间才能恢复,在未恢复过来的这段时间,他们的修为,将降至最低谷。是以,雷劫于武者而言,完全就是噩梦!
可现在,杨凡却可以在对方毫无准备的情况下引发对方的雷劫。面对天道的怒火,毫无准备的敌人,又有几分存活下来的可能性呢?
是以,九天浩雷诀的这个功能,绝对是逆天的存在,是阴人的无上利器。只不过杨凡修为太低,还无法完全催动。若是九天浩雷诀突然第八重,他甚至可以不用动手,便让那些原本就有处于渡劫边缘的强者死于雷劫之下。而若是到了第九重,他甚至可以引发混元之境强者的劫数,让对方于雷劫中灰飞烟灭。
九天浩雷诀,其实也可以称之为九天浩雷劫。修练了九天浩雷诀的杨凡,完全就是天道的化身,代天行法、替天行道。从某种意义上来说,他完全是窃取了一丝天道法则,从而凌驾于天道之上。由此可见,这九天浩雷诀,是何等的强大与逆天!
本来,那怪兽虽然修于已经接近于混元之境,可离真正的混元之境,却还有着很远的距离,离渡劫也还很远。以杨凡第七重九天浩雷诀的修为,也无法引动对方的劫数。可对方居然入主诛仙四剑之中。
这四柄神剑,也不知对方是怎么炼制的,居然比本尊还要强大,只差一丝,便可成为神器。再加上诸如这样的神兵利器,本就远比武者更容易引发雷劫。是以,杨凡绝定冒险一试!
如果成功,斩灭这怪兽是小事,他将得到四柄绝世神兵,甚至有可能将其炼制成神器。如此一来,他也就真正有了与各大圣地叫板的资格。
心念快速运转之际,杨凡下手也毫不含糊,全力催动太古清雷朝四柄神剑劈过去的同时,他也将九天浩雷诀催动到最强状态,开始沟通天道之中那虚无缥缈的劫数……
轰!就在杨凡意图用意念沟通天道劫数的瞬间,一声宛如睛天霹雳般的巨响在其脑海中响起。那一瞬间,杨凡有种感觉,似乎自己的大脑炸开了一般,一股无法形容的巨痛瞬间传遍全身。
什么叫万剑穿心、什么叫痛不欲生,在这一瞬间,杨凡终于有了一个完美的体会。一直都以为以自己的毅力,这世间任何苦难都不能让他动容,可在这一瞬间,杨凡差点疼到崩溃。
从来没有一刻,他是那么的希望自己能够昏迷过去,可偏偏在这个时候,他的意识是那么的清明,甚至那疼痛的感觉,每一个微小的细节,都让他体会了个遍,并深深的印在了心灵深处!
好似一瞬间,又似数万年般那么久远,就在杨凡快要坚持不住的瞬间,脑海之中,似乎有什么东西被打开了一般,而他的神识,突然来到了一个莫名的空间之中……
这是一个完全由混沌组成的空间,没有光明、没有黑暗,没有天、亦没有地,有的,只是一片模糊的混沌。杨凡也不知道自己是以什么形式来到这里的,他明明可以看到眼前的一切,却发现,自己似乎并不存在,因为他根本感觉不到自己的任何东西,无论是肉身、还是元神,或是心跳,有的,只是一种莫明的清醒,能让他“看”到这里的一切。
杨凡看到,在那混沌深处,似乎耸立着一座巨大无比的祭坛,那座祭坛,有数百个星辰般那般巨大,甚至杨凡根本无法用言语来形容它的体积,只知道,它是那么的浩大、无边,似乎它无所不在、无处不在,无论杨凡怎么移动、从哪个角度去看,都只以看到同样的一个点。
整座祭坛,不知道是用什么材料炼制而成的,古仆、大气、浩瀚,在其上面,布满了岁月的痕迹,让人一看便有种感觉,那就是,它似乎与世长存,亘古不变一般。
祭坛的表面,雷光闪烁、闪电横行,透过那些雷电,杨凡似乎看到了无数人形生灵在其中穿行,他们组成一队队整齐的队形,宛如军队一般,守护着这片天地。
祭坛正中央,悬浮着两尊同样巨大无比、无法形容的器具,其中一尊,是一尊庞大无比的铁锤,柄短而锤重。另一尊,却是一根长钉,有四棱,前尖后粗,前端极为锐利,末端最粗处为正方形,居然与神话传说中雷公所用的雷公锤、雷公钻是那么的相似,只不过,其体积,却不知是雷公锤、雷公钻的几十万兆倍!
杨凡隐约能够看到,在那两件巨形神器的表面,印着无数道模糊的身影,其中,有人类的,也有动物、植物的,还有兵器形状态的,甚至还有无数种杨凡从未见过、听过的形态。总之,其包罗万象、错宗复杂,不过,无论是人还是动植物,或是兵器以及其它稀其古怪的东西,在下面,都有着一排小字,不用说,这些小字,便是他们的称谓与介绍。
而且杨凡还发现,那些小字的颜色也不尽相同,有白色的、有金色的、有黑色的、也有血红色的……几乎就没有完全相同的两种颜色的存在。
佛这讲因果,道家说无为。因与果相联,无为无不为。因果,谓因缘和果报,前世种什么因,今生受什么果;善有善报,恶有恶报。《涅盘经?遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。”
至于无为而无不为。杜光庭称:“无为之理,其大矣哉。无为者,非谓引而不来,推而不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散也。谓其私志不入公道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有。”
什么是为?为就是“有”,一切起心动念造作都是“为”。
什么是“无为”?“心”知其为乃是“空”,此为就是无为。老子言:“无其为,是为;无其事,是事;无其味,是味”。这说的是事物本相。由此可见,无为,就是“心知其空而为之”。也就是“心不著相”,“不执著”。
无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和想象行事。
先求其有为之道,后求其无为之道,更求其有无不立之道,则修真之事,方能大彻大悟。
这些字的颜色,用佛家的话来说,便是因果报应,每个人的品行不一,有些人积善、有些人为恶,根据他们的品行,在这上面所显现出来字的颜色也就不一样。
那些洁白如雪的人,定是行善积得之人,是以,在这上面显现出来的,便是功德,在遭遇雷劫的时候,便可抵消许多灾难。
反之,那些名字血红的,或是黑色的,定是手中沾满血腥,至邪至恶之人。在遭遇到劫难时,也会更加强大。
而这,便是所谓的因果报应,亦是天道之根本。当然,并非是说所有都如此,比如那些金色的,便是那些逆天而行的武者,被它铭记了下来,一但到一定程度,它便会降下雷劫来阻止对方。
都说天道无情,可事实上,它不过是遵循着那恒古不变的定律而已,你若是遵循那定律,它则有情,逆之,则无情,是以,天道既有情,亦无情!
这座庞大无比的祭坛,便是天道法则之所在,记载着这世间万事万物的言行。当你触犯到它的时候,它便会降下劫难。
当然,并非说是每一个人犯错的时候都会降下劫难。只有那种真正触及到法则的人,才会受到雷劫的惩罚,就比如杨凡这样的武者。他们修行,本就是逆天而行,而江湖中人,一言不合便大大出手,哪个人手里没沾上几条性命?再加上本就忤逆了天道,是以,他们的劫难,才会显得那么凶猛。
当然,正所谓大衍五十,其用四九,天道虽然惩罚武者,但并非完全不给对方存活的机会。只要你能够抗得住它的一次怒火,便可得到一定的休整期,而且还可以得到天道一但时间的认可,从而得到更为强大的能量!
天道、轮回、因果这些东西,过于玄奥,杨凡也不是完全清楚。这些东西,亦不过是当他沟通天道意志,看到这祭坛时才突然明悟过来的。
不过,这一丝明悟,于他日后修练一途,却是有着莫大的好处。一般而言,能真正接触到天道法则的,必须是混元之境以上的武者。
事实上,混元之境,便是对天道法则的感悟过程,感悟越深,修为则越强,当彻底明悟天道二字时,便会踏足另外一个更高的境界。
而杨凡,还处在返虚之境,刚领悟领域不久,便开始接触到天道二字。这样一来,他的起点,无形间就比其他人高出了许多。像他这样,若是不突破混元之境还好,若是一但突破,定是古破惊天,一鸣惊人的无上存在!(未完待续)
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横在天际的诛仙四防品,似乎受到了咒词的激发一般,不停的颤抖起来,而四尊神兽,突然化作四道灵光,飞入四剑剑身之上。
轰!像是古老的封印被打开一般,四柄神剑上,散发出刺眼的剑光,血红如潮,那实质般的杀意,似能穿透空间,直击九天之外一般。
“太古清雷又如何,我有诛仙四剑在手,纵然无阵图,以元神激发,同样可杀天下!给我破!”
一道意念扩散而出的同时,四柄神剑,以流星般的速度朝杨凡刺来,似乎它们也知道,想要破掉这太古清雷,就必须先灭掉杨凡这个罪魁祸首。
诛仙四剑受到四大神兽元神的激发,全面激活不说,相互牵引间,居然有一丝丝神器的气息出现。四剑表面,居然亦有点点雷光闪烁,显然是因为它的强大,引起了一丝雷劫的产生。
神器亦与人一样,它们的进化,同样与武者修为突破时一般会生生雷劫,而且,一般来说,兵器的雷劫,远比人类的强大。
兵器,本就是主杀伐之物。它们本就为大道所不容,在产生灵智时,会受到大道的排斥,因此,当它们进化时,大道会降下最强烈的怒火,试图毁灭它们。不像人一样,天道虽无情,总留一线生机。
兵器产生灵智,就如植物、动物成妖一般,都是逆天而行,亵渎了天道,自然要承受天道的怒火。
四柄神剑,本就处于法器巅峰,只差一丝便迈入神器之列,位尊先天之宝。如今那怪兽以命相激,以元神催动,将其的潜能彻底的激发了起来,居然隐隐有一丝突破法宝极限,位列神器的迹象。
再加上杨凡催动九天浩雷诀,发出太古清雷,更是让四柄神剑有种马上就在渡雷劫的趋势。
“真是天助我也,居然不但不逃,还想催动诛仙四剑将我击杀?殊不知九天浩雷诀,本就有引发雷劫的功能?且这四把神剑本来就进化的趋势,我就借此机会,收了这了四把神剑!”
看到对方不走反倒催动四剑朝自己杀来,杨凡不惊反喜,以他的眼力,自然一眼便能看出这诛仙四剑已经达到了法器的巅峰,只要经历雷劫的淬炼,便有进化为神器的可能。
早在第一次见到这四柄神剑,杨凡就有种想要将其收为几用的念头,如今有了这个机会。他如何会放过?
九天浩雷诀突破第七重后,不但可以掌握像太古清雷这样的神雷,更是可以隐隐激发雷诀,让他人被动渡劫。换句话说,就是他可以沟通冥冥之中的劫数,使其提前降下雷劫。
想想看,雷劫于武者而言,本就是九死一生的事情,在渡劫时,他们必须有充足的准备,准备无数法器、灵药,还需要数十的时间来沉绽,才能在雷劫中侥幸存活下来。
可即便如此,雷劫过后,他们也是重伤之体,必须花上很长时间才能恢复,在未恢复过来的这段时间,他们的修为,将降至最低谷。是以,雷劫于武者而言,完全就是噩梦!
可现在,杨凡却可以在对方毫无准备的情况下引发对方的雷劫。面对天道的怒火,毫无准备的敌人,又有几分存活下来的可能性呢?
是以,九天浩雷诀的这个功能,绝对是逆天的存在,是阴人的无上利器。只不过杨凡修为太低,还无法完全催动。若是九天浩雷诀突然第八重,他甚至可以不用动手,便让那些原本就有处于渡劫边缘的强者死于雷劫之下。而若是到了第九重,他甚至可以引发混元之境强者的劫数,让对方于雷劫中灰飞烟灭。
九天浩雷诀,其实也可以称之为九天浩雷劫。修练了九天浩雷诀的杨凡,完全就是天道的化身,代天行法、替天行道。从某种意义上来说,他完全是窃取了一丝天道法则,从而凌驾于天道之上。由此可见,这九天浩雷诀,是何等的强大与逆天!
本来,那怪兽虽然修于已经接近于混元之境,可离真正的混元之境,却还有着很远的距离,离渡劫也还很远。以杨凡第七重九天浩雷诀的修为,也无法引动对方的劫数。可对方居然入主诛仙四剑之中。
这四柄神剑,也不知对方是怎么炼制的,居然比本尊还要强大,只差一丝,便可成为神器。再加上诸如这样的神兵利器,本就远比武者更容易引发雷劫。是以,杨凡绝定冒险一试!
如果成功,斩灭这怪兽是小事,他将得到四柄绝世神兵,甚至有可能将其炼制成神器。如此一来,他也就真正有了与各大圣地叫板的资格。
心念快速运转之际,杨凡下手也毫不含糊,全力催动太古清雷朝四柄神剑劈过去的同时,他也将九天浩雷诀催动到最强状态,开始沟通天道之中那虚无缥缈的劫数……
轰!就在杨凡意图用意念沟通天道劫数的瞬间,一声宛如睛天霹雳般的巨响在其脑海中响起。那一瞬间,杨凡有种感觉,似乎自己的大脑炸开了一般,一股无法形容的巨痛瞬间传遍全身。
什么叫万剑穿心、什么叫痛不欲生,在这一瞬间,杨凡终于有了一个完美的体会。一直都以为以自己的毅力,这世间任何苦难都不能让他动容,可在这一瞬间,杨凡差点疼到崩溃。
从来没有一刻,他是那么的希望自己能够昏迷过去,可偏偏在这个时候,他的意识是那么的清明,甚至那疼痛的感觉,每一个微小的细节,都让他体会了个遍,并深深的印在了心灵深处!
好似一瞬间,又似数万年般那么久远,就在杨凡快要坚持不住的瞬间,脑海之中,似乎有什么东西被打开了一般,而他的神识,突然来到了一个莫名的空间之中……
这是一个完全由混沌组成的空间,没有光明、没有黑暗,没有天、亦没有地,有的,只是一片模糊的混沌。杨凡也不知道自己是以什么形式来到这里的,他明明可以看到眼前的一切,却发现,自己似乎并不存在,因为他根本感觉不到自己的任何东西,无论是肉身、还是元神,或是心跳,有的,只是一种莫明的清醒,能让他“看”到这里的一切。
杨凡看到,在那混沌深处,似乎耸立着一座巨大无比的祭坛,那座祭坛,有数百个星辰般那般巨大,甚至杨凡根本无法用言语来形容它的体积,只知道,它是那么的浩大、无边,似乎它无所不在、无处不在,无论杨凡怎么移动、从哪个角度去看,都只以看到同样的一个点。
整座祭坛,不知道是用什么材料炼制而成的,古仆、大气、浩瀚,在其上面,布满了岁月的痕迹,让人一看便有种感觉,那就是,它似乎与世长存,亘古不变一般。
祭坛的表面,雷光闪烁、闪电横行,透过那些雷电,杨凡似乎看到了无数人形生灵在其中穿行,他们组成一队队整齐的队形,宛如军队一般,守护着这片天地。
祭坛正中央,悬浮着两尊同样巨大无比、无法形容的器具,其中一尊,是一尊庞大无比的铁锤,柄短而锤重。另一尊,却是一根长钉,有四棱,前尖后粗,前端极为锐利,末端最粗处为正方形,居然与神话传说中雷公所用的雷公锤、雷公钻是那么的相似,只不过,其体积,却不知是雷公锤、雷公钻的几十万兆倍!
杨凡隐约能够看到,在那两件巨形神器的表面,印着无数道模糊的身影,其中,有人类的,也有动物、植物的,还有兵器形状态的,甚至还有无数种杨凡从未见过、听过的形态。总之,其包罗万象、错宗复杂,不过,无论是人还是动植物,或是兵器以及其它稀其古怪的东西,在下面,都有着一排小字,不用说,这些小字,便是他们的称谓与介绍。
而且杨凡还发现,那些小字的颜色也不尽相同,有白色的、有金色的、有黑色的、也有血红色的……几乎就没有完全相同的两种颜色的存在。
佛这讲因果,道家说无为。因与果相联,无为无不为。因果,谓因缘和果报,前世种什么因,今生受什么果;善有善报,恶有恶报。《涅盘经?遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。”
至于无为而无不为。杜光庭称:“无为之理,其大矣哉。无为者,非谓引而不来,推而不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散也。谓其私志不入公道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有。”
什么是为?为就是“有”,一切起心动念造作都是“为”。
什么是“无为”?“心”知其为乃是“空”,此为就是无为。老子言:“无其为,是为;无其事,是事;无其味,是味”。这说的是事物本相。由此可见,无为,就是“心知其空而为之”。也就是“心不著相”,“不执著”。
无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和想象行事。
先求其有为之道,后求其无为之道,更求其有无不立之道,则修真之事,方能大彻大悟。
这些字的颜色,用佛家的话来说,便是因果报应,每个人的品行不一,有些人积善、有些人为恶,根据他们的品行,在这上面所显现出来字的颜色也就不一样。
那些洁白如雪的人,定是行善积得之人,是以,在这上面显现出来的,便是功德,在遭遇雷劫的时候,便可抵消许多灾难。
反之,那些名字血红的,或是黑色的,定是手中沾满血腥,至邪至恶之人。在遭遇到劫难时,也会更加强大。
而这,便是所谓的因果报应,亦是天道之根本。当然,并非是说所有都如此,比如那些金色的,便是那些逆天而行的武者,被它铭记了下来,一但到一定程度,它便会降下雷劫来阻止对方。
都说天道无情,可事实上,它不过是遵循着那恒古不变的定律而已,你若是遵循那定律,它则有情,逆之,则无情,是以,天道既有情,亦无情!
这座庞大无比的祭坛,便是天道法则之所在,记载着这世间万事万物的言行。当你触犯到它的时候,它便会降下劫难。
当然,并非说是每一个人犯错的时候都会降下劫难。只有那种真正触及到法则的人,才会受到雷劫的惩罚,就比如杨凡这样的武者。他们修行,本就是逆天而行,而江湖中人,一言不合便大大出手,哪个人手里没沾上几条性命?再加上本就忤逆了天道,是以,他们的劫难,才会显得那么凶猛。
当然,正所谓大衍五十,其用四九,天道虽然惩罚武者,但并非完全不给对方存活的机会。只要你能够抗得住它的一次怒火,便可得到一定的休整期,而且还可以得到天道一但时间的认可,从而得到更为强大的能量!
天道、轮回、因果这些东西,过于玄奥,杨凡也不是完全清楚。这些东西,亦不过是当他沟通天道意志,看到这祭坛时才突然明悟过来的。
不过,这一丝明悟,于他日后修练一途,却是有着莫大的好处。一般而言,能真正接触到天道法则的,必须是混元之境以上的武者。
事实上,混元之境,便是对天道法则的感悟过程,感悟越深,修为则越强,当彻底明悟天道二字时,便会踏足另外一个更高的境界。
而杨凡,还处在返虚之境,刚领悟领域不久,便开始接触到天道二字。这样一来,他的起点,无形间就比其他人高出了许多。像他这样,若是不突破混元之境还好,若是一但突破,定是古破惊天,一鸣惊人的无上存在!(未完待续)
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