一二四节 各了因果
地界东胜神州,长安城。
大唐高祖李渊得天下后,将皇位传与了二子李世民,李世民是为唐太宗,年号贞观,如今已是贞观一十三年。
唐太宗李世民文功武德,千古一帝!贞观年间大治,大唐路不拾遗、夜不闭户,民生殷富,兵马强壮,海外万国来朝!
这一日,唐太宗正在午间小息,迷迷糊糊间竟已睡着,忽的一阵金光闪耀,有梵音阵阵袭来,异香徐徐飘过,一个光脚红面大和尚从西方踏歌而至:
“碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦,康泰长生九品花。无相门中真法王,se空天上是仙家。乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊。”
唐太宗见得来人不凡,倒也不敢怠慢,只上前问道:“高僧法号几何?于何座古刹清修?”
大和尚双手合十,唱诺道:“贫僧法号如来,天地皆是贫僧清修之处!贫僧与陛下曾有过一面之缘!”
唐太宗蓦的警醒,赶忙行礼道:“原来是昔年赐予朕名字的西方佛教如来佛祖!却不知佛祖此西大驾西来,有何见教?”
唐太宗当年刚出生时,如来自西方而来,与高祖李渊留下“济世安民”四字,故高祖将太宗取名为“李世民”
唐太宗一生戎马,南征北战。继得大统后治国政策又以道教为表、儒法为里,是以对佛教知之不多。不过唐太宗倒也没有忘记昔日少林寺十三棍僧对自己的帮助,册封了少林寺为皇家寺院。少林寺佛教禅宗一脉也正是在贞观年间才开始大兴起来。
如来道:“陛下,我佛教一直以教化世人为己任。如今天道兴佛,我佛教尚有经文九九八十一部。当于少林寺内流传于世!”
唐太宗如何不知如来之意?当下道:“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩,安敢相忘?朕明日早朝便与群臣商议此事!力求佛经早日东来!”
如来道:“南无阿弥陀佛,如此便有劳陛下了,陛下心胸宽广,自当好人好报!”说罢,又是一阵金光闪过,人影消失不见!
唐太宗一惊,突然便醒悟过来,原来方才只是南柯一梦。林雷
五岳中,中岳嵩山最是雄壮魁伟、秀逸诱人。嵩山东西横卧。雄峙中原,以中间少林河为界,东为主峰太室山,西为侧峰少室山,一共有七十二峰!那名震天下的佛教禅宗发源地少林寺便位于这西为侧峰少室山上。
少林寺乃是禅宗初祖,原佛教四大本师佛中南无本师葯师佛转世重生地达摩所立,如今已历经五代,少林寺方丈正是五祖弘忍。
少林寺自从被唐太宗李世民册封为国家寺院后,便一直香火鼎盛,发展迅速。又因为少林寺弟子禅武双修。因此如今地界的修真五大门派中,少林寺竟也占有了一席之地。
地界五大修真门派分为:人教地蜀山派、阐教的昆仑派、截教地无量派、玄木岛的青云门和这佛教的少林寺。
少林寺后山面壁崖,相传乃是当年达摩祖师在此面壁九年,创立禅宗之地,一直是佛教禁地,只留有一打扫之僧人,寻常人等不得近前。
可今日这面壁崖上却是有了四道身影,当先一人宝相庄严。红脸赤脚,双耳垂肩,正是那号称万佛之祖的如来佛祖。
如来身后立着一位女佛陀,容貌端庄,面显慈悲。手中端着一个玉净瓶。瓶中插了一支杨柳,此人乃是那佛教东土事务管理者观音菩萨。
观音菩萨身后又站着两人。一人乃是白眉老和尚,身着金袈裟、手持金钵盂;老和尚身边立着一年轻人,容貌俊秀,眉宇间似有得se。此两人正是那少林寺五祖弘忍与其门下大弟子神秀。
弘忍如今年事已高,一生所学尽皆教与了神秀,只待此次佛法东进之事过后,便要将禅宗衣钵交与神秀,是故此次面见如来佛祖与观音菩萨,将神秀一起带来了!
观音菩萨道:“南无阿弥陀佛,却是我等无能,累得佛祖要亲自跑这一趟了!”
如来叹了一口气道:“菩萨也无需自责,世事变幻万千,岂能件件称心如意?再说那玄木道人得道已久,还在你我之前,此事被玄木道人算出,也不足为奇!”
原来这佛法东进之事,哪用得着如来佛祖亲自去寻找唐太宗李世民,了结那十三棍僧当年洛阳相救之因果?没来由的让世人觉得佛教夹恩望报,丢了面皮。再说,若唐太宗气量狭窄一点,硬说以册封少林寺为国家寺院之事来偿还因果,佛教也是无话可说!
这观音菩萨早就与道教玄都**师商议好,要造些事端,让唐太宗亲来佛教求取真经,此事自也有一段故事:
观音与玄都等佛道两教之人觉得如今玄木岛气运正旺,要对付玄木岛,首先便要削弱玄木岛一脉气运。
如今能为玄木岛争得大气运者有三处,一为那幽冥地狱、一为那儒法两家、再者便是这五湖四海了!幽冥地狱佛道两教各有人在;儒法两家无从下手;于是佛道两教便选择了对五湖四海下手。
五湖四海水族中,实力最强者便是那钱塘江龙王敖烈(本是泾河龙王,se佛为了后文因果,改为钱塘江龙王。),再加上敖烈性子火暴、头脑简单,最是容易中招,所以就成了当仁不让的下手对象佛道两教命道教弟子,大唐国师袁天罡化身一普通术士前往钱塘江边摆卦,也不算人间吉凶,只算每天气候变化几何。
袁天罡自是一算一个准,顿时被钱塘江附近老百姓惊为天人,老百姓每每有关天气之事时,总要来先问过袁天罡一番。
久而久之,此事便传到那东海龙王敖烈的耳中,敖烈心道:钱塘江一带气候变化都是由我掌管,袁天罡这么整下去,谁还来拜我的龙王庙?这不是存心拆我的台、砸我的场子?
于是敖烈便化身一凡人,前来问取袁天罡明日下雨几何。袁天罡也不含糊,大笔一挥,在纸上写了个“三钱两毫一厘”给敖烈。
熬烈一看便乐了,当即便与袁天罡道:“你这道人,若是没算地准,我便将你赶出这钱塘江范围!”
谁料到次日天庭雷部颁下降雨令,正是“三钱两毫一厘”,敖烈这下傻眼了,但敖烈的性子怎会心甘情愿的认输?于是想出了个办法,便是改降雨量为“三钱两毫一厘”
恰巧这时,东海龙王敖广前来钱塘江视察,敖广听得敖烈讲起这事经过,顿时想起了当日在玄木岛上之时,李松要自己转告钱塘江龙王敖烈说的“它日天庭若派人说降雨三钱两毫一厘,还请当心”
以李松学究天人之能,自不会心口开河,况且还真有此事!
当下敖广将这敖烈一顿臭骂,勒令敖烈呆在家中不准外出,而敖广则亲自去降雨“三钱两毫一厘”敖烈虽然号称龙族第一战将,可在水族之长敖广面前也是不敢不从,况还有李松的话语提醒在先。
原来这钱塘江乃是天下第一凶江,如今正是钱塘江大潮将至时候,若得降雨“三钱两毫一厘”,这钱塘江大堤将被冲毁,老百姓流离失所,死伤无数。
这敖烈胜了袁天罡,定要去找那袁天罡算帐,袁天罡只消将这因果与敖烈一说,敖烈也是修道之人,如何不知其中厉害?
袁天罡再要这敖烈去寻那唐太宗李世民救命,人间帝王号称真龙天子,哪有不救龙王之理?
敖烈惹下如此大的因果,谁又能救得了?死后定会纠缠唐太宗李世民救援不力。李世民受得惊吓,自要去寻找解脱,这时,佛教再派下有准圣修为的观音前来布道。
佛道两教一箭双雕之计便大功告成!
谁料到玄木岛李松未卜先知,将好好的一个佛道两教的精心筹划给整没了!可佛教东进却是等不得人,无奈之下,如来便只得亲自出马了!
如来亲自出马的另一个坏处,便是这唐太宗李世民觉得如来此举,乃是这佛教有求于自己,如今大唐国泰民安,李世民自也没有那么上心了!
毕竟,同样地一件事情,有求于人和有人求己是完全不同的两种心态!
而玄木岛,要的正是这种效果!这样,儒法两家才能西进!
请收藏本站:https://www.hpcnc.org。海棠文学城手机版:https://m.hpcnc.org
大唐高祖李渊得天下后,将皇位传与了二子李世民,李世民是为唐太宗,年号贞观,如今已是贞观一十三年。
唐太宗李世民文功武德,千古一帝!贞观年间大治,大唐路不拾遗、夜不闭户,民生殷富,兵马强壮,海外万国来朝!
这一日,唐太宗正在午间小息,迷迷糊糊间竟已睡着,忽的一阵金光闪耀,有梵音阵阵袭来,异香徐徐飘过,一个光脚红面大和尚从西方踏歌而至:
“碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦,康泰长生九品花。无相门中真法王,se空天上是仙家。乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊。”
唐太宗见得来人不凡,倒也不敢怠慢,只上前问道:“高僧法号几何?于何座古刹清修?”
大和尚双手合十,唱诺道:“贫僧法号如来,天地皆是贫僧清修之处!贫僧与陛下曾有过一面之缘!”
唐太宗蓦的警醒,赶忙行礼道:“原来是昔年赐予朕名字的西方佛教如来佛祖!却不知佛祖此西大驾西来,有何见教?”
唐太宗当年刚出生时,如来自西方而来,与高祖李渊留下“济世安民”四字,故高祖将太宗取名为“李世民”
唐太宗一生戎马,南征北战。继得大统后治国政策又以道教为表、儒法为里,是以对佛教知之不多。不过唐太宗倒也没有忘记昔日少林寺十三棍僧对自己的帮助,册封了少林寺为皇家寺院。少林寺佛教禅宗一脉也正是在贞观年间才开始大兴起来。
如来道:“陛下,我佛教一直以教化世人为己任。如今天道兴佛,我佛教尚有经文九九八十一部。当于少林寺内流传于世!”
唐太宗如何不知如来之意?当下道:“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩,安敢相忘?朕明日早朝便与群臣商议此事!力求佛经早日东来!”
如来道:“南无阿弥陀佛,如此便有劳陛下了,陛下心胸宽广,自当好人好报!”说罢,又是一阵金光闪过,人影消失不见!
唐太宗一惊,突然便醒悟过来,原来方才只是南柯一梦。林雷
五岳中,中岳嵩山最是雄壮魁伟、秀逸诱人。嵩山东西横卧。雄峙中原,以中间少林河为界,东为主峰太室山,西为侧峰少室山,一共有七十二峰!那名震天下的佛教禅宗发源地少林寺便位于这西为侧峰少室山上。
少林寺乃是禅宗初祖,原佛教四大本师佛中南无本师葯师佛转世重生地达摩所立,如今已历经五代,少林寺方丈正是五祖弘忍。
少林寺自从被唐太宗李世民册封为国家寺院后,便一直香火鼎盛,发展迅速。又因为少林寺弟子禅武双修。因此如今地界的修真五大门派中,少林寺竟也占有了一席之地。
地界五大修真门派分为:人教地蜀山派、阐教的昆仑派、截教地无量派、玄木岛的青云门和这佛教的少林寺。
少林寺后山面壁崖,相传乃是当年达摩祖师在此面壁九年,创立禅宗之地,一直是佛教禁地,只留有一打扫之僧人,寻常人等不得近前。
可今日这面壁崖上却是有了四道身影,当先一人宝相庄严。红脸赤脚,双耳垂肩,正是那号称万佛之祖的如来佛祖。
如来身后立着一位女佛陀,容貌端庄,面显慈悲。手中端着一个玉净瓶。瓶中插了一支杨柳,此人乃是那佛教东土事务管理者观音菩萨。
观音菩萨身后又站着两人。一人乃是白眉老和尚,身着金袈裟、手持金钵盂;老和尚身边立着一年轻人,容貌俊秀,眉宇间似有得se。此两人正是那少林寺五祖弘忍与其门下大弟子神秀。
弘忍如今年事已高,一生所学尽皆教与了神秀,只待此次佛法东进之事过后,便要将禅宗衣钵交与神秀,是故此次面见如来佛祖与观音菩萨,将神秀一起带来了!
观音菩萨道:“南无阿弥陀佛,却是我等无能,累得佛祖要亲自跑这一趟了!”
如来叹了一口气道:“菩萨也无需自责,世事变幻万千,岂能件件称心如意?再说那玄木道人得道已久,还在你我之前,此事被玄木道人算出,也不足为奇!”
原来这佛法东进之事,哪用得着如来佛祖亲自去寻找唐太宗李世民,了结那十三棍僧当年洛阳相救之因果?没来由的让世人觉得佛教夹恩望报,丢了面皮。再说,若唐太宗气量狭窄一点,硬说以册封少林寺为国家寺院之事来偿还因果,佛教也是无话可说!
这观音菩萨早就与道教玄都**师商议好,要造些事端,让唐太宗亲来佛教求取真经,此事自也有一段故事:
观音与玄都等佛道两教之人觉得如今玄木岛气运正旺,要对付玄木岛,首先便要削弱玄木岛一脉气运。
如今能为玄木岛争得大气运者有三处,一为那幽冥地狱、一为那儒法两家、再者便是这五湖四海了!幽冥地狱佛道两教各有人在;儒法两家无从下手;于是佛道两教便选择了对五湖四海下手。
五湖四海水族中,实力最强者便是那钱塘江龙王敖烈(本是泾河龙王,se佛为了后文因果,改为钱塘江龙王。),再加上敖烈性子火暴、头脑简单,最是容易中招,所以就成了当仁不让的下手对象佛道两教命道教弟子,大唐国师袁天罡化身一普通术士前往钱塘江边摆卦,也不算人间吉凶,只算每天气候变化几何。
袁天罡自是一算一个准,顿时被钱塘江附近老百姓惊为天人,老百姓每每有关天气之事时,总要来先问过袁天罡一番。
久而久之,此事便传到那东海龙王敖烈的耳中,敖烈心道:钱塘江一带气候变化都是由我掌管,袁天罡这么整下去,谁还来拜我的龙王庙?这不是存心拆我的台、砸我的场子?
于是敖烈便化身一凡人,前来问取袁天罡明日下雨几何。袁天罡也不含糊,大笔一挥,在纸上写了个“三钱两毫一厘”给敖烈。
熬烈一看便乐了,当即便与袁天罡道:“你这道人,若是没算地准,我便将你赶出这钱塘江范围!”
谁料到次日天庭雷部颁下降雨令,正是“三钱两毫一厘”,敖烈这下傻眼了,但敖烈的性子怎会心甘情愿的认输?于是想出了个办法,便是改降雨量为“三钱两毫一厘”
恰巧这时,东海龙王敖广前来钱塘江视察,敖广听得敖烈讲起这事经过,顿时想起了当日在玄木岛上之时,李松要自己转告钱塘江龙王敖烈说的“它日天庭若派人说降雨三钱两毫一厘,还请当心”
以李松学究天人之能,自不会心口开河,况且还真有此事!
当下敖广将这敖烈一顿臭骂,勒令敖烈呆在家中不准外出,而敖广则亲自去降雨“三钱两毫一厘”敖烈虽然号称龙族第一战将,可在水族之长敖广面前也是不敢不从,况还有李松的话语提醒在先。
原来这钱塘江乃是天下第一凶江,如今正是钱塘江大潮将至时候,若得降雨“三钱两毫一厘”,这钱塘江大堤将被冲毁,老百姓流离失所,死伤无数。
这敖烈胜了袁天罡,定要去找那袁天罡算帐,袁天罡只消将这因果与敖烈一说,敖烈也是修道之人,如何不知其中厉害?
袁天罡再要这敖烈去寻那唐太宗李世民救命,人间帝王号称真龙天子,哪有不救龙王之理?
敖烈惹下如此大的因果,谁又能救得了?死后定会纠缠唐太宗李世民救援不力。李世民受得惊吓,自要去寻找解脱,这时,佛教再派下有准圣修为的观音前来布道。
佛道两教一箭双雕之计便大功告成!
谁料到玄木岛李松未卜先知,将好好的一个佛道两教的精心筹划给整没了!可佛教东进却是等不得人,无奈之下,如来便只得亲自出马了!
如来亲自出马的另一个坏处,便是这唐太宗李世民觉得如来此举,乃是这佛教有求于自己,如今大唐国泰民安,李世民自也没有那么上心了!
毕竟,同样地一件事情,有求于人和有人求己是完全不同的两种心态!
而玄木岛,要的正是这种效果!这样,儒法两家才能西进!
请收藏本站:https://www.hpcnc.org。海棠文学城手机版:https://m.hpcnc.org