一二五 六祖慧能
如来遂不再言语,只抬眼望向那达摩面壁的面壁洞。
此石洞高约一丈有余,方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪,周围浓荫蔽日,不见天空,真是好一个清修之所。
如来近得前去,察看着这个曾经与自己并列为西方两大佛祖的葯师佛转世悟道之所!只见那面壁洞墙壁上,印出那达摩祖师的影子,正是达摩平时面壁姿态的形象,方头阔目,虬髯满面,衣褶皱纹处,隐约可见,宛如一幅淡se的水墨画像。
在达摩面壁形象旁边,有一首达摩当初面壁修禅功成后亲自刻上的小诗,诗曰:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”
如来沉思片刻,对着那达摩画像宣了一声佛号,出得洞来!
如来见得五祖弘忍旁边的大弟子神秀,道:“南无阿弥陀佛,神秀,如今你已尽得弘忍真传,却不知你于佛法修习可有所悟?”
神秀道是如来考究自己,当下沉吟一番,做曷一首,道:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
如来佛祖与观音菩萨对望一眼,自是察觉到了对方眼中的那一丝苦笑。
如来面无表情,正待言语,突然,有一声音传来道:“神秀长老此言却是流于表面,当不得佛法真谛!”却见上来面壁崖的路上,一个身着粗布衣衫的中年和尚手拿扫帚,缓缓的走上前来!
此和尚上前行礼道:“南无阿弥陀佛,贫僧法号慧能,乃是少林寺一外院弟子,平时负责这打扫面壁崖。方才见得神秀长老讲曷,一时情不自禁,搅扰了各位兴致,还请万勿见怪!”
所谓外院弟子。便是少林寺对一些打杂的弟子的称呼,慧能乃是南粤人,南粤在大唐之时尚是蛮荒之地,慧能自是被分到了打杂的弟子之列,负责这达摩祖师面壁崖的清扫之事。
慧能也不强求,在面壁崖上一干就是十几年,每日除了吃饭睡觉,其余时间皆是在这面壁崖上度过。
神秀性子高傲,被慧能如此指责,自是不喜。林雷当下喝道:“慧能,你来得少林十几年来。一直在这崖上打扫卫生,从未听讲过佛法,如何也来指责于我?”
慧能面上无悲也无喜,淡淡道:“佛不在耳间。不在眼中。有佛心便有佛法。我虽从未进过佛堂,但十几年来我日日在这达摩祖师面壁崖上打扫,却是每扫过一遍,就感受了一遍佛法!”
慧能之语正是暗合禅宗“见心明性”之悟!
禅宗本就是如来传与门下大弟子迦叶,如来自是听得懂慧能之意!如来微微点头,又见得旁边神秀一脸不以为然之意。
当下如来便道:“慧能,你既然说神秀未能见心明性,那你便也做曷一首可好?”
慧能放下手中扫帚,双手和十。道:“敢不从佛祖之命?”说罢,张口便念道:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
旁边五祖弘忍听得慧能此曷,在心中默念几遍后。只叹道:“使明珠蒙于尘埃。使日月流于萤火,此乃我弘忍之罪过也!”
神秀见得弘忍如此作态。心中大为不服,道:“你此曷乃是反我所做之曷而行,当不得真本事!”神秀此话到也有几分道理。
如来闻言淡淡一笑,也不言语。旁边观音菩萨见此情景道:“既如此,我且出一题,你两各自回答如何?”
观音菩萨抬眼望去,只见整个嵩山之景几乎尽收眼底,端的是清幽深远,奇绝秀美。那夹在太室山与少室山之间的少林河如一条白se长练,在阳光下地直射下波光粼粼,蜿蜒着从群山壑岭间流过。少林河上有一艘小船,正在左右摇摆着行使。小船上挂着一面帆,迎风招展。
观音灵机一动,道:“南无阿弥陀佛,两位可看到那艘小传上的风吹帆动,却不知是风动,还是帆动?”
神秀能得五祖弘忍真传,自非泛泛之辈,当下抢先一步道:“无风帆不动,无帆风不动,风亦动,帆亦动!”
此答案中规中矩,没有很出彩的地方,但也挑不出毛病!五祖弘忍心道怕是自己来回答,也未免能比神秀高明到哪里去,当下不自觉的点点头!
却见慧能静静道:“非是风动,非是帆动,仁者心动尔!”
此语如晴空一声霹雳,把那神秀惊得做不得声,五祖弘忍却是神se激动,转身朝那达摩祖师面壁洞深深一拜,道:“祖师爷在上,佛教禅宗终将大放光芒,照耀于天下尔!”
如来佛祖与观音菩萨相视一笑,如来从怀中掏出一黄金禅杖与黄金袈裟,正是道祖鸿钧天道之下伴随佛教大兴的六大后天灵宝中的两件。
如来将这黄金禅杖与黄金袈裟交与观音菩萨,道:“南无阿弥陀佛,明日还要劳烦菩萨前去洛阳白马寺一趟,可命陈玄奘和尚上长安面见唐王矣!”
长安,大唐议事宫殿,众文武齐聚一堂,分排而立,唐太宗李世民正在召开朝会!
待得众人三呼万岁,行礼后,唐太宗道:“今日有一件事情要与众位卿家明说!昨日朕午休时分,有西天极乐世界如来佛祖入梦,言佛经东来之事,众卿家意下如何?”
国师袁天罡乃是道教之人,早与佛教有约,当下上前一步,奏道:“佛教教义多有慈悲为怀之意,导人向善,陛下此举自可行教化世人之意!”
唐太宗还未回答,突然旁边一声冷“哼”传来。袁天罡心中一惊,敢如此在朝堂之上冷哼的自然只有那法家弟子魏征。
魏征此人两秀清风、刚正不阿。以劝柬而闻名于世,很多次据理力争,将那唐太宗都弄得下不了台。偏生唐太宗对魏征信任无比,常与人道:“魏征于我,有如一镜子耳!”
魏征自是对那佛教没什么好感,只上前一步,道:“佛教自传入东土以来,其教义诸多偏颇,教人忍受苦楚,脱离红尘,此举实在是泯灭世人之本性,谈何教化?”
众大臣闻得魏征之语,只连连点头称是。魏征说的却也是有几分道理,佛教在东汉明帝时传入东土,后在南北朝时期实现了一个虚假繁荣,其原因便是这佛教教义被南北朝当朝者给断章取义了,被宣扬成逆来顺受之教派。
也正是如此,佛教才迫不及待的想要佛经东进,佛经上自是有全面的佛教教义。
袁天罡终究是道教之人,道教如今贵为大唐国教,自也不好为了佛教来与魏征打那口水战,当下退到一边,不再言语。
唐太宗见得众大臣似都赞同魏征之意,心道自己答应了如来佛祖要偿还洛阳十三棍僧那番因果,君无戏言,总不好出尔反尔。
当下唐太宗朝那李绩道:“李卿家,你向来足智多谋,你且说说看,此事朕该如何处置!”
李绩原名徐绩,因广立战功被赐姓李!李绩是条老狐狸,如何不明白唐太宗之意?但又不愿得罪诸多大臣,当下拜道:“臣谨尊陛下之意!”
这不说了等于没说,唐太宗一时气塞。
却有那儒家弟子房玄龄出列道:“回秉陛下,我等大唐一统天下,民福国强,乃是天地三界之重,陛下被地界万国尊为天可汗,自当有包容万物之心!佛教虽有诸多偏颇,但终究是源远流长,我等大唐大可存其精华,去其糟粕,为我等万民所用尔!”
此话自是深得唐太宗之意,唐太宗大喜。却是听得房玄龄又道:“然我等东土也曾有诸子百家争鸣,流传下来者尚有儒、道、法等几家,陛下文治武功,皆可称千古一帝,陛下当也使我盛唐气势,远播东土之外!”
唐太宗马上取天下,自是被这等意气风发之语给说得热血昂扬,仿佛又回到那率领众将征战沙场地岁月!
唐太宗霍然站起,道:“房爱卿说的正是,我大唐有包容万家之胸怀,有教化万国之气象!明日我便拟旨,佛经东进,百家西度,两者同时进行!”一众大臣皆是烈士末年,壮心不已!听得唐太宗此豪言壮语,只一齐向唐太宗拜道:“吾皇万岁万岁万万岁!”
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此石洞高约一丈有余,方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪,周围浓荫蔽日,不见天空,真是好一个清修之所。
如来近得前去,察看着这个曾经与自己并列为西方两大佛祖的葯师佛转世悟道之所!只见那面壁洞墙壁上,印出那达摩祖师的影子,正是达摩平时面壁姿态的形象,方头阔目,虬髯满面,衣褶皱纹处,隐约可见,宛如一幅淡se的水墨画像。
在达摩面壁形象旁边,有一首达摩当初面壁修禅功成后亲自刻上的小诗,诗曰:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”
如来沉思片刻,对着那达摩画像宣了一声佛号,出得洞来!
如来见得五祖弘忍旁边的大弟子神秀,道:“南无阿弥陀佛,神秀,如今你已尽得弘忍真传,却不知你于佛法修习可有所悟?”
神秀道是如来考究自己,当下沉吟一番,做曷一首,道:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
如来佛祖与观音菩萨对望一眼,自是察觉到了对方眼中的那一丝苦笑。
如来面无表情,正待言语,突然,有一声音传来道:“神秀长老此言却是流于表面,当不得佛法真谛!”却见上来面壁崖的路上,一个身着粗布衣衫的中年和尚手拿扫帚,缓缓的走上前来!
此和尚上前行礼道:“南无阿弥陀佛,贫僧法号慧能,乃是少林寺一外院弟子,平时负责这打扫面壁崖。方才见得神秀长老讲曷,一时情不自禁,搅扰了各位兴致,还请万勿见怪!”
所谓外院弟子。便是少林寺对一些打杂的弟子的称呼,慧能乃是南粤人,南粤在大唐之时尚是蛮荒之地,慧能自是被分到了打杂的弟子之列,负责这达摩祖师面壁崖的清扫之事。
慧能也不强求,在面壁崖上一干就是十几年,每日除了吃饭睡觉,其余时间皆是在这面壁崖上度过。
神秀性子高傲,被慧能如此指责,自是不喜。林雷当下喝道:“慧能,你来得少林十几年来。一直在这崖上打扫卫生,从未听讲过佛法,如何也来指责于我?”
慧能面上无悲也无喜,淡淡道:“佛不在耳间。不在眼中。有佛心便有佛法。我虽从未进过佛堂,但十几年来我日日在这达摩祖师面壁崖上打扫,却是每扫过一遍,就感受了一遍佛法!”
慧能之语正是暗合禅宗“见心明性”之悟!
禅宗本就是如来传与门下大弟子迦叶,如来自是听得懂慧能之意!如来微微点头,又见得旁边神秀一脸不以为然之意。
当下如来便道:“慧能,你既然说神秀未能见心明性,那你便也做曷一首可好?”
慧能放下手中扫帚,双手和十。道:“敢不从佛祖之命?”说罢,张口便念道:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
旁边五祖弘忍听得慧能此曷,在心中默念几遍后。只叹道:“使明珠蒙于尘埃。使日月流于萤火,此乃我弘忍之罪过也!”
神秀见得弘忍如此作态。心中大为不服,道:“你此曷乃是反我所做之曷而行,当不得真本事!”神秀此话到也有几分道理。
如来闻言淡淡一笑,也不言语。旁边观音菩萨见此情景道:“既如此,我且出一题,你两各自回答如何?”
观音菩萨抬眼望去,只见整个嵩山之景几乎尽收眼底,端的是清幽深远,奇绝秀美。那夹在太室山与少室山之间的少林河如一条白se长练,在阳光下地直射下波光粼粼,蜿蜒着从群山壑岭间流过。少林河上有一艘小船,正在左右摇摆着行使。小船上挂着一面帆,迎风招展。
观音灵机一动,道:“南无阿弥陀佛,两位可看到那艘小传上的风吹帆动,却不知是风动,还是帆动?”
神秀能得五祖弘忍真传,自非泛泛之辈,当下抢先一步道:“无风帆不动,无帆风不动,风亦动,帆亦动!”
此答案中规中矩,没有很出彩的地方,但也挑不出毛病!五祖弘忍心道怕是自己来回答,也未免能比神秀高明到哪里去,当下不自觉的点点头!
却见慧能静静道:“非是风动,非是帆动,仁者心动尔!”
此语如晴空一声霹雳,把那神秀惊得做不得声,五祖弘忍却是神se激动,转身朝那达摩祖师面壁洞深深一拜,道:“祖师爷在上,佛教禅宗终将大放光芒,照耀于天下尔!”
如来佛祖与观音菩萨相视一笑,如来从怀中掏出一黄金禅杖与黄金袈裟,正是道祖鸿钧天道之下伴随佛教大兴的六大后天灵宝中的两件。
如来将这黄金禅杖与黄金袈裟交与观音菩萨,道:“南无阿弥陀佛,明日还要劳烦菩萨前去洛阳白马寺一趟,可命陈玄奘和尚上长安面见唐王矣!”
长安,大唐议事宫殿,众文武齐聚一堂,分排而立,唐太宗李世民正在召开朝会!
待得众人三呼万岁,行礼后,唐太宗道:“今日有一件事情要与众位卿家明说!昨日朕午休时分,有西天极乐世界如来佛祖入梦,言佛经东来之事,众卿家意下如何?”
国师袁天罡乃是道教之人,早与佛教有约,当下上前一步,奏道:“佛教教义多有慈悲为怀之意,导人向善,陛下此举自可行教化世人之意!”
唐太宗还未回答,突然旁边一声冷“哼”传来。袁天罡心中一惊,敢如此在朝堂之上冷哼的自然只有那法家弟子魏征。
魏征此人两秀清风、刚正不阿。以劝柬而闻名于世,很多次据理力争,将那唐太宗都弄得下不了台。偏生唐太宗对魏征信任无比,常与人道:“魏征于我,有如一镜子耳!”
魏征自是对那佛教没什么好感,只上前一步,道:“佛教自传入东土以来,其教义诸多偏颇,教人忍受苦楚,脱离红尘,此举实在是泯灭世人之本性,谈何教化?”
众大臣闻得魏征之语,只连连点头称是。魏征说的却也是有几分道理,佛教在东汉明帝时传入东土,后在南北朝时期实现了一个虚假繁荣,其原因便是这佛教教义被南北朝当朝者给断章取义了,被宣扬成逆来顺受之教派。
也正是如此,佛教才迫不及待的想要佛经东进,佛经上自是有全面的佛教教义。
袁天罡终究是道教之人,道教如今贵为大唐国教,自也不好为了佛教来与魏征打那口水战,当下退到一边,不再言语。
唐太宗见得众大臣似都赞同魏征之意,心道自己答应了如来佛祖要偿还洛阳十三棍僧那番因果,君无戏言,总不好出尔反尔。
当下唐太宗朝那李绩道:“李卿家,你向来足智多谋,你且说说看,此事朕该如何处置!”
李绩原名徐绩,因广立战功被赐姓李!李绩是条老狐狸,如何不明白唐太宗之意?但又不愿得罪诸多大臣,当下拜道:“臣谨尊陛下之意!”
这不说了等于没说,唐太宗一时气塞。
却有那儒家弟子房玄龄出列道:“回秉陛下,我等大唐一统天下,民福国强,乃是天地三界之重,陛下被地界万国尊为天可汗,自当有包容万物之心!佛教虽有诸多偏颇,但终究是源远流长,我等大唐大可存其精华,去其糟粕,为我等万民所用尔!”
此话自是深得唐太宗之意,唐太宗大喜。却是听得房玄龄又道:“然我等东土也曾有诸子百家争鸣,流传下来者尚有儒、道、法等几家,陛下文治武功,皆可称千古一帝,陛下当也使我盛唐气势,远播东土之外!”
唐太宗马上取天下,自是被这等意气风发之语给说得热血昂扬,仿佛又回到那率领众将征战沙场地岁月!
唐太宗霍然站起,道:“房爱卿说的正是,我大唐有包容万家之胸怀,有教化万国之气象!明日我便拟旨,佛经东进,百家西度,两者同时进行!”一众大臣皆是烈士末年,壮心不已!听得唐太宗此豪言壮语,只一齐向唐太宗拜道:“吾皇万岁万岁万万岁!”
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