第六百零八回 大道长
这个世界是有缺陷的,才让人们有出离之心,才让人们世世代代的先贤追寻自在解脱之道!
如何才能得到解脱和自在呢?难道是死了之后得到吗?那对于活着的人有何意义呢?
既然连自己活着的时候都没有解决的问题,死了之后就更加渺茫!所以太素认为自在和解脱应该在当下就必须要解决!
有人说,人要经历修持才可能获得解脱和自在!如果真是这样,人们活着岂不是很痛苦!非要等到无数个来生吗?
但是,如果人们已经经历了修行,今生如果再努把力,岂不是也可以获得解脱和自在吗?这样的话不是又有了希望!
人们总把希望寄托在来生,为自己今生的消极和颓废找到了一个合理的借口!
当然,宗教的思想对于国家的统治是有益处的,百姓可以安居乐业,颐养天年,何乐而不为!
道门提出了“我命由我不由天,还丹成金亿万年”的响亮的口号,无数的先贤为了这个人生的目标前仆后继,无数的经典给后人留下了宝贵的财富,这是多么令人肃然起敬的大无畏的精神,这才是华夏文明生生不息的延续,敢于向命运发出挑战!
所以对于修行的人来说,道门思想更加积极,生动而活泼!是一条希望之路!作为一个华夏人又能接触到道门思想是何其之幸运!
然而如何去按照道门所提出的方法修行呢?
自古以来,道门的精髓传承都是非常严格的,非有德者不传!而大家所看到的修行方法多如牛,使修行者望而却步,不知从何处下手。
有的人盲修瞎练,导致身体出现问题,甚至精神出现问题,更严重者祸国殃民,造下无尽的业障!
在世间修行有两条路可以选择,一是出家修行,受在家居士的供养;二是在家修行,需要有一定的谋生的方法,不然衣食都成问题,怎么可能安心修行!
然而任何方法都有其优劣,第一个方法是易行难成,第二个方法是难行易成,这是相对而言的,任何事情都不是一蹴而就的,都需要时间的积累和经历各种事情的磨练才能够有所大成就!
不管是出家和在家,两者都要遵守各自的规则,出家修行就有出家的规则,如:不能娶妻,不能吃荤,不能聚财,而在家修行也有在家的规则,如:不能以道法牟取私利,不能违背人伦,遵守国家的法律法规,照顾家庭。
所以不管用哪种方式修行,都不能违反规则,可见规则的重要!如果违反了规则也就是坏了道心,当然所产生的结果也是要承担的!
太素是一个在家修行的人,也就站在在家人的立场谈谈自己的体会:首先要做一个守法的公民,认真遵守一切的法律法规;其次要尽到一个父母的儿子,妻子的丈夫,儿子的父亲,这几个角都要做好,要调整好家庭成员之间的关系,要做到家庭的和谐;第三要能够有谋生的技术以便挣到养活家人和自己的生活费,还有子女生活用度的费用。
须知:家庭就是人的道场,连自己的道场都守护不好,怎么去修行呢?
修行不一定都要到深山寺庙里去的!就算去了,没有一颗坚定的求道之心也会中途放弃的!在家修行讲究“法,侣,财,地”,每一个修行人衡量一下,自己还缺哪一个方面,有不足之处当要完善,这样才能安心的修行。
当然此标准不是绝对的,当视个人情况而定!能够具足当更好!
大多数修道者有一个认识的误区,那就是修道有成就可以自由自在,不受约束,不遵守规则,甚至认为“君王轮流做,明年到我家”也想做做国君!
历史上的荒唐闹剧比比皆是,自封为人类救世主的疯子每个时代都会出现,其下场可想而知!
正真修道有成者大家是看不出来的,他就和普通人一样的生活,一样有喜怒哀乐!
《文始经》云:“曰:道无作,以道应世者,是事非道。道无方,以道寓物者,是物非道。圣人竟不能出道以示人。”
所以说,真正的圣人人们是不知道他是圣人的!因为人们都认为自己很聪明,而圣人有时候做的事情在人们这些聪明人看来也是很笨的!
就像《文始经》所说:“曰:世之愚拙者妄援,圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明,时拙时巧。”
有些修行者修法有了一点点神通,就到处炫耀,再得到人们的夸奖就更加的飘飘然,自认为天下第一,眼中瞧不起任何人!可他不知道,可以显出来给人看的,只能算是小把戏,真本领有什么能显给人看呢?
连说也不说!因为大道如常!圣人也要遵守世间的规则!而且遵守的非常好!
须知生活的方方面面都是修行之法,只是看人自己有没有领悟到这些方法的内涵,取其一而深入其中,都会让人受益无穷!而很多人恰恰忽略了自身,舍近求远的去追求所谓的修道方法,修些神通怪异之能,自以为得到大道!简直是“捧着金饭碗要饭吃!”自己却不知道!
遵守世间的规则,守好自身所有本来具足的那颗心,就像一个多年流浪的游子回到母亲的身边,静下心来,认真踏实的生活,照顾好年迈的父母和妻儿,认真的工作,用那颗心去感悟天地之间的一切,人才会发现一切都变了,天地乃至整个世界都是那么的明澈纯净,就像水晶般的泉水清洗着自己的身体,一切都是那么的美妙!
因为人的心变了,所以世界也变了!相信这时人已经领悟了天地之间的大道!祝愿每一个行者都能够悟道,都能够幸福的生活在当下,也祝愿全天下和谐安宁!
堕过胎的人,身边都有很多小鬼跟着!看后让人心酸!
什么是婴灵?婴灵,是人工流产胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害意外,造成家庭的不安,社会的恐惧等。
宝宝堕掉后,可怜的婴灵们无家可归!他们只能在人世间游,没吃没穿,又冷又饿,还备受孤魂野鬼的欺负,因为他们太小了,根本没有能力保护自己,就这样游着,煎熬着长大,怨气也会越来越大。
他们会找到自己的父母,日夜依附在父母身边,进而有所要求,寻求父母的呵护与温暖,但人们并不知道有这回事,但问题也慢慢的出现了,他们因为长久得不到父母的弥补,便产生了怨气,在家中搞破坏。
婴灵唯一生存的食粮,就是亲生母亲的元气,一般女一生中只能接受三个婴灵的附身,一但超过,那女子必然身体气虚,精神错,元神虚弱。
女子只要是意外怀孕,首先想到的是堕胎,用一种很简单的方法就把这个问题解决了。
很少有人能知道堕胎的质和造成的后果,因为人们对胎儿生命的不了解,认为胎儿还没有长成人,就不是生命,做掉了就一了百了!而且堕胎也不是什么大手术,几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知,无形间犯下了杀生害命的重罪,更不知道堕胎所造成的后果。
堕胎是杀人,造这样的恶业,人会有福报吗?会有好结果吗?年轻人要觉悟。
有特异功能的人,看到这些女孩子身边都有很多小鬼跟着,有些小鬼就住在她身上。这些冤鬼来找她算账,所以她一身都是病,那个病医不好的。
到医馆检查,检查不出来,可是她浑身不舒服,痛苦不堪,她要是真正了解真相,她肯干这个坏事吗?不肯干了。
杀人罪过第一重!这天下每天堕胎有多少?那是杀人。
许多宗教经典里面给人们讲承负因果,杀人罪过第一重,每个宗教都把它摆在第一条。
道门初真五戒,一不得杀生;二不得荤酒;三不得口是心非;四不得偷盗;五不得邪。
五戒第一条就是不杀生,道门的这些戒律是持身之本,护法之根,如果能以此五戒为对照,就能益算延龄,仙人神灵护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身,由此可知这个业重。
这个世间杀业太重,不仅是杀动物,杀人,自己知道,不是不知道。
人们应该去调查一下,去问一问,这个世界每天堕胎的人有多少,那是杀人,就会知道这个社会每天杀多少人!
这些人不是普通人,儿女跟父母四种缘分,报恩报怨,讨债还债,不是这四种缘不会到人家里来。
他来了,人把他杀了,报恩的,恩就变成仇,报怨的,仇上再上仇恨,人怎么受得了?
救人一命,功德之大没有能相比的;害人一命,那个恶报之苦也没法子比。
堕胎后的婴灵魂归何处?
堕胎的人越来越多,并且越来越趋势于低龄化,为什么会有这么多人堕胎呢
因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”,或者是所谓的无奈之举!
都没有明白堕胎的后果是有多么严重,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”,或者是所谓的无奈之举!
堕胎是杀生;不是杀别人,是自己的儿女。一年五万,两年就十万。这些小孩到家来,有四种缘。没有这四种缘,不到家里来。这四种缘是报恩抱怨讨债还债。
如果是报恩的,把他杀掉了,变成仇人了;如果他是报仇的抱怨的,把他杀掉了,仇就加重了加深了。
要是来讨债的,不但不还债,还要他的命;是还债的,不接受他还,把他杀掉了,这个账怎么算?
其实人们想到没有,堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过,婴灵会跟着他永远报复他。
这个罪业,能背负一辈子吗?
一个本来高高兴兴来到父母家投胎的小灵体,就这样被残酷的杀掉了。很多父母其实是自私的,只知道爱护疼爱自己眼前活泼可爱的孩子。别忘了自己曾经杀害堕掉的孩子现在是否也这么快乐的生活呢!是否关心他们现在的凄惨的境遇。
人们知道些被残忍堕掉的小孩子们都去哪里了吗?他们都过得好吗?会不会受冻挨饿,被欺负呢?那还是这些婴灵们仍在世间游呢?亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢?
事实真相是:在人决定把她堕掉后,可怜的婴灵们就已无家可归了!他们只能在人世间游,没有吃的没有穿的,又冷又饿,还备受那些孤魂野鬼的欺负,因为他们太小了,根本没有能力保护自己!
就这样游着,煎熬着长大,直到三年之后,他们开始懂事了!也就是三至六年这段时间,他们会找到自己的父母,日夜依附在父母身边,进而有所要求,寻求父母的呵护与温暖,但人们并不知道有这回事。
六至十二年这期间,是最顽皮捣蛋时期,他们因为长久得不到父母的弥补,便产生了怨气,在家中搞破坏。
比如:家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声;会欺负自己的幼小弟妹,让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止;破坏父母之间的感情,让父母争吵,直至父母感情破裂。
十二至十六年这期间,最容易阻挡父母的财运,婴灵会在父母前往道观寺庙参拜时,跟随前往并处处伸冤,使父母无法得到神灵的庇佑,造成很多父母无形中得病痛;也阻碍父母事业上的发展,严重阻挡财路,婴灵会不择手段的报复将自己杀害的父母!
多生累劫才能想要托胎得一个人身,犹如“豌豆撒壁”“盲龟值浮木”那么难,可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重!
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如何才能得到解脱和自在呢?难道是死了之后得到吗?那对于活着的人有何意义呢?
既然连自己活着的时候都没有解决的问题,死了之后就更加渺茫!所以太素认为自在和解脱应该在当下就必须要解决!
有人说,人要经历修持才可能获得解脱和自在!如果真是这样,人们活着岂不是很痛苦!非要等到无数个来生吗?
但是,如果人们已经经历了修行,今生如果再努把力,岂不是也可以获得解脱和自在吗?这样的话不是又有了希望!
人们总把希望寄托在来生,为自己今生的消极和颓废找到了一个合理的借口!
当然,宗教的思想对于国家的统治是有益处的,百姓可以安居乐业,颐养天年,何乐而不为!
道门提出了“我命由我不由天,还丹成金亿万年”的响亮的口号,无数的先贤为了这个人生的目标前仆后继,无数的经典给后人留下了宝贵的财富,这是多么令人肃然起敬的大无畏的精神,这才是华夏文明生生不息的延续,敢于向命运发出挑战!
所以对于修行的人来说,道门思想更加积极,生动而活泼!是一条希望之路!作为一个华夏人又能接触到道门思想是何其之幸运!
然而如何去按照道门所提出的方法修行呢?
自古以来,道门的精髓传承都是非常严格的,非有德者不传!而大家所看到的修行方法多如牛,使修行者望而却步,不知从何处下手。
有的人盲修瞎练,导致身体出现问题,甚至精神出现问题,更严重者祸国殃民,造下无尽的业障!
在世间修行有两条路可以选择,一是出家修行,受在家居士的供养;二是在家修行,需要有一定的谋生的方法,不然衣食都成问题,怎么可能安心修行!
然而任何方法都有其优劣,第一个方法是易行难成,第二个方法是难行易成,这是相对而言的,任何事情都不是一蹴而就的,都需要时间的积累和经历各种事情的磨练才能够有所大成就!
不管是出家和在家,两者都要遵守各自的规则,出家修行就有出家的规则,如:不能娶妻,不能吃荤,不能聚财,而在家修行也有在家的规则,如:不能以道法牟取私利,不能违背人伦,遵守国家的法律法规,照顾家庭。
所以不管用哪种方式修行,都不能违反规则,可见规则的重要!如果违反了规则也就是坏了道心,当然所产生的结果也是要承担的!
太素是一个在家修行的人,也就站在在家人的立场谈谈自己的体会:首先要做一个守法的公民,认真遵守一切的法律法规;其次要尽到一个父母的儿子,妻子的丈夫,儿子的父亲,这几个角都要做好,要调整好家庭成员之间的关系,要做到家庭的和谐;第三要能够有谋生的技术以便挣到养活家人和自己的生活费,还有子女生活用度的费用。
须知:家庭就是人的道场,连自己的道场都守护不好,怎么去修行呢?
修行不一定都要到深山寺庙里去的!就算去了,没有一颗坚定的求道之心也会中途放弃的!在家修行讲究“法,侣,财,地”,每一个修行人衡量一下,自己还缺哪一个方面,有不足之处当要完善,这样才能安心的修行。
当然此标准不是绝对的,当视个人情况而定!能够具足当更好!
大多数修道者有一个认识的误区,那就是修道有成就可以自由自在,不受约束,不遵守规则,甚至认为“君王轮流做,明年到我家”也想做做国君!
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正真修道有成者大家是看不出来的,他就和普通人一样的生活,一样有喜怒哀乐!
《文始经》云:“曰:道无作,以道应世者,是事非道。道无方,以道寓物者,是物非道。圣人竟不能出道以示人。”
所以说,真正的圣人人们是不知道他是圣人的!因为人们都认为自己很聪明,而圣人有时候做的事情在人们这些聪明人看来也是很笨的!
就像《文始经》所说:“曰:世之愚拙者妄援,圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明,时拙时巧。”
有些修行者修法有了一点点神通,就到处炫耀,再得到人们的夸奖就更加的飘飘然,自认为天下第一,眼中瞧不起任何人!可他不知道,可以显出来给人看的,只能算是小把戏,真本领有什么能显给人看呢?
连说也不说!因为大道如常!圣人也要遵守世间的规则!而且遵守的非常好!
须知生活的方方面面都是修行之法,只是看人自己有没有领悟到这些方法的内涵,取其一而深入其中,都会让人受益无穷!而很多人恰恰忽略了自身,舍近求远的去追求所谓的修道方法,修些神通怪异之能,自以为得到大道!简直是“捧着金饭碗要饭吃!”自己却不知道!
遵守世间的规则,守好自身所有本来具足的那颗心,就像一个多年流浪的游子回到母亲的身边,静下心来,认真踏实的生活,照顾好年迈的父母和妻儿,认真的工作,用那颗心去感悟天地之间的一切,人才会发现一切都变了,天地乃至整个世界都是那么的明澈纯净,就像水晶般的泉水清洗着自己的身体,一切都是那么的美妙!
因为人的心变了,所以世界也变了!相信这时人已经领悟了天地之间的大道!祝愿每一个行者都能够悟道,都能够幸福的生活在当下,也祝愿全天下和谐安宁!
堕过胎的人,身边都有很多小鬼跟着!看后让人心酸!
什么是婴灵?婴灵,是人工流产胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害意外,造成家庭的不安,社会的恐惧等。
宝宝堕掉后,可怜的婴灵们无家可归!他们只能在人世间游,没吃没穿,又冷又饿,还备受孤魂野鬼的欺负,因为他们太小了,根本没有能力保护自己,就这样游着,煎熬着长大,怨气也会越来越大。
他们会找到自己的父母,日夜依附在父母身边,进而有所要求,寻求父母的呵护与温暖,但人们并不知道有这回事,但问题也慢慢的出现了,他们因为长久得不到父母的弥补,便产生了怨气,在家中搞破坏。
婴灵唯一生存的食粮,就是亲生母亲的元气,一般女一生中只能接受三个婴灵的附身,一但超过,那女子必然身体气虚,精神错,元神虚弱。
女子只要是意外怀孕,首先想到的是堕胎,用一种很简单的方法就把这个问题解决了。
很少有人能知道堕胎的质和造成的后果,因为人们对胎儿生命的不了解,认为胎儿还没有长成人,就不是生命,做掉了就一了百了!而且堕胎也不是什么大手术,几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知,无形间犯下了杀生害命的重罪,更不知道堕胎所造成的后果。
堕胎是杀人,造这样的恶业,人会有福报吗?会有好结果吗?年轻人要觉悟。
有特异功能的人,看到这些女孩子身边都有很多小鬼跟着,有些小鬼就住在她身上。这些冤鬼来找她算账,所以她一身都是病,那个病医不好的。
到医馆检查,检查不出来,可是她浑身不舒服,痛苦不堪,她要是真正了解真相,她肯干这个坏事吗?不肯干了。
杀人罪过第一重!这天下每天堕胎有多少?那是杀人。
许多宗教经典里面给人们讲承负因果,杀人罪过第一重,每个宗教都把它摆在第一条。
道门初真五戒,一不得杀生;二不得荤酒;三不得口是心非;四不得偷盗;五不得邪。
五戒第一条就是不杀生,道门的这些戒律是持身之本,护法之根,如果能以此五戒为对照,就能益算延龄,仙人神灵护佑,永脱五刑之苦,世世不失人身,由此可知这个业重。
这个世间杀业太重,不仅是杀动物,杀人,自己知道,不是不知道。
人们应该去调查一下,去问一问,这个世界每天堕胎的人有多少,那是杀人,就会知道这个社会每天杀多少人!
这些人不是普通人,儿女跟父母四种缘分,报恩报怨,讨债还债,不是这四种缘不会到人家里来。
他来了,人把他杀了,报恩的,恩就变成仇,报怨的,仇上再上仇恨,人怎么受得了?
救人一命,功德之大没有能相比的;害人一命,那个恶报之苦也没法子比。
堕胎后的婴灵魂归何处?
堕胎的人越来越多,并且越来越趋势于低龄化,为什么会有这么多人堕胎呢
因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”,或者是所谓的无奈之举!
都没有明白堕胎的后果是有多么严重,只想着赶紧去掉这块“绊脚石”,或者是所谓的无奈之举!
堕胎是杀生;不是杀别人,是自己的儿女。一年五万,两年就十万。这些小孩到家来,有四种缘。没有这四种缘,不到家里来。这四种缘是报恩抱怨讨债还债。
如果是报恩的,把他杀掉了,变成仇人了;如果他是报仇的抱怨的,把他杀掉了,仇就加重了加深了。
要是来讨债的,不但不还债,还要他的命;是还债的,不接受他还,把他杀掉了,这个账怎么算?
其实人们想到没有,堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过,婴灵会跟着他永远报复他。
这个罪业,能背负一辈子吗?
一个本来高高兴兴来到父母家投胎的小灵体,就这样被残酷的杀掉了。很多父母其实是自私的,只知道爱护疼爱自己眼前活泼可爱的孩子。别忘了自己曾经杀害堕掉的孩子现在是否也这么快乐的生活呢!是否关心他们现在的凄惨的境遇。
人们知道些被残忍堕掉的小孩子们都去哪里了吗?他们都过得好吗?会不会受冻挨饿,被欺负呢?那还是这些婴灵们仍在世间游呢?亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢?
事实真相是:在人决定把她堕掉后,可怜的婴灵们就已无家可归了!他们只能在人世间游,没有吃的没有穿的,又冷又饿,还备受那些孤魂野鬼的欺负,因为他们太小了,根本没有能力保护自己!
就这样游着,煎熬着长大,直到三年之后,他们开始懂事了!也就是三至六年这段时间,他们会找到自己的父母,日夜依附在父母身边,进而有所要求,寻求父母的呵护与温暖,但人们并不知道有这回事。
六至十二年这期间,是最顽皮捣蛋时期,他们因为长久得不到父母的弥补,便产生了怨气,在家中搞破坏。
比如:家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声;会欺负自己的幼小弟妹,让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止;破坏父母之间的感情,让父母争吵,直至父母感情破裂。
十二至十六年这期间,最容易阻挡父母的财运,婴灵会在父母前往道观寺庙参拜时,跟随前往并处处伸冤,使父母无法得到神灵的庇佑,造成很多父母无形中得病痛;也阻碍父母事业上的发展,严重阻挡财路,婴灵会不择手段的报复将自己杀害的父母!
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