第六百一十三回 冤亲债主(三)
受报者甚至出现各种无名病痛,以及医馆检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病,这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退,最后才转为实症,展开正式索报。
八、旁敲侧击
冤亲债主在预警期内,有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如,它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上,通过这些亲人的怪异事件和意外事件,以及性情突变等等现象进行示警。
示警期较长的事例中,还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。
九、薄惩示警
冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式,提醒、警告和宣示:我马上要正式索取重大债务了!这一类薄惩示警现象,经常是使受报者本人或者其亲人,发生一些或大或小的意外,例如轻微的人祸,无故摔跌,划破皮肉,血光小灾,物件损毁等等意外事件。
十、造逆夺志
冤亲债主运用隐态能量,为受报者制造逆境,打击受报者的信心和志气,使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件,或者诸事不顺,受外界莫名的欺压挤迫,受人冤枉,令人委屈,使受报者内心受到严重打击,意志崩溃,或者忍无可忍,难以自持自制,产生错误判断和决策以及行动,继而达到报应显现。
十一、负境昭示
受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱,阴气上升,使受报者的心身容易接近太极弦线,直接感受到负态空间的客观存在性,以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信,但是一旦进入了负境昭示的状态中,就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。
眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象:不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影,这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。
有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着,似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松,或者在光天化日之下无端地毛骨悚然,偶见惊心胆战的鬼影。
十二、重罪兆微
民间有个说法:“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾,经常服药治疗,反而一生都挺顺遂,没有大起大落的苦厄。
他们业报的预警既经常,也较明显。而有的人却是在业报展现时,几乎没有什么典型明显的征兆警示于前,比较突然地就迅速展开,导致受报者防不胜防,或者快速地一命鸣呼,或者一夜之间倾家荡产。
重罪兆微,这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱,稍纵即逝,所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦,这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。
冤亲债主中,有三大类:第一类是比较开明的,讨报是遵守自然的法则,欠债还钱,欠命抵命,天经地义,来找受报者是一种必然,但是他们并不愿意无限期地冤冤相报,循环无期。
第二类是处于中间状态,既要达到讨报的目的,同时又存在和解的愿望。
第三类则是由于仇杀之恨,受苦之痛刻骨铭心,怨气结胸,定要报仇雪恨,以解怨气。
这种第三类情况本身,常常在负态空间内已经历数冤屈,早已获得冥中的“讨报令”,又称之为“许可证”。它们的出现,也就常常是非常突然,而且不达目的誓不罢休。
十三、修行不灵
修行者应当高度重视业报的征兆,一般而言,在刚开始修行方法时,如果业力并未展开,那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵,一实践就有效。但是随着深入,这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。
如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象,就会产生退心倒志,这样最合符债主们的愿望。
一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重,不能正视“罪山业海”的提法,认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程,或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多,负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静,一修从此麻烦多,方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。
如何化解冤亲债主?
如何化解冤亲债主,达到身心健康,家庭和睦,事业顺利?
一、吃素戒杀并回向冤亲债主
吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新的健康生活。
二、诵经消业并回向冤亲债主
每天念诵《太上三生解冤妙经》,在道法的加持下,使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔,业障逐渐消除,身心、家庭、事业等相应得到改善。
三、忏悔解怨并回向冤亲债主
依《忏悔文》忏悔,至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善,从心中消除罪障。
四、放生还债并回向冤亲债主
放生就是还债,还累生累世以来无数的杀债,还杀债最快的方法就是放生。人们遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心,彻底断掉杀生习气。
五、行善积福并回向冤亲债主
起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话,这是口行一善。每日身体力行中,做一件有益别人、有益社会的事,无论大小,这是身行一善。日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮。
六、通过道门科仪法事解冤释结
所谓冤结,主要指世间种种人际冤对,引起了阴讼牵连、人鬼牵连,阴鬼受难,阳世受报等,道门认为须用科仪和符文,解冤释结,以求阴鬼升仙,阳世平安。
《上清灵宝大法》中称:“凡人处世,多因躁心害物,或欠命负财,积诸冤结,以致阴讼牵连,无由托化,既承天恩开度,得领荐修,但其间怨气切齿,因邂逅恐生紊乱,当依斋法用符文,随事与之解释,使回心向道,解结和冤,庶可同登乐土矣。”
在道“科仪中有独立的解冤释结斋仪,也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中,前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等,后者如炼度仪和施食仪。
不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中,解冤释结都属于黄箓类的内容。
不知是八年前还是九年前,也不知道还有没有人记得那个时候发生的那一场火灾,就是烧死了很多人的那一场大火。
来找依然我的就是其中的一个幸存者,可依然在我本来并不认识他,是他的一个朋友带来的。
依然我不是靠这个为生,说实话,家里人现在也蛮忌讳提这个的,但是祖上传下来的也不能断了,所以只是偶尔亲友间遇到麻烦了,才找依然我来看看。
依然我第一眼看到这个人的时候,并没感到和普通人没什么两样,只是注意到两只手上烧伤的痕迹很明显。
后来在听对方讲述的时候才知道,门是他打开的,其打开的一瞬间,外面的空气涌入,使原先屋里面暗烧的火势一下子大了起来,他的手就是开门的时候被火灼伤的,如果这扇门打不开,估计全都会交代在里面。
坐下来后,随着他的回忆,才知道他们这个家族发生怪事由来以非一日,从十几年前开始几乎每年都死人,不是人祸,就是病症,这次屋里火灾,家中就折了两个人,烧伤他一个人,每年都是少则一个,多则三个。
最奇的是那年当地建造大路,其他的村民都没事,只有他家,正好大路要走他家那块地,孤单单的被拆迁了。
那天,他来找依然我,也是因为出门未归的家人,他想看看什么时候能回来。
听到只是来问事的,依然我原先也没当一回事,碍于朋友的情面,就起课给他看了一下,没什么大碍,七天内人应该就可以到家。
五天后,依然我接到消息说是昨天半夜已经到家了,他那个朋友很高兴,一定要谢谢依然我,要请他去家里吃饭。
他家离依然我住的地方很远,坐马车大约要一个多时辰,一顿饭而已,依然我也懒的去吃。
可是耐人住人家的热情劲和催促,正好那天依然我也没饭辙,就答应了,不多会儿,一辆马车就到了门口。
依然我上车之后,一路平常,闲扯几句,一个多时辰很快就过去了。
到他家后,才发现做了好大一桌子的菜,依然我说这不是吃便饭嘛,为什么那么多菜?
吃着吃着,依然我就发觉没吃饭那么简单,原来他们家请依然我吃饭还有一个目的,就是想让依然我替他家踏勘一下风水,看看这十年来到底为什么每年都有丧事发生。
依然我借口说踏勘风水需要工具,自己什么都没带,不好做。
不过他家还是拉着依然我,说简单看看就好,最后来了一个老人家,看样子可能是族长样子的人,拄着拐杖来拜托依然我。
依然我是一个后生,怎么受得起他的拜托,只好答应吃完饭,四处去转转。
吃完饭了,他们家人就带着依然我去祖宅看看,说实话这家人在当地应该算是望族,祖宅大而且深,从正门到最后,一共有五进纵深。
年轻人陆陆续续的搬出,只有几位老人家住在里面,走进去前后都转了一转,虽说宅子因为天长日久,住的人又少,阴气略重一点之外,并没有什么不妥之处。
依然我就提议去阴宅看看,阴宅在不远处的一座山上,除了扫墓之外,很少有人上去,还好路不是很远,走一走也就到了。
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八、旁敲侧击
冤亲债主在预警期内,有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如,它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上,通过这些亲人的怪异事件和意外事件,以及性情突变等等现象进行示警。
示警期较长的事例中,还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。
九、薄惩示警
冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式,提醒、警告和宣示:我马上要正式索取重大债务了!这一类薄惩示警现象,经常是使受报者本人或者其亲人,发生一些或大或小的意外,例如轻微的人祸,无故摔跌,划破皮肉,血光小灾,物件损毁等等意外事件。
十、造逆夺志
冤亲债主运用隐态能量,为受报者制造逆境,打击受报者的信心和志气,使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件,或者诸事不顺,受外界莫名的欺压挤迫,受人冤枉,令人委屈,使受报者内心受到严重打击,意志崩溃,或者忍无可忍,难以自持自制,产生错误判断和决策以及行动,继而达到报应显现。
十一、负境昭示
受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱,阴气上升,使受报者的心身容易接近太极弦线,直接感受到负态空间的客观存在性,以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信,但是一旦进入了负境昭示的状态中,就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。
眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象:不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影,这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。
有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着,似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松,或者在光天化日之下无端地毛骨悚然,偶见惊心胆战的鬼影。
十二、重罪兆微
民间有个说法:“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾,经常服药治疗,反而一生都挺顺遂,没有大起大落的苦厄。
他们业报的预警既经常,也较明显。而有的人却是在业报展现时,几乎没有什么典型明显的征兆警示于前,比较突然地就迅速展开,导致受报者防不胜防,或者快速地一命鸣呼,或者一夜之间倾家荡产。
重罪兆微,这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱,稍纵即逝,所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦,这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。
冤亲债主中,有三大类:第一类是比较开明的,讨报是遵守自然的法则,欠债还钱,欠命抵命,天经地义,来找受报者是一种必然,但是他们并不愿意无限期地冤冤相报,循环无期。
第二类是处于中间状态,既要达到讨报的目的,同时又存在和解的愿望。
第三类则是由于仇杀之恨,受苦之痛刻骨铭心,怨气结胸,定要报仇雪恨,以解怨气。
这种第三类情况本身,常常在负态空间内已经历数冤屈,早已获得冥中的“讨报令”,又称之为“许可证”。它们的出现,也就常常是非常突然,而且不达目的誓不罢休。
十三、修行不灵
修行者应当高度重视业报的征兆,一般而言,在刚开始修行方法时,如果业力并未展开,那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵,一实践就有效。但是随着深入,这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。
如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象,就会产生退心倒志,这样最合符债主们的愿望。
一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重,不能正视“罪山业海”的提法,认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程,或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多,负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静,一修从此麻烦多,方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。
如何化解冤亲债主?
如何化解冤亲债主,达到身心健康,家庭和睦,事业顺利?
一、吃素戒杀并回向冤亲债主
吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新的健康生活。
二、诵经消业并回向冤亲债主
每天念诵《太上三生解冤妙经》,在道法的加持下,使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔,业障逐渐消除,身心、家庭、事业等相应得到改善。
三、忏悔解怨并回向冤亲债主
依《忏悔文》忏悔,至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善,从心中消除罪障。
四、放生还债并回向冤亲债主
放生就是还债,还累生累世以来无数的杀债,还杀债最快的方法就是放生。人们遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心,彻底断掉杀生习气。
五、行善积福并回向冤亲债主
起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话,这是口行一善。每日身体力行中,做一件有益别人、有益社会的事,无论大小,这是身行一善。日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮。
六、通过道门科仪法事解冤释结
所谓冤结,主要指世间种种人际冤对,引起了阴讼牵连、人鬼牵连,阴鬼受难,阳世受报等,道门认为须用科仪和符文,解冤释结,以求阴鬼升仙,阳世平安。
《上清灵宝大法》中称:“凡人处世,多因躁心害物,或欠命负财,积诸冤结,以致阴讼牵连,无由托化,既承天恩开度,得领荐修,但其间怨气切齿,因邂逅恐生紊乱,当依斋法用符文,随事与之解释,使回心向道,解结和冤,庶可同登乐土矣。”
在道“科仪中有独立的解冤释结斋仪,也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中,前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等,后者如炼度仪和施食仪。
不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中,解冤释结都属于黄箓类的内容。
不知是八年前还是九年前,也不知道还有没有人记得那个时候发生的那一场火灾,就是烧死了很多人的那一场大火。
来找依然我的就是其中的一个幸存者,可依然在我本来并不认识他,是他的一个朋友带来的。
依然我不是靠这个为生,说实话,家里人现在也蛮忌讳提这个的,但是祖上传下来的也不能断了,所以只是偶尔亲友间遇到麻烦了,才找依然我来看看。
依然我第一眼看到这个人的时候,并没感到和普通人没什么两样,只是注意到两只手上烧伤的痕迹很明显。
后来在听对方讲述的时候才知道,门是他打开的,其打开的一瞬间,外面的空气涌入,使原先屋里面暗烧的火势一下子大了起来,他的手就是开门的时候被火灼伤的,如果这扇门打不开,估计全都会交代在里面。
坐下来后,随着他的回忆,才知道他们这个家族发生怪事由来以非一日,从十几年前开始几乎每年都死人,不是人祸,就是病症,这次屋里火灾,家中就折了两个人,烧伤他一个人,每年都是少则一个,多则三个。
最奇的是那年当地建造大路,其他的村民都没事,只有他家,正好大路要走他家那块地,孤单单的被拆迁了。
那天,他来找依然我,也是因为出门未归的家人,他想看看什么时候能回来。
听到只是来问事的,依然我原先也没当一回事,碍于朋友的情面,就起课给他看了一下,没什么大碍,七天内人应该就可以到家。
五天后,依然我接到消息说是昨天半夜已经到家了,他那个朋友很高兴,一定要谢谢依然我,要请他去家里吃饭。
他家离依然我住的地方很远,坐马车大约要一个多时辰,一顿饭而已,依然我也懒的去吃。
可是耐人住人家的热情劲和催促,正好那天依然我也没饭辙,就答应了,不多会儿,一辆马车就到了门口。
依然我上车之后,一路平常,闲扯几句,一个多时辰很快就过去了。
到他家后,才发现做了好大一桌子的菜,依然我说这不是吃便饭嘛,为什么那么多菜?
吃着吃着,依然我就发觉没吃饭那么简单,原来他们家请依然我吃饭还有一个目的,就是想让依然我替他家踏勘一下风水,看看这十年来到底为什么每年都有丧事发生。
依然我借口说踏勘风水需要工具,自己什么都没带,不好做。
不过他家还是拉着依然我,说简单看看就好,最后来了一个老人家,看样子可能是族长样子的人,拄着拐杖来拜托依然我。
依然我是一个后生,怎么受得起他的拜托,只好答应吃完饭,四处去转转。
吃完饭了,他们家人就带着依然我去祖宅看看,说实话这家人在当地应该算是望族,祖宅大而且深,从正门到最后,一共有五进纵深。
年轻人陆陆续续的搬出,只有几位老人家住在里面,走进去前后都转了一转,虽说宅子因为天长日久,住的人又少,阴气略重一点之外,并没有什么不妥之处。
依然我就提议去阴宅看看,阴宅在不远处的一座山上,除了扫墓之外,很少有人上去,还好路不是很远,走一走也就到了。
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